Господь - Бог, Иисус и Святой Дух

Жизнь во Христе...

Исполнение библейских пророчеств

Исполнение библейских пророчеств

Питер Моузес

Исполнение библейских пророчеств

Справочное пособие

Оглавление

ЧАСТЬ 1. ПЕРВЫЙ ПРИХОД ИИСУСА ХРИСТА

Раздел А. Детство Христа
Раздел Б. Служение Христа
Раздел В. Характер Христа
Раздел Г. Родословие Христа
От Адама до Авраама
От Авраама до Давида
От Давида до Вавилонского плена
От Вавилонского плена до Христа
Выводы из родословий Христа
Раздел Д. Отвержение Христа
Раздел Е. Страдания и суды
Раздел Ж. Смерть и погребение
Раздел З. Воскресение и восседание

ЧАСТЬ 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

Раздел И. Города и народы
Раздел Й. Еврейский народ
Раздел К. Язычники

ЧАСТЬ 3. СОБЫТИЯ БЛИЗКОГО БУДУЩЕГО (ЭСХАТОЛОГИЯ)

Возвращение Господа Иисуса Христа
Когда придет Жених?
Определение некоторых терминов
Границы интерпретации
Раздел Л. Восхищение, время Великой скорби, Второе Пришествие
Раздел М. Признаки единой мировой системы
Раздел Н. Политические знамения
Раздел О. Природные знамения
Раздел П. Созданные человеком признаки
Раздел Р. Израиль во время возвращения Господа
Раздел С. Тысячелетнее Царство

ЧАСТЬ 4. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ТЕМЫ

Летоисчисление
Греческая империя в Книге Даниила
Еврейские праздники
Еврейская свадьба
Насыщение 5000
Последовательность событий будущего
Арабы в пророчествах
Будущее Израиля
Характеристики последних дней
Тайна беззакония (2 Фессалоникийцам 2)
Участь сатаны
Преображение Господне
Время скорби в Матфея 24
Два свидетеля в Книге Откровение
53-я глава Книги Исаии
Сон Навуходоносора
Пятидесятница и пророчество Иоиля
Исполненные пророчества
Пророческие псалмы о Христе
Главные события, описанные в Книге Откровение
Вечное будущее
Дополнительные даты к текущим событиям по темам

ЧАСТЬ 1.
ПЕРВЫЙ ПРИХОД ИИСУСА ХРИСТА

Раздел А. Детство Христа

Оглавление

А 1 - Христос-Младенец; А 2 - Семя женщины; А 3 - Рождение от Девы; А 4 - Рождение в Вифлееме; А 5 - Получение даров; А 6 - Избиение младенцев; А 7 - Возвращение из Египта; А 8 - Назорей; А 9 - Духовная зрелость.

А 1 - Христос-Младенец

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 9:6-7 (740 лет до Р.Х.)

"Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это."

1. Жители Иудеи во время этого пророчества были в угнетении, ведомые отступническим царем Ахазом; они жили в период беспросветной горести. Завулон и Нафанаил переживали нападения на Израиль со стороны Тиглатпаласара III из Ассирии, который уводил в плен многих жителей.

2. В этой тьме, Исаия пророчествовал о победоносном будущем и о том, что Сам Мессия произойдет из этого региона. Мессия, свет всему миру, восстанет в чудесные дни, когда династия Давида будет утверждена навсегда и, царство Мессии усилится. Его царство будет царством мира, справедливости, преуспевания и праведности - решительный контраст с царством Ахаза.

ИСПОЛНЕНИЕ

Луки 2:11-12 (6 г. до Р.Х.) - "Младенец родился"

"Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях."

Первое из шести осуществлений пророчества - рождение Младенца.

Иисус должен был родиться Человеком. Поскольку Бог не может умереть, Иисус должен был стать Человеком, подверженным смерти, даже смерти крестной (Евреям 2:9). Иисус также должен был стать Человеком, чтобы стать Священником, Царем и Посредником. Очень важно, что в 11 стихе рожденный в Вифлееме Младенец показан не только как наш Спаситель, но также как Мессия (Христос) и Бог (Господь). Но пока Иисус был лежащим в колыбели Младенцем.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 3:16 - "Сын дан нам"

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную."

Бог так возлюбил человечество, что отдал Своего вечного Сына, чтобы через веру в Него, люди могли быть спасены. Для того чтобы жить вечно, человечество должно иметь вечные отношения с Личностью, обладающей вечной жизнью - Богом. Рожденный Младенец и данный Сын указывают на уникальную Личность всех времен - Бога и Человека Иисуса Христа. Таким образом, Иисус - Эммануил, с нами Бог (Матфея 1:23). Как Бог Иисус Христос - вечен, Он есть начало и конец, Альфа и Омега (Откровение 1:8).

ИСПОЛНЕНИЕ

1 Коринфянам 15:25-26 (Второе Пришествие) - "владычество на раменах Его"

"Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов по ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть."

Владычество будет на Его раменах. Иисус Христос всесильный Господь, Царь царей и Бог богов. Иисус показан здесь как великий завоеватель. Он сейчас восседает в месте славы, по правую руку от Бога Отца, пока все Его враги не падут к Его ногам. Благодаря нашему единству с Христом, мы будем править с Ним (Откровение 20:4-6), и через Него мы побеждаем смерть.

ИСПОЛНЕНИЕ

Титу 2:13 (Второе Пришествие) - "Бог крепкий"

"Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа."

Мы ожидаем явления великого Бога и Спасителя Иисуса Христа, вопервых при Восхищении Церкви (1 Фессалоникийцам 4:13-18), а после этого при Втором Пришествии (Откровение 19:11-16) для осуществления Его победоносного правления на земле.

ИСПОЛНЕНИЕ

Ефесянам 2:14 (32 г. Р.Х.) "Князь мира":

"Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду."

Дело Иисуса - это примирение Бога и человека через Его смерть на кресте (2 Коринфянам 5:21). Иисус также Священник навсегда по чину Мельхиседека (Псалом 109:4), который был царем и священником Салема (или "мир"). Преграда была разрушена, позволяя доступ к Богу (Евреям 4:14-16), таким образом, позволяя нам приступить к престолу благодати.

ИСПОЛНЕНИЕ

Луки 1:31-33 (Второе Пришествие) "Отец вечности":

"И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца."

Это показывает Иисуса Христа как вечного Царя, потомка Давида (Исаии 9:7). Царство, над которым Он правит - вечное царство. Иисус виден как прямой потомок Давида через Соломона в Матфея 1.

Он будет иметь вечную жизнь и будет править вечно.

ВЫВОД. Иисус во время Своего Первого Пришествия родился, как Младенец, был отдан, как Сын и примирил людей с Богом через Крест.

Он еще должен выполнить остальную часть пророчества, когда вернется, как Правитель мира и Царь евреев, правящий на престоле Давида (Откровение 20:4-6; 21:5-6). Пророчество в Исаии 9:6-7, таким образом, показывает Иисуса как Спасителя и грядущего Царя, охватывая как Первое, так и Второе Пришествие.

А 2 - Семя женщины

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 3:15 (4000 г. до Р.Х.)

"И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту."

1. Немедленно после грехопадения человека Бог по милости Своей дал первое Евангельское послание в Бытие 3:15. Оно утверждало, что Мессия родится от женщины. Позже говорится о том, что сатана будет раздавлен и поражен.

2. Интересно, что упоминание о спасении идет до утверждения о суде над женщиной (Бытие 3:16) и мужчиной (Бытие 3:17-19).

3. Через все Св. Писание принцип благодати до суда используется, показывая Бога как Бога милосердия, Который не желает, чтобы кто-либо погиб (2 Петра 3:9).

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 15:5 (2000 г. до Р.Х.)

"И вывел его вон, и сказал: посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков."

1. Обеспечение Иисуса Христа, Семени женщины, было еще раз подтверждено около 2000 лет спустя Аврааму, чтобы утвердить обещания, данные ему Богом по завету с Авраамом (Бытие 12:1-3).

2. Аврааму Бог сказал, чтобы тот вышел из своего шатра, посмотрел на звезды и сосчитал их. Ему сказано, что там помещена история о Спасителе. Одна из причин, по которым звезды даны Богом, включает знамения (Бытие 1:14).

ИСПОЛНЕНИЕ

Галатам 3:16 (6 г. Р.Х.)

"Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано "и потомкам", как-бы о многих, но как об одном: " и семени твоему", которое есть Христос."

1. Семя женщины подтверждено как Личность Иисуса Христа Павлом (Галатам 3:16).

2. Грех вошел в мир через одного человека, Адама. Через всю историю от Адама до смерти Иисуса Христа на кресте, сатана безуспешно пытался предотвратить исполнение пророчества о семени женщины.

3. Жалить в пяту - это символ страданий Иисуса Христа на кресте (Исаии 53:5).

А 3 - Рождение от Девы

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 7:14 (742 г. до Р.Х.)

"Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил."

1. Господь, говорит с Ахазом, царем Иудеи (Ахаз из Матфея 1:9) во время великого испытания, когда, соединившись, сирийцы и израильтяне, пошли против Иерусалима (Исаии 7:1).

2. Бог предрек падение Израиля (Исаии 7:8).

3. Ахазу заповедано просить знамения у Бога или в глубине или на высоте (Исаии 7:11).

4. Ахаз отказывается, но Бог дает ему знамение в том, что Дева зачнет и родит Сына, Которого назовут Еммануил ("с нами Бог").

5. Это подтверждает завет с Давидом.

6. Это также подтверждает пророчество в Бытие 3:15 по отношению к семени женщины и в Бытие 15:5, где Аврааму сказано смотреть на звезды.

7. Интересно, что в созвездии Девы самая яркая звезда - это Спика, "семя". Знамение на высоте.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 1:22-23 (6 г. Р.Х.)

"И все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог"."

Иисус должен был родиться от девы, чтобы:

1. Не унаследовать греховную природу от Адама (1 Тимофея 2:14).

2. Выполнить проклятие над Иехонией (Иеремии 22:28-30).

3. Выполнить пророчество (Исаии 7:14).

4. Быть Богом и Человеком, зачатым от Духа Святого (Матфея 1:18-23).

А 4 - Рождение в Вифлееме

ПРОРОЧЕСТВО

Михея 5:2 (710 г. до Р.Х.)

"И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных."

1. Во времена Михея, в 8-ом столетии до рождества Христова, селение Вифлеем было маленьким.

2. Это был один их Вифлеемов в завоеванной евреями области. Вифлеем в Иудее нужно отличать от Вифлеема Завулонова, который упомянут в Иисуса Навина 19:15-16.

3. То, что пророчество относится к Мессии, ясно из утверждения, что это будущий правитель Израиля, Который был обещан по завету с Давидом во 2 Царств 7:16, также Тот, Которого происхождение из начала, от дней вечных.

4. Таким образом Личность, о Которой говорится, имеет вечную жизнь.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 2:5-6 (6 г. до Р.Х.)

"Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка: "И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой Израиля"."

1. Прибытие язычников, волхвов из Вавилона, заставило Ирода спросить священников Израильских, где родится Мессия.

2. Они обратились к Михея 5:2 и указали на Вифлеем, город в который направились Иосиф и Мария на перепись в правление кесаря Августа (Луки 2:1).

3. Интересно, что Иосиф и Мария жили в Назарете, Галилее (Луки 2:4), но, тем не менее, оставались в Вифлееме почти два года до того, как бежали в Египет, чтобы позволить волхвам подтвердить прямое исполнение Михея 5:2.

4. Вифлеем значит "дом хлеба". Таким образом, Хлеб Жизни (Иоанна 6:35) родился в Вифлееме.

А 5 - Получение даров

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 60:1-6 (698 до Р.Х.)

"Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе. Множество верблюдов покроет тебя - дромадеры из Мадиама и Ефы; все они из Савы придут, принесут золото и ладан и возвестят славу Господа."

1. Как многие пророчества в Св. Писании, это пророчество имеет два исполнения: одно относится к Первому Пришествию, осуществленное с волхвами, второе относится ко Второму Пришествию и концу Тысячелетнего Царства.

2. Данное во время Езекии, это пророчество должно было поддержать царство Иудеи, видящее, что Израиль или Самария завоеваны Ассирией только за несколько лет до этого, и угроза Ассирии для Иудеи была особенно актуальной.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 2:1, 11 ( 4 г до Р.Х.)

"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока... И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну."

Мудрецы, волхвы были язычниками, которые пришли поклонится Младенцу как Царю. Дары, принесенные волхвами, олицетворяют различные стороны человеческой сущности Христа:

- золото показывает Иисуса как Царя.

- ладан - Иисус Христос как Священник.

- смирна - Иисус Христос как Спаситель.

Нужно отметить, что мудрецы пришли не в хлев, а в дом. Младенцу было около 18 месяцев, потому что используется греческое слово "паидион", обозначающее именно этот возраст, а не слово "брефос", обозначающие младенца более раннего возраста.

ИСПОЛНЕНИЕ

Откровение 21:23-26 (конец Тысячелетнего Царства).

"И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов."

Второе исполнение показывает новый Иерусалим с царями и язычниками, принесшими славу Господу всего. Они ходят в Его свете и приносят Ему славу и честь.

А 6 - Избиение младенцев

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 31:15 (606 г. до Р.Х.)

"Так говорит Господь: голос слышен в Раме; вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет."

Это пророчество было дано в год, когда Навуходоносор, тогда коронованный царь Халдеи, взял в плен первую группу пленников, включая Даниила из Иерусалима. Селение Рама было размещено в восьми километрах на север от Иерусалима возле места, где согласно традиции размещалась гробница Рахили в Целцахе (1 Царств 10:2).

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 2:17-18 (4 г до Р.Х.)

"Тогда сбылось реченное чрез пророка Иеремию, который говорит: "Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет"."

1. Рахиль - это символ еврейской матери и олицетворение тех женщин, чьи дети были убиты солдатами Ирода после того, как он обнаружил, что волхвы вавилонские не возвращаются в Иерусалим, как он того просил (Бытие 37:9; Откровение 12:1-2).

2. К тому времени как солдаты достигли Вифлеема, Иосиф, Мария и Младенец Иисус были на пути в Египет, где они должны были провести некоторое время, пока Ирод Великий не умрет (Матфея 2:15).

3. Избиение младенцев представляет еще одну атаку сатаны на план Бога в попытке уничтожить Младенца Христа до того, как Он вырастет, и, таким образом, это была попытка предотвратить спасение через Крест.

А 7 - Возвращение из Египта

ПРОРОЧЕСТВО

Осии 11:1 (740 г. до Р.Х.)

"Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего."

Осия говорит о великом освобождении Богом израильского народа под руководством Моисея во время исхода. Израиль показан слабым и беспомощным после многих лет рабства в Египте. Это также использовано, как пророчество о возвращении маленького Иисуса из Египта после смерти Ирода.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 2:15 (3 г. до Р.Х.)

"И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: "из Египта воззвал Я Сына Моего"."

1. На время Иисус с родителями нашел прибежище в Египте, возможно обеспеченный золотом, данным им мудрецами (Матфея 2:11).

2. Ирод Великий умер весной 4 года до Р.Х., и его царство было разделено на три: Ирод Филипп правил в Декаполисе, Ирод Антипа в Галилее и Ирод Архелай правил в Иудее.

3. Архелай был очень жестоким правителем, настолько жестоким, что был смещен римлянами в 7 г. Р.Х. и выслан за границы Римской империи.

4. Зная о репутации Архелая, Иосиф не вернулся в Иудею и, ведомый Богом через сон, вернулся в Назарет в Галилее (Матфея 2:22-23). Этим Иосиф не только обеспечил исполнение пророчества (А 8 - Назорей), но, сделав это, поступил согласно здравому смыслу.

5. Народ Израиля - это сын (Исход 4:22), который был вызван из Египта. Больший Сын будет со временем править над народом-сыном.

А 8 - Назорей

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 11:1 (713 г. до Р.Х.)

"И произойдет отрасль от корня Иесеева, и ветвь произрастет от корня его."

Данное Исаией за год до окончательного разрушения Северного царства, это пророчество подтверждает, что корень Иесея даст отрасль от главного корня. Эти слова давали надежду на то, что у народа есть далекое будущее, а также указывали на необходимость Иисусу-Мессии произойти из Назарета.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 2:23 (до 30 г. Р.Х.)

"И пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное чрез пророка, что Он Назореем наречется."

1. Иисус был назван Назореем из Назарета, что значит "отрасль от корня" или "ветвь". Иисус Христос показан как Отрасль во многих местах:

- Отрасль Давида (Исаии 11:1) - Царь.

- Раб Мой Отрасль (Захарии 3:8) - Спаситель.

- Муж Отрасль (Захарии 6:12) - Муж.

- Отрасль Господа (Исаии 4:2) - Бог.

2. Интересно, что Ирод Великий к концу своего правления, уничтожил банды грабителей в Галилее, таким образом, готовя безопасное место, в котором мог расти Иисус (Римлянам 8:28).

А 9 - Духовная зрелость

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 11:2 (713 г. до Р.Х.)

"И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия."

Мессия, о Котором пророчествовал Исаия, должен был характеризоваться изобилием духовной мудрости, что должно быть очевидным для каждого, кто встретит Его.

ИСПОЛНЕНИЕ

Луки 2:40 (10 г. Р.Х.)

"Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нем."

Младенец Иисус поражал даже Своих родителей, что видно из описания того, как однажды они, возвращаясь с празднования пасхи в Иерусалиме, оставили там Иисуса. Обнаружив, что Он не путешествует с ними, Мария и Иосиф вернулись в Иерусалим. Они нашли Его в храме с ведущими учителями закона тех дней, демонстрирующего потрясающее духовное ведение (Луки 2:41-52).

ИСПОЛНЕНИЕ

Откровение 4:5 (96 г. Р.Х.)

"И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих."

В этом видении на острове Патмос Иоанн видит престол небесный.

Там, пред престолом Бога стоят семь светильников, представляющих семь духов Божиих.

Раздел Б. Служение Христа

Оглавление

Б 10 - Илия придет; Б 11 - Посланник пред Господом; Б 12 - Голос вопиющего в пустыне; Б 13 - Дух Святой; Б 14 - Способ проповеди; Б 15 - Притчи; Б 16 - Исцеления ; Б 17 - Понес наши болезни; Б 18 - Галилея; Б 19 - Ревность о Господе; Б 20 - Очищение храма.

Б 10 - Илия придет

ПРОРОЧЕСТВО

Малахии 4:5-6 (425 г. до Р.Х.)

"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием."

1. Ветхий Завет заканчивается этими стихами из Малахии, в ожидании именно дня Второго Пришествия Иисуса Христа. Глашатай, Илия, придет приготовить путь Царю. Как и множество пророчеств, предсказание о возвращении Илии имеет двойное исполнение; однако, в обоих случаях этот человек действует как предвестник Иисуса Христа.

2. Малахия, как и другие Ветхозаветные пророки, видел оба прихода Иисуса Христа, смещенными в одну линию. Он не видел отделяющего интервала, описанного в Матфея 13:16-17. В дополнение, из-за отсутствия знания о веке Церкви, этот период не был виден в пророчестве (Ефесянам 3:5; Колоссянам 1:26).

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 17:12-13 (32 г. Р.Х.)

"Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе."

1. Первое исполнение этого пророчества осуществилось в лице Иоанна Крестителя, который был предвестником Господа Иисуса Христа в Его первое пришествие.

2. Признавая Иоанна, как мужа Божия, священники и левиты подвергали сомнению, был ли он Илией или нет (Иоанна 1:15-28); Иоанн утверждал, что он не Илия, но прототип Илии и был бы Илией, если бы Иисус был принят в Свое первое пришествие.

3. Как Иоанн, так и Илия имели похожие служения; Иоанн призывал евреев к покаянию (Матфея 3:1-12), а Илия вдохновляет обращение неверующих во время Великой Скорби (Откровение 11:3).

ИСПОЛНЕНИЕ

Откровение 11:3-6 (время Великой Скорби)

"И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами - превращать их в кровь и поражать землю всякою язвою, когда только захотят."

1. Илия здесь появляется с Моисеем в качестве свидетелей, чтобы предупредить население мира о грядущем суде Божьем.

2. Оба предвестника, Иоанн и Илия, заканчивают свое служение мученической смертью.

3. То, что Илия снова умирает в Откровение 11:9, показывает, что он еще не получил свое прославленное тело, которое не подвержено смерти. Он получит его во Второе Пришествие Иисуса Христа и в завершение века евреев.

4. Илия появляется во второе пришествие Христа с Моисеем, как это показано на горе преображения (Матфея 17:1-13)

Б 11 - Посланник пред Господом

ПРОРОЧЕСТВО

Малахии 3:1 (425 г. до Р.Х.)

"Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищите, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф."

Малахия пророчествует об обеспечении посланника перед Господом, который будет проповедовать Благую весть и приготовит путь к Его прибытию.

ИСПОЛНЕНИЕ

Марка 1:2; Луки 1:76-77; Луки 27-28 (30 г. Р.Х.)

"Как написано у пророков: "Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою" (Марка 1:2).

"И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа - приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощение грехов их" (Луки 1:76-77).

"Сей есть, о котором написано: "Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его" (Луки 7:27-28).

1. Иоанн Креститель показан как предвестник Господа, предреченный в Малахии.

2. Иоанн приготовил пути Иисусу Христу, привлекая внимание евреев к необходимости покаяться.

3. Иоанн назван величайшим из пророков, но меньшим наименьшего в Царстве Божием, показывая, что величайшее из того, что может сделать человек, намного меньше того, что Бог может сделать через человека, или того, какими мы будем в нашем будущем состоянии (1 Коринфянам 15:22).

Б 12 - Голос вопиющего в пустыне

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 40:3 (712 г. до Р.Х.)

"Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему."

В год, когда Самария была рассеяна, Исаия предрек царю Езекии, что Иуда в будущем сама будет забрана в Вавилонский плен (Исаии 39:6).

Глава 40 начинает вторую часть пророчества Исаии, глядя за границы этого плена на страдания Иисуса Христа, достигающие кульминации в Исаии 53, а также, описывая царство Давида, которое последует. В Исаии 40:3-5 описано служение Иоанна Крестителя.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 3:3; Марка 1:3; Иоанна 1:23 (30 г. Р.Х.)

"Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему"" (Матфея 3:3).

"Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему" (Марка 1:3).

"Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия" (Иоанна 1:23).

1. Роль Иоанна в призыве к покаянию народа описана Исаией, указывая, что голос будет вопиять в пустыне.

2. Подготовка прямых путей - аналогия покаянию и примирению с Богом.

3. Иоанн действовал в пустыне возле реки Иордан. Он носил одежду из верблюжьего волоса и ел акриды и дикий мед. Религиозные начальники Иерусалима приходили и проверяли его служение. Истина, которую он проповедовал, привлекала множество людей, которые собирались в пустыне (Матфея 3:1-12).

4. Иоанн признавал себя как глас. Как тот, кто видел Иисуса, он сказал: "Ему должно возрастать, а мне умаляться".

Послание не изменилось. Глас показывает, что важно послание, а не посланник.

Б 13 - Дух Святой

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 61:1-2 (698 г. до Р.Х.)

"Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам - открытие темницы, Проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих."

Этот место Св. Писания показывает одним обзором два пришествия.

Нужно отметить, что когда Иисус цитировал эти стихи в субботу в Назарете, то Он процитировал только до середины второго стиха 61-ой главы Исаии, до слов "проповедовать лето Господне благоприятное". Первое Пришествие, таким образом, открывает день благодати, но не охватывает дня мщения и Суда. Это произойдет во Второе Пришествие (2 Фессалоникийцам 1:7-10).

ИСПОЛНЕНИЕ

Луки 4:16-21 (30 г. Р.Х.)

"И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное". И закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами."

Иисус поразил собрание в синагоге, в Назарете в день субботний, когда после прочтения этого пророчества, показал, что Он - Мессия.

Он сказал: "Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами" (Луки 4:21). Во время Своего земного служения Иисус добровольно не использовал Свои Божественные силы и полагался на Дух Святой, Который Он получал безмерно (Филиппийцам 2:5-8). В Его послании было шесть уровней:

· проповедовать Благую весть тем, кто ищет благодати;

· примирить тех, кто знает свои нужды;

· освободить тех, кто в плену греха;

· чтобы было дано исцеление, особенно духовное;

· провозгласить Божий замысел;

· провозгласить последний суд.

Проповедуя все это три года после того, как голубь опустился на Него во время крещения, Иисус показал, что Он - Мессия.

Б 14 - Способ проповеди

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 42:1-3 (712 г. до Р.Х.)

"Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине."

Есть два типа приходящего слуги. Он представлен как слабый, униженный, отвергнутый и закланный. Он также показан как завоеватель, восстанавливающий Израиль и отмщающий народам (Исаии 40:10; 63:1-4).

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 12:17-20 (30 г. Р.Х.)

"Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: "Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, ни возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы"."

1. Иисус учил Своих учеников и тех, кто слушал, твердо и догматически.

2. Это пророчество показывает, что хоть Иисус будет под сильнейшим давлением, Он все равно победит.

3. Это представляет поворотный момент в Его служении, поскольку до этого момента Он открыто проповедовал религиозным вождям Израиля. В это время Иисус признает, что они замышляют убить Его.

Он начинает избегать их, говоря тем, кого Он исцелял, никому об этом не рассказывать (Матфея 12:16).

Б 15 - Притчи

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 77:1-2 (1000 лет до Р.Х.)

"Внимай, народ мой, закону моему, приклони ухо ваше к словам уст моих. Открою уста мои в притче, и произнесу гадания из древности."

Это первый из группы псалмов, которые извлекают духовные уроки из истории Израиля (Псалмы 79, 88, 104, 105). Вступление необычно долгое и включает пророчество, которое раскрывает аспект служения Господа.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 13:34-35 (30 г. Р.Х.)

"Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное чрез пророка, который говорит: "Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира"."

1. Притча - это краткая история, которую каждый может понять, но которая имеет духовное значение для возрожденных (1 Коринфянам 2:14).

2. Притчи не указывают на географическую местность, ни на какой-либо народ, не имеют личных имен, поскольку история богача и Лазаря в аду не притча, а правдивая история.

3. Слово притча происходит от греческого слова "пара" (сравнить), и "боле" (бросать), или приводить обе вещи для сравнения.

4. В Евангельских текстах есть 28 притч, начиная с притчи о сеятеле.

Б 16 - Исцеления

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 35:4-6 (710 г. до Р.Х.)

"Скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых , и уши глухих отверзутся."

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки.

Во время кризиса в истории Иуды Исаия поддерживал евреев, говоря, что их Спаситель придет, и что один из знаков Его прихода будут чудеса исцеления.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 11:4-5; Луки 7:22 (30 г. Р.Х.)

"И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют" (Матфея 11:4-5).

"И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благовествуют" (Луки 7:22).

1. Одним из самых сильных доказательств того, что Иисус есть Мессия, было выполнение этого пророчества Исаии.

2. Иисус исцелил многих людей, пока жил на земле. Однако вместе с чудом исцеления всегда шел важный духовный урок.

3. Пример урока в связи с исцелением показан в первом исцелении, совершенном Иисусом: исцелении прокаженного в Матфея 8:1-4.

Прокаженному было сказано ничего не говорить, но показаться священнику израильскому. В соответствии с книгой Левит, священники были ответственны за то, чтобы подтверждать, что человек имел проказу и был очищен от болезни (Левит 13, 14). Никто в древнем мире не исцелялся от проказы; поэтому, увидев исцеленного прокаженного, священник должен был бы осознать, что в Израиле появился Мессия. Исцеленный прокаженный, таким образом, был бы мощным свидетельством для священников.

4. Исцеления, которые были индивидуальны, сопровождались тем, что Господь подчеркивал нужду в исцелении духовном. Парализованный верующий (Матфея 9:1-8), которого принесли к Иисусу его друзья, не имел уверенности, что его грехи были прощены. Иисус подтвердил, что его грехи прощены, и парализованный был исцелен.

Б 17 - Понес наши болезни

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:4 (712 г. до Р.Х.)

"Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом."

В этой главе книги Исаии мы видим описание уникальных страданий и унижений, смиренно понесенных нашим Господом. Четвертый стих говорит о служении Господа до распятия и относится к исцеляющему служению Иисуса Христа, как одного из знаков того, что Он - Мессия.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 8:16-17 (30 г. Р.Х.)

"Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: "Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни"."

1. Приблизительно за 2 с половиной года до того, как Иисус пошел на крест, это место из Матфея утверждает, что пророчество в Исаии 53:4 было исполнено во время исцеляющего служения Иисуса.

2. Слово "взял" значит взять за руку и увести. Таким образом, здесь в фокусе внимания - устранение страданий, а не перенесение болезни на Христа.

3. На кресте Иисус понес на Себе наши грехи, а не наши болезни (1 Петра 2:24). Этот факт важен, потому что он ясно показывает, что христиане могут быть больны, но находится в общении с Богом.

4. В Исаии 53:5 говорится, что "ранами Его мы исцелились". Слово "исцелились" в данном контексте обозначает сшивание большой раны, нанесенной в древнем сражении. Две стороны раны показывают отделение Бога с одной стороны, от человека, с другой. Смертью Христа на кресте разъединенные стороны раны соединяются вместе, или примиряются. Через смерть Иисуса мы имеем мир с Богом. (Римлянам 5:1).

Б 18 - Галилея

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 9:1-2 (740 г. до Р.Х.)

"Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, за Иорданскую страну, Галилею языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет."

Галилея значит "круг". Это напоминает один из камней алтаря, который Иисус Навин поместил в Галгале, который также означает круг.

Круг символизирует вечную жизнь.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 4:13-16 (30 г. Р.Х.)

"И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: "Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет"."

1. Иисус провел многие годы в Назарете, чтобы исполнить пророчество о том, что Он назван Назореем (см. А 7 и А 8).

2. Потом Он сменил место жительства и переехал в Капернаум в Галилее, чтобы исполнить пророчество Исаии 9.

3. Здесь Иисус показан, как свет миру - что было еще более очевидно для тех, кто осознавал свою собственную великую темноту. То, что Бог есть свет, показано в 1 Иоанна 1:5.

4. Мы должны ходить в свете, как и Он ходит в свете (1 Иоанна 1:7).

Б 19 - Ревность о Господе

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 68:10 (1000 лет до Р.Х.)

"Ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня."

Псалмопевец указывает в этом псалме на то, что Мессия будет очень ревностен о работе Бога, будет охвачен желанием выполнить Свой план.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 2:13-17 (30 г. Р.Х.)

"Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим. И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул; и сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: "ревность по доме Твоем снедает Меня"."

1. Это описание раннего очищения храма, исполняющее пророчество в Псалме 68.

2. Храм многообразно представляет Иисуса Христа, как до этого скиния всем своим устройством и оборудованием.

3. Ко времени, когда Иисус пришел на землю, торговцы жертвоприношениями переехали в храм. Они получали дополнительную прибыль за животных для жертвоприношений. Иисус был нетерпим к тем, кто исказил действительное значение жертвоприношений и превратил их в способ зарабатывать деньги (Левит 1).

4. Особенно разгневали Иисуса продавцы голубей, что было жертвой для бедняков.

Б 20 - Очищение храма

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 56:7 (712 г. до Р.Х.)

"Я приведу на святую гору Мою, и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем; ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов."

Это пророчество, исполненное Иисусом Христом, было первоначально дано Исаией, что показывает, что храм был домом молитвы. Иеремия показывает, что храм будет осквернен торговцами.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 21:12-13; Луки 19:45-46 (32 г. до Р.Х.)

"И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: "Дом Мой домом молитвы наречется"; а вы сделали его вертепом разбойников" (Матфея 21:12-13).

"И вошед в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им: "Написано: дом Мой есть дом молитвы"; а вы сделали его вертепом разбойников" (Луки 19:45-46).

1. Это очищение храма имело место в последнюю неделю до распятия.

2. Иисус, выполняя эти пророчества, показывает, что Господь требует правильного отношения тех, кто занимается поклонением в храме.

3. Неразборчивые торговцы вернулись в храм, чтобы продолжать зарабатывать деньги, но Иисус утверждает, что храм - это дом молитвы.

4. Через неделю Иисус должен выполнить все, что олицетворяет собой храм (Матфея 5:17).

Раздел В. Характер Христа

Оглавление

В 21 - Бог как Его Отец; В 22 - Сын Божий; В 23 - Сын Человеческий; В 24 - Пророк; В 25 - Священник; В 26 - Царь;В 27 - Я есмь; В 28 - Создатель; В 29 - Спаситель; В 30 - Судья; В 31 - Его вечное существование; В 32 - Кротость; В 33 - Безгрешность; В 34 - Жизнь в Духе Святом.

В 21 - Бог как Его Отец

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 88:27 (1000 лет до Р.Х.)

"Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 11:41 (31 г. Р.Х.)

"Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: "Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня"."

1. Отец Иисуса Христа показан как Бог. У Них, начиная с вечного прошлого, были самые близкие отношения, которые только возможны.

2. Эти отношения были нарушены на некоторое время, когда Иисус был на кресте. Иисус Христос воскликнул: Или, Или! лама савахфани? - Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? - (Матфея 27:46; Марка 15:34).

3. Отношения были восстановлены перед самой смертью. Он воскликнул: "Совершилось (спасение)" (Иоанна 19:30). "Отче! В руки Твои предаю дух Мой" (Луки 23:46).

4. Мы сонаследники Отца и можем взывать к Богу "Авва, Отче" (Римлянам 8:15).

5. Нет такого понятия, как всеобщее отцовство Бога. Верующие имеют своим Отцом Бога, неверующие - сатану.

В 22 - Сын Божий

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 2:7 (1000 лет до Р.Х.)

"Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 13:33 (45 г. Р.Х.)

"Как и во втором псалме написано: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"."

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 1:5 (64 г. Р.Х.)

"Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"?"

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 5:5 (64 г. Р.Х.)

"Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"."

ИСПОЛНЕНИЕ

Марка 9:7 (32 г. Р.Х.)

"И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте."

1. Хотя Иисус стал полностью Человеком, Он, тем не менее, оставался полностью Богом. Он полностью Бог и полностью Человек.

2. Таким образом, Он уникален. Он Сын Бога и истинно Человек, слитый в одной Личности навсегда.

3. Иисус Христос показан, как член Троицы (Матфея 28:19).

4. Работа Иисуса Христа до Его рождения показывает Его вечное существование и Божественность (Колоссянам 1:16).

5. Иисус Христос назван Иеговой (Захарии 12:1).

6. Все Божественные характеристики относятся к Христу:

· Владычество (Откровение 1:5).

· Праведность (Луки 1:35).

· Справедливость (Иоанна 5:22).

· Любовь (Иоанна 13:1).

· Вечная жизнь (Колоссянам 1:16,17).

· Всеведение (1 Коринфянам 4:5).

· Всесильность (1 Коринфянам 15:28).

· Вездесущность (Матфея 28:20).

· Неизменность (Евреям 13:8).

· Истинность (Иоанна 14:6).

В 23 - Сын Человеческий

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 8:5-7 (1000 лет до Р.Х.)

"То что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его."

ИСПОЛНЕНИЕ

1 Коринфянам 15:27-28 (59 г. Р.Х.)

"Потому что все покорил под ноги Его; когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем."

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 2:6-9 (64 г. Р.Х.)

"Напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: "что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честию увенчал его и поставил его над делами рук Твоих; все покорил под ноги его". Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех."

1. Иисус Христос должен был стать настоящим Человеком, чтобы Он смог стать:

- Спасителем потому что как Бог Он был неподвластен смерти.

- Царем Который правит другими людьми.

- Посредником Личностью равной как Богу, так и человеку.

- Священником Который представляет других людей перед Богом.

2. Он был немного унижен перед Ангелами, чтобы мы через веру в Него могли стать выше ангелов. Это произойдет, когда мы получим свои прославленные тела.

3. Как настоящий человек Иисус Христос был принят и восседает по правую руку от Бога.

4. Здесь Иисус будет сидеть, пока Его враги не будут положены к подножию Его ног (Псалом 109:1).

5. Как Сын Человеческий Иисус будет все иметь в подчинении.

6. Мы в единстве с Христом будем править вместе с Ним.

В 24 - Пророк

ПРОРОЧЕСТВО

Второзаконие 18:15-19 (1500 лет. до Р.Х.)

"Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой,- Его слушайте; так как ты просил у Господа Бога твоего, при Хориве в день собрания, говоря: "да не услышу впредь гласа Господа, Бога моего, и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть". И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 3:22-23 (30 г. Р.Х.)

"Моисей сказал отцам: "Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа"."

1. В Ветхом Завете пророком был тот, кто имел прямые отношения с Богом. Их послания очень сильно относились к спасению и славе Бога.

2. Иоанна Крестителя спросили, пророк ли он (Иоанна 1:21). Он ответил: "Нет".

3. Когда Иисус совершил чудо насыщения пяти тысяч, Он был признан Пророком (Иоанна 6:14).

4. Он снова был признан Пророком в Иоанна 7:40.

5. Иисус показан как Пророк в Деяния 3:22-23.

6. Как Пророк Иисус предрек: Свою смерть и воскресение (Матфея 16:21; Иоанна 2:19).

Разрушение Иерусалима (Матфея 24:1-2; Луки 19:41-44).

Правление язычников над Израилем (Луки 21:20-24).

Рассеивание евреев, но их выживание (Марка 13:30; Луки 21:32).

Священное Писание сохранится (Матфея 24:35).

В 25 - Священник

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 109:4 (1000 лет до Р.Х.)

"Клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мельхиседека."

1. Две группы священников выделяются в Божьем плане в Св. Писании: тип левитов и тип Мельхиседека. Об Иисусе сказано, что Он священник вовек по чину Мельхиседека, который был царем и священником Салема во времена Авраама. Нужно отметить, что Иисус не назван Мельхиседеком, а сказано, что Он - священник по чину этого царя.

2. Левитское священство было основано на семье из колена Левия.

Их священство прекращалось или в определенном возрасте, или изза физической смерти, в то время как священство Мельхиседека было основано на духовном возрождении.

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 5:5-6 (67 г. Р.Х.)

"Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"; как и в другом месте говорит:"Ты священник вовек по чину Мелхиседека"."

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 7:17-21 (67 г. Р.Х.)

"Ибо засвидетельствовано: "Ты священник вовек по чину Мелхиседека". Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как сие было не без клятвы, - ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: "Клялся Господь и не раскается: "Ты священник вовек по чину Мелхиседека"."

1. В этих двух местах из Послания к Евреям Иисус Христос показан Священником по царской линии: рожденный из колена Иуды, а не Левия, Он, конечно, вечный Священник. Разделяя Его жизнь, мы также царственное священство (1 Петра 2:9).

2. Через нашу новую жизнь во Христе мы способны как священники напрямую представлять себя перед Богом в таких действиях, как молитва и исповедание грехов (Евреям 4:16).

В 26 - Царь

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 44:7-8 (1000 лет до Р.Х.)

"Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих."

1. Положение царственности было обычным для Среднего Востока с древнейших времен: обычно правитель правил над населенным районом, часто с центром в городе.

2. В отличие от большинства псалмов, написанных самым знаменитым из еврейских царей Давидом, данный псалом, в котором находится это место, был написан сынами Кореевыми, которые были священниками и музыкантами. Соответственно факту, что Его престол вовек, и что Его жезл - правота, здесь говорится об Иисусе Христе - Сыне Божием. Это подтверждено в Послании к Евреям 1:8-9.

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 1:8-9 (Второе Пришествие)

"А о Сыне: "престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих"."

1. Как Царь над всей вселенной, Иисус Христос всегда был Царем. Его характеристикой всегда была и всегда будет праведность.

2. В Св. Писании Иисус назван величайшим Сыном Давида, который наследует трон Давида, чтобы править на земле 1000 лет во время Тысячелетнего Царства. Это предмет завета с Давидом (2 Царств 7:8-16).

3. Только однажды во время Своего первого прихода Иисус был признан Царем Израиля. Это было во время Его входа в Иерусалим в традиционной манере древних еврейских царей - верхом на осле (Иоанна 12:13). Вскоре, однако, этот энтузиазм прошел.

4. Выполнение этого пророчества физически осуществится на земле во время второго пришествия Христа (Откровение 20:1-6). Он будет править из Иерусалима над целым миром. Князь мира сатана будет заключен.

5. Характеристики Его правления включают:

· Всеобщий мир (Исаии 2:4).

· Всеобщее благоденствие (Михея 4:4-7).

· Праведность и справедливость (Псалом 71:2-7).

· Славно (Псалом 71:17-19).

· Вечно (Даниила 7:13-14).

· Вознесет нищих (Псалом 71: 2-4).

6. После Его тысячелетнего правления Он отдаст Свое царство Отцу (1 Коринфянам 15:24), таким образом подтверждая вечное правление Бога (1 Коринфянам 15:28).

В 27 - Я есмь

ПРОРОЧЕСТВО

Исход 3:14 (1500 г. до Р.Х.)

"Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам."

Бог использует имя Я Есмь (Сущий), показывая, что Он всегда существовал, что Он вечен и что не было времени, когда Он не существовал. Он появляется в этом месте Св. Писания перед Моисеем, который нуждается в уверенности в том, что ему нужно идти назад в землю египетскую, чтобы вывести народ израильский к земле обетованной. На еврейском языке повторение имени Сущий указывает на великое благословение.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 8:58; 10:30 (30 г. Р.Х.)

"Иисус сказал им: "Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь"" (Иоанна 8:58).

"Я и Отец - одно" (Иоанна 10:30).

1. Используя слова "Я есмь" ("эими", греч.), Иисус утверждает перед религиозными евреями, что Он Бог. Их реакцией была попытка забросать Его камнями.

2. Иисус показан как явный член Троицы (Иоанна 1:18), как образ невидимого Бога (Колоссянам 1:15) и выражение образа ипостаси Его Личности (Евреям 1:3).

3. В дополнение, Иисус сказал:

· Я есмь хлеб жизни.

· Я есмь свет миру.

· Я есмь дверь.

· Я есмь истинный путь жизни.

· Я есмь пастырь добрый.

· Я есмь истинная лоза.

· Я есмь воскресение и жизнь.

4. Иисус постоянно утверждал, что Он Бог. Многие люди признают Иисуса хорошим человеком, но Он не мог быть просто хорошим человеком. Он был Тем, Кем Он называл Себя - Сыном Бога, Эммануилом, с нами Бог, или обманщиком.

В 28 - Создатель

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 101:26-28 (1000 г. до Р.Х.)

"В начале Ты основал землю, и небеса - дело Твоих рук. Они погибнут, а Ты пребудешь; и все они как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, - и изменятся. Но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся."

Утверждение Господа Иисуса Христа как Творца в псалмах необычно, учитывая, что время, описываемое в пророчестве, уже в прошлом.

Другая характеристика, выраженная этим утверждением, - то, что Иисус Христос неизменен.

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 1:10-12 (64 г. Р.Х.)

"И: "в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают как риза, и как одежду свернешь их и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся"."

1. В контексте это пророчество относится к Господу Иисусу Христу, как Богу Создателю вселенной, Который всегда существовал и всегда будет существовать.

2. Павел, в своем Послании к Колоссянам подтвердил, что Иисус Христос - Творец. В Колоссянам 1:15-17 он утверждает: "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит".

3. Другая интересная концепция, которая исходит из этого утверждения, состоит в том, что Младенец Иисус Христос в яслях Вифлеема сохранял целостность вселенной.

В 29 - Спаситель

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 39:7-9 (712 г. до Р.Х.)

"Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце."

Начиная с Бытие 3:15, было предсказано, что придет Спаситель в человеческом облике. Как грех вошел в мир через человека, спасение также должно было войти в мир через человека. Спаситель должен был родиться от девственницы, чтобы не унаследовать ветхую греховную природу Адама, и, таким образом, быть совершенной безгрешной жертвой.

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 10:5-10 (32 г. Р.Х.)

"Посему Христос, входя в мир, говорит: "жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже"."

Сказав прежде, что ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех,- которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил, потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

1. В этом месте Св. Писания безгрешная жертва - это определенно Иисус Христос, Который отдал Свое тело раз и за всех, как жертву за грех. Именно это пророчество особенно подчеркивает, что это действие, выполненное Господом Иисусом Христом, было до этого записано в Св. Писании.

2. Одна из основополагающих доктрин христианства, заключается в том, что все люди грешники (Римлянам 3:23), и что мы должны умереть из-за греха (Римлянам 6:23). Человек никогда не был и не будет способен решить проблему греха самостоятельно: поэтому Бог послал Своего единственного Сына как жертву за грех, чтобы сделать возможными для всего человечества (2 Петра 3:9) постоянные отношения с Богом (Иоанна 3:16; 14:6).

В 30 - Судья

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 33:22 (713 до Р.Х.)

"Ибо Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш: Он спасет нас."

Обычное заблуждение многих заключается в том, что Бог Ветхого завета не тот же, что и Бог Нового Завета. Первого представляют как Бога суда и гнева, в то время как Последнего как Бога любви. Изучение Св. Писания ясно показывает, что две абсолютные характеристики Бога, - это то, что Бог есть Любовь и Судья. Исаия в приведенном отрывке со всей ясностью показывает две стороны Божьего характера.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 5:22-23, 30 (31 г. Р.Х.)

"Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как тут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его... Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и Суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца."

ИСПОЛНЕНИЕ

2 Тимофею 4:1 (Второе Пришествие)

"Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом (нашим) Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его."

1. Иисус Христос относится к человечеству как Спаситель и Судья или как только Судья. Первое относится к верующему, в то время как второе - к неверующему.

2. Оба суда основаны на делах человека, а не на грехах; все грехи мира (как верующих, так и неверующих) были осуждены раз и навсегда для всех на кресте. Они не будут осуждаться снова. Таким образом, есть возможность спасения для каждого, хоть очевидно только немногие находят путь.

3. Для тех, которые стали верующими, суд - это оценка их дел. Так что дела, сделанные по человеческой природе, уничтожаются и не входят в Небесное Царство, потому что они запачканная одежда в глазах Бога (Исаия 64:6). Эта оценка дана в 1 Коринфянам 3:11-15, где показаны две категории дел: а) дела, которые имеют непреходящую ценность, названые золотом, серебром и драгоценными камнями; и б) те дела, которые неприемлемы, названные деревом, сеном и соломой. Последние сжигаются, но верующий спасен.

4. Для неверующих, Иисус Христос является только их Судьей, поскольку они отвергли или проигнорировали спасение в своей жизни.

Чтобы показать, что их осуждение совершенно справедливо, Иисус Христос, сидя на большом белом престоле, продемонстрирует, что их добрые дела, которые не были осуждены на кресте, неудовлетворительны для Бога. По сути, неверующие производят только дерево, сено и солому, которые сгорают. Это описано в Откровении 20:11-15. Те, кто осужден, - очевидно, неверующие, поскольку их имена не записаны в книге жизни, и их конец - вечность в огненном озере.

5. Выбор для всех людей Иисус Христос - Вечный Спаситель или Вечный Судья.

В 31 - Его вечное существование

ПРОРОЧЕСТВО

Михея 5:2 (710 г. до Р.Х.)

"И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных."

1. Михей, современник Исаии, пророчествовал между 750 и 710 г.г.

до Р.Х. Это пророчество было дано в 710 г. до Р.Х., как раз через два года после падения Северного царства Самарии перед Ассирией и рассеянием 10 колен.

2. Это пророчество показывает, что Мессия будет рожден в Вифлееме Иудином, чтобы править над Израилем.

3. Кроме того, что Он будет Правителем, сказано, что Он имеет вечную жизнь и таким образом будет Человеком, Царем, а также Богом.

Это пророчество, таким образом, должно было быть большой поддержкой для тех, кто жил в те трудные времена.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 8:58 (30 г. Р.Х.)

"Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь."

ИСПОЛНЕНИЕ

Колоссянам 1:17 (64 г. Р.Х.)

"И Он есть прежде всего, и все Им стоит."

ИСПОЛНЕНИЕ

Откровение 1:8 (96 г. Р.Х.)

"Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель."

1. В многочисленных местах Библии Господь Иисус Христос показан, как Сущий еще до начала времени как такового. Иоанна 1:1-2 говорит: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога".

2. Иисус Христос также виден в виде явлений Христовых, иногда очеловеченных, как в случае с Тем, Кто боролся с Иаковом (Бытие 32:24-32), иногда в образе горящего куста в пустыне при встрече с Моисеем (Исход 3:1-6), или Камня, из Которого полилась вода в пустыне (Числа 20:8).

3. Эти появления Иисуса Христа прекратились, после того как Иисус родился как Человек.

4. Ясно, что Иисус существовал до существования времени и, таким образом, Он есть Бог.

5. Он полностью выполнит пророчество Михея в Свое второе пришествие как Царь Иудейский.

В 32 - Кротость

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:7-8 (712 г. до Р.Х.)

"Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущими его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо за преступления народа Моего претерпел казнь."

Исаии 53 представляет проблему для иудеев. Тем более, что некоторые считали, что было два Мессии: страдающий Мессия и триумфальный всепобеждающий Мессия. Это место показывает кротость нашего Спасителя, Который не защищал Себя, хоть и был невиновен.

Кротость пасхального Агнца показана здесь как добровольная жертва.

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 8:32-35 (32 г. Р.Х.)

"А место из Св. Писания, которое он читал, было сие: "Как овца веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих; в уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто изъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его". Евнух же сказал Филиппу: "Прошу тебя сказать, о ком пророк говорит это? О себе ли, или о ком другом?" Филипп отверз уста свои и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе."

Филипп, объясняя Исаии 53 эфиопскому евнуху, показал, что кроткий Спаситель, описанный в этом месте, был Иисус Христос. Кротость Христа была описана в местах, говорящих о последних часах до Его смерти на кресте. Некоторые из них:

В 33 - Безгрешность

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:9-10 (712 г. до Р.Х.)

"Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его."

ИСПОЛНЕНИЕ

1 Петра 2:21-22 (32 г. Р.Х.)

"Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его."

1. Было необходимо для Господа Иисуса Христа быть безгрешным, потому что Бог может быть умилостивлен только через совершенную жертву.

2 Коринфянам 5:21 гласит: "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом".

2. Поскольку закон был средством, знакомившим человека со грехом, было необходимо безгрешному человеку выполнить закон. Христос, как безгрешная жертва исполнил закон (Матфея 5:17).

3. Грех в человечество вошел через осознанный грех Адама (1 Коринфянам 15:21-22) и передается потомкам через мужчину. Благодаря рождению девственницей и зачатию Духом Святым (Матфея 1:18-20), передача греха Адама была предотвращена Богом, таким образом, позволяя рождение безгрешного Спасителя.

4. Безгрешность Иисуса была отмечена:

· Иудой Искариотом (Матфея 27:4).

· Понтием Пилатом (Иоанна 19:4, 6).

· Иродом (Луки 23:15).

· Женой Пилата (Матфея 27:19).

· Умирающим разбойником (Луки 23:41).

· Сотником (Луки 23:47).

· Римским воином у креста (Матфея 27:54).

5. Безгрешная жертва Господа Иисуса Христа исполнила закон и закончила необходимость принесения огромного количества жертв животных, предложенных евреями за столетия до Креста. Это показывает греховность человека и необходимость заместительной смерти благодаря совершенной жертве, как единственному решению проблемы греха.

В 34 - Жизнь в Духе Святом

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 11:1-2 (713 г. до Р.Х.)

"И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия."

Еще одно свойство Мессии состоит в том, то Он исполнен Духа Господня. Семь характеристик Св. Духа ясно олицетворяет стоявшая в скинии золотая минора.

ИСПОЛНЕНИЕ

Марка 1:10-11 (29 г. Р.Х.)

"И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение."

1. Во время Своей жизни в человеческом теле Иисус полагался на силу Духа Святого, а не на Свою абсолютную власть. Он был не менее Бог, но отложил Свое Божество и стал смиренным Слугой. В Филиппийцам 2:5-8 Он:

· Уничижил Себя.

· Принял образ раба.

· Сделался подобным человекам.

· По виду стал, как человек.

· Смирил Себя.

· Был послушен даже до смерти.

· Даже до смерти крестной.

2. Адам, первый человек, захотел быть богом. Иисус Христос, последний Адам, будучи Богом, стал Человеком, чтобы спасти человечество.

3. Дух Святой был дан безгранично Иисусу Христу - Человеку (Иоанна 3:36).

4. Дух Святой участвует в крещении Иисуса (Марка 1:10-11).

5. Дух Святой поддерживал Иисуса во время Его служения на земле (Матфея 12:18, 28).

6. Дух Святой играет роль в воскресении Иисуса Христа (Римлянам 8:11).

7. Иисус Христос - первопроходец христианской жизни в век Церкви, потому что только в Духе Святом верующие могут производить дела, которые удовлетворительны или приемлемы Богом (Римлянам 8:2-4). Настоящая функция Духа Святого по отношению к Господу Иисусу Христу - прославлять Его (Иоанна 16:13-14).

8. Единственный непростительный грех - это хула на Святого Духа (Матфея 12:22-32), когда дела, сотворенные Господом Иисусом Христом во время Его земного служения, неверующими были названы делами сатаны.

9. Непростительный грех сегодня - это грех неверия, поскольку служение Духа Святого - указывать на Господа Иисуса Христа как единственного Спасителя. Если человек не верит Духу Святому, он совершает деяние хулы на характер Духа Святого, называя Дух Святой лжецом.

10. Иисус Христос, таким образом, делал большое ударение на труде Духа Святого в Своей жизни.

Раздел Г. Родословие Христа

Оглавление

От Адама до Авраама: Г 35 - Адам; Г 36 - Енох; Г 37 - Сим; Г 38 - Авраам; От Авраама до Давида: Г 39 - Исаак; Г 40 - Иаков; Г 41- Иуда; Г 42 - Вооз; Г 43 - Иессей; От Давида до Вавилонского плена: Г 44 - Давид; От Вавилонского плена до Христа: Г 45 - Иехония.

От Адама до Авраама

Г 35 - Адам

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 3:15 (4000 г. до Р.Х.)

"И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между cеменем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту."

Г 36 - Енох

ПРОРОЧЕСТВО

Иуды 14 (3000 г. до Р.Х.)

"О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих"."

Г 37 - Сим

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 9:26-27 (2300 г. до Р.Х.)

"Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему. Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему."

Г 38 - Авраам

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 12:3 (2000 г. до Р.Х.)

"И благословятся в тебе все племена земные."

Галатам 3:8, 16

"И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: "в тебе благословлятся все народы". Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано "и потомкам", как-бы о многих, но как об одном: "и семени твоему", которое есть Христос."

Бытие 21:12

"Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее; ибо в Исааке наречется тебе семя."

От Авраама до Давида

Г 39 - Исаак

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 26:4 (1800 лет до Р.Х.)

"Умножу потомство твое, как звезды небесные; и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные."

Г 40 - Иаков

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 28:13-14 (1760 г. до Р.Х.)

"И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю, и к востоку, и к северу, и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные."

Г 41- Иуда

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:9-10 (1690 г. до Р.Х.)

"Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресел его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов."

Г 42 - Вооз

ПРОРОЧЕСТВО

Руфи 4:14 (1300 г. до Р.Х.)

"Благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле!"

Г 43 - Иессей

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 11:1, 10 (713 г. до Р.Х.)

"И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его. И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава."

От Давида до Вавилонского плена

Г 44 - Давид

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 23:5-6 (599 г. до Р.Х.)

"Вот, наступают дни, говорит Господь, - и восставлю Давиду Отрасль, праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот - имя Его, которым будут называть Его: "Господь - оправдание наше!""

Луки 1:31-32 (6 г. до Р.Х.)

"И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его."

От Вавилонского плена до Христа

Г 45 - Иехония

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 22:30 (609 г. до Р.Х.)

ак говорит Господь: запишите человека сего (Иехония) лишенным детей, человеком злополучным во дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иуде."

Выводы из родословий Христа

1. Двенадцать пророчеств, включая происхождение Господа Иисуса Христа, были приведены выше. Каждое пророчество описывает Мессию:

· Он будет настоящим человеком - АДАМ.

· Он вернется с силой и победой - ЕНОХ.

· Он произойдет от Сима - СИМ.

· Он благословит все народы - АВРААМ.

· Евреи будут процветать благодаря Ему - ИСААК.

· Однажды они унаследуют землю - ИАКОВ.

· Христос будет править евреями - ИУДА.

· Он искупит соплеменников - БОАЗ.

· Он произойдет из Назарета (корень) - ИЕССЕЙ.

· Он будет праведным судьей всего мира - ДАВИД.

· Он родится от девы - АХАЗ.

· Он законно, но не физически будет в линии царей - ИЕХОНИЯ.

2. Из Матфея 1 и Луки 3 видно, что как Иосиф, так и Мария происходили от Давида: Иосиф по царской линии через Соломона; Мария - через Нафана.

3. СЕМЬ ПОКОЛЕНИЙ. Анализ числа поколений между важными личностями или событиями показывает, что в линии Иосифа (Матфея 1):

· 3х7 поколений между Адамом и Авраамом (Луки 3).

· 2х7 поколений между Авраамом и Давидом.

· 2х7 поколений между Давидом и вавилонским пленом.

· 2х7 поколений между вавилонским пленом и Христом.

· 9х7 поколений между Адамом и Христом.

Хотя было приблизительно одинаковое время между Адамом и Авраамом, и Авраамом и Христом, между Авраамом и Христом было в два раза больше поколений, чем между Адамом и Авраамом. Это дает нам 100-летнее поколение до Авраама и 50-летнее поколение после того периода.

В происхождении Марии (Луки 3):

· 3х7 поколений между Адамом и Авраамом.

· 2х7 поколений между Авраамом и Давидом.

· 6х7 поколений между Давидом и Марией.

4. Числа:

· Общая линия Господа Иисуса Христа между Адамом и Давидом - 5х7 поколений.

· Пять (5) - число благодати. Величайший сын Давида - Господь Иисус Христос родился в начале 5-го тысячелетия.

· Мария жила через 6х7 поколений от Давида. 6 (человек) х 7 (Бог) показывает Бога и Человека Иисуса Христа, Еммануила, "с нами Бог". Иисус Христос полностью Человек, а также полностью Бог.

· Иисус Христос родился через 6х7 поколений от Авраама по линии Иосифа.

· Иисус Христос родился через 9х7 поколений от Адама. Девять (9) - число законченности. Здесь мы видим олицетворение Первого и Последнего Адама.

· Мария жила через 77 поколений после Адама. Удвоенная семерка означает великое благословение. "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами" (Луки 1:28).

5. Изучая период между Адамом и Иисусом Христом, можно увидеть следующее:

· Потоп было примерно за 430 лет до Авраама.

· Закон был дан примерно через 430 лет после Авраама.

· Время между Авраамом и потопом было, таким образом, тем же, что и время между законом и Иисусом Христом, или

· Время между сотворением и восстановлением от потопа - то же, что и между получением закона и его исполнением (Матфея 5:17).

6. Тысячелетия:

· Сотворение Адама было в начале 1-го тысячелетия.

· Ной родился в начале 2-го тысячелетия.

· Авраам жил в начале 3-го тысячелетия.

· Давид правил в начале 4-го тысячелетия.

· Христос родился в начале 5-го тысячелетия.

· Христос вернется в начале 7-го тысячелетия.

· Вечное будущее начнется в начале 8-го тысячелетия.

Раздел Д. Отвержение Христа

Оглавление

Д 46 - Иоанн Креститель; Д 47 - Его учение было отвергнуто; Д 48 - Его слова были отвергнуты; Д 49 - Отверженный камень; Д 50 - Отвергнут Иудеями; Д 51 - Отвергнут из-за ритуала; Д 52 - Отвергнут из-за неповиновения; Д 53 - Отвергнут братьями; Д 54 - Ненавидим без причины.

Д 46 - Иоанн Креститель

В определенном количестве мест Ветхого Завета Бог указывал, что Мессия будет отвергнут миром в целом, во время Своего первого пришествия. Эти факты подтверждались сносками в Новом Завете, показывая, что Господь Иисус Христос как Мессия был отвергнут во многих отношениях.

Это отвержение демонстрируется личностью и служением Иоанна Крестителя.

ПРОРОЧЕСТВО

Малахии 4:5-6 (400 г. до Р.Х.)

"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием."

1. В этом месте приход Илии пророка обещан Богом прямо перед приходом Господа Иисуса Христа как судьи, а потом правителя.

2. Когда Иоанн Креститель нес служение в пустыне, иудеи послали священников и левитов из Иерусалима, чтобы спросить его, кто он. В Иоанна 1:19-21 он опровергнул, что он Илия: И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил и не отрекся, и объявил, что я не Христос. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

3. То, что Иоанн Креститель воспринимался, как Илия, но был отвергнут, видно в Матфея 17:10-13.

"И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе."

4. Илия будет одним из двух свидетелей во второй половине времени Великой Скорби, который будет убит и воскреснет, как описано в книге Откровение 11:3-12. Таким образом видно, что не только Иисус Христос был отвергнут во время Своего Первого Прихода, но и первый Илия, Иоанн Креститель.

Примеры предреченного отвержения Мессии вместе с их осуществлениями следующие:

Д 47 - Его учение было отвергнуто

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 6:9-10 (758 г. до Р.Х)

"И сказал Он: пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 28:25-27 (62 г. Р.Х.)

"Будучи же несогласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим чрез пророка Исаию: "Пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете и не увидите; ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их"."

1. Учение Иисуса Христа может быть принято только духовно (1 Коринфянам 2:14).

2. Религия и ритуал ослепили умы большинства иудеев во время Его служения, поэтому Его учение было отвергнуто как глупость.

3. Использование притч (см. Б 15) показывает, что неверующие понимали только сам сюжет истории, но не могли уловить духовного ее значения.

4. Прощение грехов получается через слышание и веру в Евангелие.

5. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы Евангелие было рассказано.

Д 48 - Его слова были отвергнуты

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:1 (712 до Р.Х.)

"Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?"

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 12:37-38 (30 г. Р.Х.)

"Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: "Господи! кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?"."

Д 49 - Отверженный камень

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 117:22-23 (1000 г. до Р.Х.)

"Камень, который отвергли строители, соделался главою угла. Это - от Господа, и есть дивно в очах наших."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 4:10-11 (30 г. Р.Х.)

"То да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он пред вами здрав: Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения."

1. Камень - это Иисус Христос, Он краеугольный камень, единственное твердое основание.

2. Человечество, в общем, отрицает краеугольный камень, потому что, приняв Его, нужно признать, что человек ответственен перед высшей властью.

3. Это было особенно правдиво в случае с евреями, которые в общем отвергли Иисуса во время Его Первого Прихода.

4. Иисус Христос - это краеугольный камень Церкви.

5. Краеугольный камень любого здания самый важный. Иисус Христос - самый важный в нашей вере.

Д 50 - Отвергнут Иудеями

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 8:14 (712 г. до Р.Х.)

"И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима."

ИСПОЛНЕНИЕ

Римлянам 9:32-33 (60 г. Р.Х.)

"Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона; ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: "Вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится"."

Д 51 - Отвергнут из-за ритуала

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 29:13-14 (725 г. до Р.Х.)

"И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих, то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет."

ИСПОЛНЕНИЕ

1 Коринфянам 1:17-19 (59 г. Р.Х.)

"Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия. Ибо написано: "погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну"."

1. Ритуал может сильно отвлекать от истины, поскольку после использования обряда в течение долгого периода времени, если он не дан прямо из Св. Писания, значение его может исказиться.

2. Часто истина может быть растворена ритуалом до такой степени, что она искажается.

3. Мудрецы этого мира часто похожи на молодого богача, когда они полагаются на свои умственные способности в решении проблем, вместо того, чтобы положиться на мудрость Бога.

Д 52 - Отвергнут из-за неповиновения

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 65:2 (698 г. до Р.Х.)

"Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям."

ИСПОЛНЕНИЕ

Римлянам 10:21 (60 г. Р.Х.)

"Об Израиле же говорит: "целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному"."

Д 53 - Отвергнут братьями

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 68:9 (1000 г. до Р.Х.)

"Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 7:5 (30 г. Р.Х.)

"Ибо и братья Его не веровали в Него."

Д 54 - Ненавидим без причины

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 68:5 (1000 г. до Р.Х.)

"Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей. Враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 15:25 (30 г. Р.Х.)

"Но да сбудется слово, написанное в законе их: "возненавидели Меня напрасно"."

Раздел Е. Страдания и суды

Оглавление

Е 55 - Вход в Иерусалим; Е 56 - Его провозглашение; Е 57 - Покинут учениками; Е 58 - Предан другом; Е 59 - Тридцать серебряников и поле горшечника; Е 60 - Лжесвидетели; Е 61 - Смерть обеспечена; Е 62 - Плевали Ему в лицо; Е 63 - Он был избит.

Этот Раздел проводит нас от торжественного входа Иисуса Христа в Иерусалима до распятия нашего Господа. В этом и следующем Разделе (Раздел Ж - Смерть и погребение нашего Господа) за одну неделю было исполнено 29 пророчеств. Пророчества написаны в 10 различных книгах Библии, от книги Чисел до Евангелия от Матфея.

Е 55 - Вход в Иерусалим

ПРОРОЧЕСТВО

Захарии 9:9 (487 г. до Р.Х.)

"Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной."

Судьи Израиля, его руководители до того как Саул был помазан и стал царем Израильским, ездили на белых ослах (Судей 5:10). Эта традиция продолжалась до ранних царей; таким образом, Иисус Христос ассоциировал Себя с руководителями Израиля. Позже цари ездили на лошадях, но осел был знаком того, что правитель был также и слугой.

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 21:4-5 (32 г. Р.Х.)

"Все же сие было, да сбудется реченное чрез пророка, который говорит: "Скажите дщери Сиона; се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной"."

1. Из восьми ворот города, Иисус выбрал восточные ворота, Золотые ворота, которые хоть и были наиболее прямым входом, если идти от горы Елеонской, были также размещены ниже храма. Вхождение было первым выполнением Иезекииля 43:1-2: И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его - как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.

2. Восточные ворота, как и все ворота и стены Иерусалима, были разрушены римлянами в 70 г. Р.Х., и не были восстановлены до 1535 г. Р.Х., когда турки отстроили часть Иерусалима. Вскоре после строительства Сулейман Великий опечатал Золотые ворота, что подтверждает пророчества Иезекииля 44:1-2 - "И привел меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими; ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены".

3. Господь Иисус Христос войдет в Иерусалим через Золотые ворота с триумфом во время Второго Пришествия.

4. Когда Иисус въехал в Иерусалим во время Своего Первого Пришествия, Он пошел в храм, без сомнения, несмотря на раздражение и недовольство священников. Тем не менее, Он исполнил пророчество Малахия 3:1 - "Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф".

5. Иисус Царь прибыл в Свою столицу 10 нисана, годовщину того, когда около 15 столетий назад, агнец без порока был принесен в дом, чтобы 14 нисана быть принесенным в жертву за грех.

6. Это вхождение, когда единственный раз за Его служение, Он был провозглашен Мессией, был концом 69-ой седьмины 70-ти седьмин Даниила.

Е 56 - Его провозглашение

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 117:25-26

"О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же! Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня."

В общем, население Иерусалима признало входящего в город Мессию, и люди приветствовали Его пальмовыми ветвями, празднуя то, что они считали непременным устранением Римского ига. Они также устилали Его путь своими одеждами, чтобы указать на свое подчинение.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 12:12-13 (32 г. Р.Х.)

"На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышавши, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!"

Скоро их восторг испарился, и через три дня население, настаиваемое подстрекателями, требовало смерти Мессии.

Е 57 - Покинут учениками

ПРОРОЧЕСТВО

Захарии 13:7 (487 г. до Р.Х.)

"О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И обращу руку Мою на малых."

1. Хотя Господь Сам учил учеников три года, они не приняли концепцию того, что Иисус Христос должен пойти на крест.

2. Это ясно видно, когда Петр говорит Господу, что это не должно произойти, и заслуживает обличения Господа: "Отойди от Меня, сатана!" (Матфея 16:21-23).

3. Как последствие, когда был поражен пастух, овцы разбежались.

ИСПОЛНЕНИЕ

Марка 14:27 (32 г. Р.Х.)

"И говорит им Иисус: "Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: "поражу пастыря, и рассеются овцы"."

Петр отрицал, что откажется от Господа. Но, в конце концов, он трижды отрекся, еще до того как дважды пропел петух (Луки 22:54-62).

Е 58 - Предан другом

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 40:10 (1000 г. до Р.Х.)

"Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту."

1. Иуда Искариот был учеником Господа во время Его служения на земле. Но все же именно он предал Иисуса за 30 серебряников. Даже имя его стало синонимом предательства.

2. Во время последней вечери, кусок хлеба, обмакнутый в сок пасхального агнца, был предложен Иуде. Это была последняя возможность для Иуды раскаяться. Однако он ушел в ночь, чтобы предать Господа.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 13:18-19, 21, 26-27 (32 г. Р.Х.)

"Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: "ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою". Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы , когда сбудется, вы поверили, что это Я... Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня... Иисус отвечал: тот, кому Я обмакнув кусок хлеба, подам. И обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее."

Е 59 - Тридцать серебряников и поле горшечника

ПРОРОЧЕСТВО

Захарии 11:12-13 (487 г. Р.Х.)

"И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище,- высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника."

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 27:3-10 (32 г. Р.Х.)

"Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взявши сребреники, сказали: не позволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделавши же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та "землею крови" до сего дня. Тогда сбылось реченное чрез пророка Иеремию, который говорит: " и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь"."

1. Предательская цена, которую должны были заплатить за Господа, была указана у Захарии. Она составляла тридцать сребреников.

2. Интересно отметить, что Иосиф был продан в рабство в Египет его братьями за 20 сребреников (Бытие 37:28). Во многом Иосиф был прототипом Христа.

3. Захария, под руководством Духа Святого, также предвидел проблему с покаянием Иуды и возвращением денег в сокровищницу храма.

4. Иуда покаялся ("метамеломаи"); он пожалел о том, что сделал, но его покаяние не было спасительным. Другое греческое слово, которое переводится как покаяние ("метаноэо"), значит изменение сознания человека. Это то покаяние, за которым следует спасение.

5. Церковное правление, представленное первосвященниками, было в затруднении, не зная, что делать с кровавыми деньгами, поскольку они не могли принять их в сокровищницу храма, так что они купили поле горшечника для захоронения странников.

6. Это исполнило Захарии 11:12-13. Ссылка на поле горшечника также сделана в Иеремии 18:1-4 и 19:1-3.

7. Эта купленная земля также названа полем крови или Акелдама в книге Деяния Апостолов 1:19. Она размещалась к югу от Иерусалима на пересечении долин Кидрон и Енном.

8. Раскопки в этой области обнаружили могилы, датированные 1-м веком Р.Х., что подтверждает, что поле горшечника использовалось в целях, для которых было куплено.

Е 60 - Лжесвидетели

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 34:11 (1000 лет до Р.Х.)

"Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня."

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 26:59-61 (32 г. Р.Х.)

"Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его"."

1. Хотя правители Израиля замышляли арестовать и обвинить Господа Иисуса Христа, когда дошло дело до суда они не могли найти двух свидетелей, которые были бы согласны в обвинениях против Него.

2. Они обвиняли Иисуса в двух преступлениях: разрушение храма и построение другого за три дня (Матфея 26:61) и утверждении, что Он Сын Божий (Матфея 27:43).

3. Обе юридические системы: иудейская, которая наняла лжесвидетелей, и римская, которая в то время царила в Израиле, были величайшими юридическими системами древнего мира.

4. Обе были нарушены, когда Иисус Христос был осужден.

5. Иудейская система исказилась религией и законничеством.

6. Римская была извращена политической целесообразностью.

Е 61 - Смерть обеспечена

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 2:1-2 (1000 лет до Р.Х.)

"Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 4:25-27 (32 г. Р.Х.)

"Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: "что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князья собрались вместе на Господа и на Христа Его". Ибо по истине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским."

1. Заговор между иудейскими руководителями при Ироде и Понтии Пилате, римском прокураторе, ясно виден в книге Деяния 4, как исполнение Псалма 2:1-2.

2. Антагонизм против Иисуса объединил когда-то злейших врагов. Иудеи не испытывали ничего кроме враждебности к своим римским хозяевам, но день, в который Иисус был судим, Пилат и Ирод стали друзьями (Луки 23:12).

3. Заговорщики закончили жизнь горько. Понтий Пилат покончил жизнь самоубийством в Риме, после того как его освободили от его должности. Ирод жил в бедности, в ссылке, после устранения его римским императором в пользу его брата Филиппа.

Е 62 - Плевали Ему в лицо

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 50:6 (712 г. до Р.Х.)

"Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания."

ИСПОЛНЕНИЕ

Марка 14:65 (32 г. Р.Х.)

"И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам."

1. Плевание кому-то в лицо - это одно из самых унижающих действий, которое один человек может предпринять по отношению к другому. Во время того, как римские солдаты издевались над Ним, Иисус претерпел это унижение.

2. Тем не менее, первыми словами с креста были: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Луки 23:34).

Е 63 - Он был избит

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 50:6 (712 г. до Р.Х.)

"Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания."

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 27:26 (32 г. Р.Х.)

"Тогда отпустил им Варавву, и Иисуса бив предал на распятие."

1. Это избивание заключалось в том, что тело били плетью с металлическими наконечниками, применяемыми для того, чтобы нанести наибольшую травму.

2. Иисус, не сделавший ничего плохого, и в Котором Пилат не нашел никакой вины, был избит просто из рассуждения целесообразности.

3. Часто избитые таким образом римлянами умирали в процессе наказания. То, что наш Господь был чрезвычайно обессилен этим избиением, показано Его неспособностью нести крест всю дорогу до Голгофы (Матфея 27:32).

4. Интересно, что освобожденный в результате обвинения Иисуса Христа человек, был Варрава, чье составное имя Варр-Ава значит "сын отца". Сын Божий был заменен сыном отца (2 Коринфянам 5:21).

Раздел Ж. Смерть и погребение

Оглавление

Ж 64 - К злодеям причтен был; Ж 65 - Пронзенные руки и ноги; Ж 68 - Венец из терна; Ж 69 - Разделили Его одежды; Ж 70 - Презираем народом; Ж 71 - Заместительная смерть; Ж 72 - Добровольная смерть; Ж 73 - Предание Духа; Ж 74 - Незаслуженные страдания; Ж 75 - Пронзили Его; Ж 76 - Кость Его не сокрушилась; Ж 77 - Жажда на кресте; Ж 78 - Слова со креста; Ж 79 - Темнота; Ж 80 - Погребение у богатого.

Ж 64 - К злодеям причтен был

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:12 (712 г. до Р.Х.)

"Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем."

ИСПОЛНЕНИЕ

Марка 15:28 (32 г. Р.Х.)

"И сбылось слово Писания: "и к злодеям причтен"."

1. Когда Иисус Христос был распят, по обе стороны от Него были распяты осужденные преступники.

2. Один из них уверовал, пока был на кресте, в то время как другой остался неверующим, ясно отображая две категории человечества (Иоанна 3:16). Верующему был обещан рай с Богом. В нем ясно показано, что для того, чтобы получить спасение, человек не может сделать абсолютно ничего, кроме того, что иметь веру во Христа.

3. Его смерть среди преступников показывает возможность для каждого обрести спасение и то, что Христос умер за всех.

Ж 65 - Пронзенные руки и ноги

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 21:17 (1000 лет до Р.Х.)

"Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои."

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 27:35 (32 г. Р.Х.)

"Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий."

1. Это пророчество, датируемое временем Давида, удивительно само по себе, потому что распятие не применялось евреями в дни Давида.

Эта форма наказания использовалась и персами в 6-ом веке до Р.Х.

2. Позже она использовалась римлянами для тех, кто не был гражданином государства. Римских граждан казнили мечом, как это произошло в случае с Павлом. Воинам или аристократам Римской империи позволялось покончить жизнь самоубийством, как это произошло с Пилатом.

3. Использовалось 4 типа креста:

· Crux Simplex - простой вертикальный столб.

· Crux Commissa - крест в форме "Т".

· Crux Decussata - крест в форме "X".

· Сrux Immissa - согласно традиции тот крест, на котором умер Христос. Это было подтверждено христианским писателем Иринеем (140-202 г. Р.Х.) 4. То, что говорит традиция о типе креста, еще более подтверждается утверждениями в Матфея 27:37; Марка 15:26; Луки 23:38 и Иоанна 19:19-22, где описана надпись, прибитая ко кресту над головой Христа.

5. После обвинения, человек, приговоренный к смерти, должен был нести поперечную балку своего креста (patibutum) к месту казни, а не весь крест, как обычно изображается. Осужденного затем раздевали донага, клали на землю так, чтобы поперечная балка креста была под его плечами, и его руки привязывали и прибивали к кресту. Потом поперечную балку поднимали и закрепляли на стоящем столбе так, чтобы ноги жертвы были как раз над землей. Главный вес тела приходился на прибитые части тела, и человек пытался привстать.

Он умирал от изнурения, жажды или иногда столбняка. В истории записаны случаи, когда более недели проходило между распятием и смертью.

ПРОРОЧЕСТВО

Ионы 2:1 (862 г. до Р.Х.)

"И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи."

1. Это пророчество необычно тем, что главное пророчество находится в Новом Завете и сделано только где-то за год до его исполнения.

2. Господь Иисус Христос сказал евреям, что для них будет единственным знаком то, что Он будет мертвым три дня и три ночи.

3. У евреев существовало поверье, что дух человека витает около мертвого тела этого человека три дня до того как улетает. Поэтому если человек был мертв более трех дней, он считался мертвым.

4. Смерть Лазаря в Иоанна 11 ясно отражает этот принцип:

· Сестры Лазаря Мария и Марфа послали сказать Иисусу, что он очень болен (ст. 3).

· Иисус однако, отложил Свой приход на пару дней ( ст. 6).

· Иисусу сказали, что Его друг Лазарь умер (ст. 14.), и когда Он прибыл в Вифанию, Он обнаружил, что Лазарь уже был мертв 4 дня (ст. 17).

· Марфа сказала, что Лазарь в могиле уже четыре дня и уже начал разлагаться (ст. 39).

· Иисус, однако, воскресил к жизни определенно мертвого Лазаря, благодаря чему многие поверили в Него (ст. 45). Лазарь был воскрешен только временно.

5. Подобным же образом многие поверили в Иисуса, когда Он воскрес из мертвых, хотя Он воскрес в прославленном теле, а не временно.

6. Знамение Ионы также показывает, что рай находится в центре земли, где до смерти Господа Иисуса Христа находились все святые.

7. Самуил показал это в свое время, когда он, будучи вызванным волшебницей Аэндорской, сказал Саулу: "Для чего ты тревожишь меня, чтоб я вышел" (1 Царств 28:15). Это позже было развито историей богача в аду и Лазаря в раю (Луки 16:19-31).

ИСПОЛНЕНИЕ

1 Коринфянам 15:4 (32 г. Р.Х.)

"И что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию."

Св. Писание ясно указывает, что Господь Иисус Христос умер не в пятницу, как это отмечается сейчас христианскими церквами, а в среду или четверг. Видимое противоречие между воскресением на третий день в 1-ом Послании к Коринфянам и тремя днями и тремя ночами в Евангелии от Матфея, может быть объяснено тем фактом, что 1-ое Коринфянам было написано для язычников, которые пользовались римским отсчетом времени, в то время как Ев. Матфея было адресовано евреям, у которых день заканчивался в 6 часов вечера.

Ж 68 - Венец из терна

ПРОРОЧЕСТВО

Ионы 2:6 (862 г. до Р.Х.)

"Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя."

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 27:29 (32 г. Р.Х.)

"И, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову."

1. Терновый венец на голове Господа Иисуса Христа представляет грехи мира, возложенные на Спасителя.

2. Одним из судов над Адамом в саду было то, что земля произрастет тернии. Бытие 3:17-18 говорит: Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою.

3. Также ясно, что после второго прихода нашего Господа первоначальное состояние мира будет восстановлено (Римлянам 8:19-22).

4. То, что Библия упоминает морскую траву вокруг головы Ионы, а сам Иона - единственное знамение, данное евреям до распятия Иисуса, важно и может быть истолковано как прототип терний на голове Спасителя.

Ж 69 - Разделили Его одежды

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 21:19 (1000 лет до Р.Х.)

"Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 19:23-24 (32 г. Р.Х.)

"Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жеребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: "разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жеребий". Так поступили воины."

1. При распятии продавать одежду казненных было обычной практикой солдат 2. Деньги, полученные после продажи одежды, обычно тратились на красное вино, которое употреблялось солдатами, пока они ожидали смерти жертвы.

3. В этом пророчестве видна великая точность Св. Писания в том, что хитон без шва стал предметом жребия, в то время как другая одежда была разделена.

Ж 70 - Презираем народом

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 21:8-9 (1000 лет до Р.Х.)

"Все, видящие меня, ругаются надо мною; говорят устами, кивая головою: "Он уповал на Господа, - пусть избавит его; пусть спасет, если он угоден Ему"."

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 27:39-43 (32 г. Р.Х.)

"Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: Других спасал, а Себя Самого не может спасти! если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын."

1. Страдания Господа Иисуса Христа были усилены отношением толпы, которая пришла увидеть распятие. Поведение людей исполнило пророчество в Псалме 21:8-9, когда они, качая головами, цитировали утверждение: Уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему.

2. Если помнить, что Господь не был отдален от людей, как это часто изображено на картинах, но Его ноги почти касались земли Голгофы, эти насмешки и издевательства были трудным испытанием.

Ж 71 - Заместительная смерть

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:5-6, 10 (712 г. до Р.Х.)

"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас... Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его."

ИСПОЛНЕНИЕ

Римлянам 5:6-8 (32 г. Р.Х.)

"Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."

1. Смерть Господа Иисуса Христа на кресте была исполнением закона Моисея и в то же время полной платой единожды за грехи всего человечества (прошлые, настоящие и будущие).

2. В Исаии 53:5 сказано, что Его жертвой мы исцелились. Слово, переведенное как исцеление, использовалось для обозначения развернутой и зашитой раны, полученной на поле сражения. Когда часть тела рассекается мечом, две части раны разъединяются, представляя собой разделенную пропасть между Богом и человеком из-за греха.

3. На древних полях сражения раны зашивались, чтобы две части раны соединились, что символизирует примирение. Этими ранами мы примирились с Богом, а сшитая рана имеет возможность зажить и быть здоровой снова.

4. В этом отрывке также указан тот факт, что: "все согрешили и лишены славы Божией" (Римлянам 3:23), и что Христос умер за наши грехи, когда мы были еще грешниками или врагами Бога. Это поднимает вопрос о том, что если Бог сделал все возможное для нас, когда мы были еще Его врагами, то что Он сделает для нас, когда мы стали Его друзьями? Поскольку Он хочет, чтобы никто не погиб (2 Петра 3:9), Он, очевидно, не собирается отменить спасение, завоеванное такой дорогой ценой.

5. Эта заместительная смерть дальше описывается в 1 Петра 2:23-24, где полученное исцеление снова показано как примирение: Будучи злословим, Он не злословил взаимно: страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному; Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

6. То, что тело Иисуса было вознесено на древо, показывает, что Он был проклят за нас, так как Второзаконие 21:22-23 утверждает: Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве: то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день; ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь. Бог твой, дает тебе в удел.

7. Кроме того, из-за того, что день, следовавший за распятием, был святой субботой (Иоанна 19:31), тело Господа было снято с креста, в соответствии с разделом закона Моисея.

Ж 72 - Добровольная смерть

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:12 (712 г. Р.Х.)

"Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 10:17-18 (32 г. Р.Х.)

"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее; никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее: имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее; сию заповедь получил Я от Отца Моего."

1. Смерть Господа Иисуса Христа уникальна во многих отношениях.

Одно из них заключается в том, что Он отдал Свою жизнь добровольно, в совершенно определенное время, назначенное Богом Отцом.

2. Смерть всех людей находится в руках Божиих, что касается времени. В некоторых случаях человек может вмешаться и назначить собственное время, это называется самоубийством. В случае с Иисусом Христом, тем не менее, Господь предал Свой дух в точное время, назначенное Отцом.

Ж 73 - Предание Духа

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 30:6 (1000 лет до Р.Х.)

"В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины."

ИСПОЛНЕНИЕ

Луки 23:46 (32 г. Р.Х.)

"Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой, И сие сказав, испустил дух."

Совершенное соответствие между действиями Сына и волей Отца показаны в исполнении этого пророчества. Отец обеспечил тело для сына в начале первого Его пришествия (Евреям 10:5), теперь в конце этого периода Господь Иисус Христос возвращает Свою жизнь Отцу.

Ж 74 - Незаслуженные страдания

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 68:10 (1000 лет до Р.Х.)

"Ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня."

ИСПОЛНЕНИЕ

Римлянам 15:3 (32 г. Р.Х.)

"Ибо и Христос не Себе угождал, но как написано: "злословия злословящих Тебя пали на Меня"."

Иисус Христос был безгрешен, непорочен. Он исполнил полностью закон Моисея во время Своей жизни и смерти на земле. Человечество в лице отдельных людей и в целом заслуживало смерти (Римлянам 6:23).

Тем не менее, гнев Божий был излит на Христа вместо нас.

Ж 75 - Пронзили Его

ПРОРОЧЕСТВО

Захарии 12:10 (487 г. до Р.Х.)

"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 19:34-35, 37 (32 г. Р.Х.)

"Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили" (19:34-35).

"Также и в другом месте Писание говорит: "Воззрят на Того, Которого пронзили"" (19:37).

1. Было проведено исследование того факта, что ребра Господа были пронзены, в результате чего были сделаны выводы знаменитым психологом, определяющие причины физической смерти Иисуса Христа.

2. Когда воин пронзил копьем бок Христа, Он был уже мертв, и истечение крови и воды, которое последовало, было или естественным явлением, вызванным естественными причинами, или это было чудо. То, что Иоанн думал, что это если не чудо, то, по крайней мере, необычное явление, ясно видно из комментария, который он делает, и из того, что он подчеркивает и торжественно подтверждает истинность этого описания.

3. Повторяющиеся наблюдения и эксперименты были проведены над людьми и животными и показали следующие результаты: Когда левая сторона резко пронзается большим ножом, сравнимым в размерах с римским копьем, наблюдались три явные последствия.

· 1-ое - Никакого истечения не происходило из раны, за исключением небольшого истечения крови.

· 2-ое - Истечение только воды, а за ним нескольких капель крови.

· 3-ое - Значительное истечение только крови.

Из трех случаев, обычно происходит первое; второе - в случаях, когда кто-либо утопает, что может быть сравнимо с обычной смертью от распятия; в то время как третье происходило после смерти от плеврита или разрыва сердца.

4. В то время как три вышеперечисленные случаи хорошо известны, два других случая, хоть и не записанные в учебниках, могут произойти. 5-й тип описан в Иоанна 19.

· 4-й тип - Значительное истечение воды, за которым следует значительное истечение крови из раны.

· 5-й тип - Значительное истечение крови, за которым следует значительное истечение воды.

5. Смерть от распятия вызывает состояние, когда кровь скапливается в легких, подобно состоянию утонувшего. Четвертый случай произошел бы, если бы человек страдал от плеврита, в то время как пятый случай произошел бы, если бы человек на кресте умер от разрыва сердца. История дней, предшествовавших смерти Господа, устраняет идею о плеврите, как и описанное Иоанном истечение крови. Таким образом, можно заключить, что тип истечения, записанный в Иоанна 19, должен был произойти от сочетания распятия с разрывом сердца.

6. Также важно, что такое истечение не могло быть придумано Иоанном, потому что такое происходит крайне редко.

7. Если бы Иисус был жив, когда копье пронзило Его бок, сильные струи крови вытекали бы с каждым биением сердца. Тем не менее, Иоанн наблюдал истечение темных сгустков, отличающихся от воды, что представляет собой сильное свидетельство о массированном загустевании крови в главных артериях, а это исключительное медицинское доказательство физической смерти.

Ж 76 - Кость Его не сокрушилась

ПРОРОЧЕСТВО

Исход 12:46 (1500 лет до Р.Х.)

"В одном доме должно есть ее, не выносите мяса вон из дома, и костей ее не сокрушайте."

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 33:21 (1000 лет до Р.Х.)

"Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 19:31-33, 36

"Но как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, ибо та суббота была день великий, просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним; но пришедши к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней... Ибо сие произошло, да сбудется Писание: "кость Его да не сокрушится"."

1. С тех пор, как была установлена церемония пасхального агнца около 1500 года до Р.Х., дети Израильские ежегодно убивали агнца 14 нисана. Им было указано Моисеем, как раз до того, как они ушли из Египта, что особо внимательно они должны были следить, чтобы ни одна кость пасхального агнца не была поломана. В псалмах снова было дано обещание о том, что ни одна кость Агнца не сокрушится.

2. Пасхальные агнцы во все эти века были символом смерти Иисуса Христа, Который, в отличие от разбойников, чьи кости были поломаны, чтобы ускорить их смерть от изнеможения, умер до этого, и Его кости не были поломаны.

3. Интересно также, что религиозные вожди евреев, договорившись убить Царя Славы, не могли вынести, что тела будут оставлены на крестах на субботу, что показывает их законническое отношение.

Ж 77 - Жажда на кресте

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 68:22 (1000 лет до Р.Х.)

"И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иоанна 19:28-30 (32 г. Р.Х.)

"После того, Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоивши уксусом губку и наложивши на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух."

1. Время, когда Иисус вкусил уксуса или перекисшего красного вина, смешанного с желчью, очень важно. Как это видно в пророчестве и в его исполнении, Господь Иисус Христос вкусил уксуса и, таким образом, исполнил пророчество непосредственно перед Своей физической смертью. Вкусив вина и желчи, Иисус Христос сказал "Совершилось!" и умер.

2. Евреи пытались дать Иисусу выпить эту смесь до распятия. Он, однако, отказался, потому что смесь имеет наркотическое воздействие, и могла повлиять на свободную волю нашего Господа, что сделало бы суд Бога над Ним потерявшим законную силу.

3. Это приведено в Матфея 27:33-34 И пришедши на место, называемое Голгофа, что значит "лобное место", дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.

Ж 78 - Слова со креста

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 21:2 (1000 лет до Р.Х.)

"Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?"

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 27:46 (32 г. Р.Х.)

"А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"

1. Во время шести часов от 9 утра до 3 дня, пока длилось распятие, семь фраз были произнесены Господом.

2. Вышеизложенное пророчество было исполнено произнесением четвертой фразы. Слова с креста были произнесены в следующем порядке:

· а) Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Луки 23:32-34) К Иисусу относились совершенно несправедливо, но Он не отвечал с горечью или протестом. Он вот-вот должен был быть судим за их грехи, как и за грехи всего мира, а Он в милости просит Бога Отца простить им. Важно заметить, что в этот момент Он обращается к Отцу "Отче" (см. Д 62).

· б) Его вторая фраза обращена к покаявшемуся разбойнику, распятому рядом с Ним: Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (Луки 23:43).

· в) Его третья фраза обращена к Марии, Его матери: Жено! Се, сын Твой. Потом говорит ученику: се Матерь твоя! (Иоанна 19:26-27). Даже будучи на кресте, Он заботился о Своей семье. В этом случае Он передал заботу о Марии Своему ученику Иоанну, учитывая написанное в пятой заповеди: "Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе" (Исход 20:12). Интересно, что из всех учеников, Иоанн прожил дольше всех. Книга "Откровение", написанная Иоанном на острове Патмос, обычно датируется 96 г. Р.Х., что указывает на то, что во время ее написания Иоанну было за восемьдесят. Его дни действительно были продлены.

· г) Четвертая фраза была восклицанием великой боли: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матфея 27:46). Уже не "Отец" вскричал Иисус громким голосом, но "Боже Мой, Боже Мой". Бог оставил Его, потому что в этот момент Он был судим за грехи всего мира (2 Коринфянам 5:21).

· д) Пятая фраза исполнила еще одно пророчество, которое необходимо было исполнить: "Жажду" (Иоанна 19:28). Это действие исполнило пророчество в Псалме 68:22 (см. Ж 77).

· е) Шестая фраза была восклицанием триумфа: "Совершилось!" (Иоанна 19:30). Спасение свершилось, плата за грехи была полностью заплачена. Дело, которое Иисус Христос пришел совершить на земле, было завершено. Сатана был побежден совершенно.

· ж) Последней фразой были слова: "Отче! В руки Твои предаю дух Мой" (Луки 23:46). Опять же, утверждение обращено к Богу; используется титул "Отче", показывая, что совершенные и близкие отношения между Отцом и Сыном восстановлены (см. Ж 73).

Ж 79 - Темнота

ПРОРОЧЕСТВО

Амоса 8:9 (787 г. до Р.Х.)

"И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня."

ИСПОЛНЕНИЕ

Матфея 27:45 (32 г. Р.Х.)

"От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого."

1. Одно из пророчеств, исполненных с точностью до часа, было пророчество о тьме, покрывшей землю в полдень.

2. Сверхъестественная темнота повисла над землей в шестом часу (около 12 часов дня) и длилась до 9-го часа (3 часа после полудня). Эта темнота закрыла видение человечеством Господа Иисуса Христа, судимого за грехи всего мира.

3. Крест изображен в жертвах, согласно книге Левит 2:4-7 Если же приносишь жертву приношения хлебного из печеного в печи, то приноси пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепешки пресные, помазанные елеем. Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная. Разломи ее на куски, и влей на нее елея: это приношение хлебное. Если же жертва твоя приношение хлебное из горшка, то должно сделать оное из пшеничной муки с елеем.

4. Здесь перечислено три вида жертвоприношения: ??из печи, где приношение спрятано от глаз; ??сковорода, где приношение можно увидеть; ??горшок, где приношение частично скрыто, а частично видно.

5. Во всех случаях приношение было сделано из пшеничной муки самого лучшего качества, без дрожжей (или безгрешность), но с добавлением елея, что представляет силу Святого Духа.

6. Горшок представляет весь период Креста; сковорода, первые три часа; а печь, последние три часа.

7. Мы также узнаем из приношений, что приношением являлось то, что проверялось огнем. Человек, который приносил приношение, не судился. Подобным же образом, мы не способны помочь Христу ничем в деле спасения. Все что мы можем - это принять спасение верой.

Ж 80 - Погребение у богатого

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 53:9 (712 г. до Р.Х.)

"Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха и не было лжи в устах Его."

ИСПОЛНЕНИЕ

Луки 23:50-53 (32 г. Р.Х.)

"Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их, из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришел к Пилату и просил Тела Иисусова; и сняв Его, обвил плащаницею и положил Его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен."

1. После смерти человека через распятие тело обычно выбрасывали на свалку Иерусалима, которая называлась Гиена или долина Еннома.

2. Во время правления Ахаза и Манассии в Тофете (или место огня) в долине Еннома приносились человеческие жертвы языческому богу Молоху (2 Паралипоменон 28:3; 33:6).

3. Однако Иосия в своих реформах остановил эту практику (4 Царств 23:10).

4. В Иеремии 7:30-33 провозглашено, что имя долины становится "долина убийства", потому что когда Господь судил Иуду за грехи, мертвых будет так много, что они будут брошены в долину без погребения.

5. Начиная где-то со 2-го столетия до Р.Х., долина Еннома представлялась, как место окончательного суда над врагами Бога.

6. Для того чтобы выполнить пророчество в Исаии 53:9, тем не менее, Иосиф из Аримафеи и Никодим попросили тело Иисуса у Пилата, и похоронили Его в склепе богатого человека, высеченном в скале. Потом был прикачен камень, чтобы закрыть вход. Такое место, как этот склеп, делают безосновательным утверждение религиозных начальников евреев о том, что ученики украли тело Иисуса Христа. Однако, если бы тело Иисуса было брошено в долину Еннома, такое утверждение было бы трудно опровергнуть.

Раздел З. Воскресение и восседание

Оглавление

З 81 - Воскресение; З 82 - Вознесение; З 83 - Восседание.

З 81 - Воскресение

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 15:10 (1000 лет до Р.Х.)

"Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 2:25-31 (32 г. Р.Х.)

"Ибо Давид говорит о Нем: "видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался; от того возрадовалось сердце мое, и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, ибо ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления; Ты дал мне познать путь жизни; Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим". Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер, и погребен, и гроб его у нас до сего дня; будучи же пророком и зная, то Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 13:35-37 (32 г. Р.Х.)

"Посему и в другом месте говорит:"не дашь Святому Твоему увидеть тление". Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил, и приложился к отцам своим, и, увидел тление; а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления."

1. Воскресение Господа Иисуса Христа было предречено Давидом.

То, что пророчество относилось к Иисусу Христу, а не к Давиду, показано в Деяния 2 и 13, где противопоставляются Давид и Христос.

2. Завоевав смерть, Господь воскрес из мертвых и Его видели много раз до того как Он вознесся на небеса. Эти случаи:

· Мария Магдалина (Иоанна 20:14-18).

· Женщины у склепа (Матфея 28:8-10).

· Двое на дороге к Еммаусу ( Луки 24:13-31).

· Петр (Луки 24:34).

· Десять учеников (Луки 24:36-43).

· Ученики, включая Фому (Иоанна 20:24-29).

· Появления у моря Тивериадского (Иоанна 20:24-29).

· Пятьсот учеников (1 Коринфянам 15:6).

· Иаков (1 Коринфянам 15:7).

· Ученики при вознесении (Деяния 1:3-12).

· Стефан (Деяния 7:55).

· Павел на дороге в Дамаск (Деяния 9:3-6).

· Павел в храме (Деяния 22:17-21).

· Павел ночью (Деяния 23:11).

· Иоанн на острове Патмос (Откровение 1:10-19).

3. В дополнение к отчету свидетелей, другие доказательства воскресения включают:

· Пустая гробница (Матфея 28).

· Изменение в учениках после воскресения.

· Получение Духа Святого в праздник Пятидесятницы.

· Соблюдение первого дня недели как дня поклонения.

· Существование Церкви.

Без воскресения Иисусу Христу невозможно было прославиться. В прославленном теле Иисус Христос, будучи представителем человечества, стал превосходнее ангелов.

З 82 - Вознесение

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 67:19 (1000 лет до Р.Х.)

"Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 1:9 (32 г. Р.Х.)

"Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их."

ИСПОЛНЕНИЕ

Ефесянам 4:8-10

"Посему и сказано: "Восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам". А "восшел", что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все."

1. После 40 дней наставлений, учения и появлений, Господь Иисус Христос вознесся на небеса с горы Елеонской, чтобы быть принятым у престола Божьего. С Его вознесением дано обещание, что Он вернется таким же образом (Деяния 1:11).

2. Вознесение также показывает огромную многосторонность прославленного тела, в частности, что оно может передвигаться вертикально и переправится к престолу Божьему без какой-либо трудности.

З 83 - Восседание

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 109:1 (1000 лет до Р.Х.)

"Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих."

ИСПОЛНЕНИЕ

Деяния 2:32-36 (32 г. Р.Х.)

"Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак, Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса, но сам говорит: "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли."

ИСПОЛНЕНИЕ

Марка 12:35-37 (32 г. Р.Х.)

"Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть сын Давидов? Ибо сам Давид сказал Духом Святым: "сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением."

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 1:13(32 г. Р.Х.)

"Кому когда из Ангелов сказал Бог: "Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"?"

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 10:12-13 (32 г. Р.Х.)

"Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его."

1. Окончательное прославление Иисуса Христа произошло, когда Отец попросил Его сесть по правую руку от Него, место славы, пока все Его враги не будут положены у Его ног.

2. С прославлением и окончательным вознесением, Господь Иисус Христос теперь был свободен послать Духа Святого, чтобы наполнить силой верующих века Церкви (Иоанна 14:16-26).

3. Через всю историю сатана сосредоточенно нападал на семя женщины по линии Мессии. Тем не менее, с победой Христа на кресте и Его вознесением и восседанием по правую руку от Отца атака сатаны теперь направлена на отдельных верующих.

4. По правую руку от Бога означает:

· Место славы (Псалом 109:1).

· Место молитвы о верующих (Римлянам 8:34).

· Место наивысшей славы и наибольшего благословения (Бытие 48:13-19).

· Место силы (Псалом 109:5).

ЧАСТЬ 2.
ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

Раздел И. Города и народы

Оглавление

И 84 - Вавилон; И 85 - Вифсаида, Капернаум, Хоразин; И 86 - Газа и Аскалон; И 87 - Распространение Иерусалима;И 88 - Моав и Аммон; И 89 - Ниневия; И 90 - Едом и Петра; И 91 - Самария; И 92 - Сидон; И 93 - Города Мемфис и Но; И 94 - Тир.

И 84 - Вавилон

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 13:19-22 (712 г. до Р.Х.)

"И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем. Не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены - в увеселительных домах."

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 14:23 (712 г. до Р.Х.)

"И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф."

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 51:26, 43 (595 г. до Р.Х.)

"И не возьмут из тебя камня для углов, и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь... Города его сделались пустыми, землею сухою, степью, землею, где не живет ни один человек, и где не проходит сын человеческий."

ИСПОЛНЕНИЕ

Вавилон будет, как Содом и Гоморра (Исаии 13:19)

"Вавилон, жемчужина Халдейской империи, был величайшим и богатейшим городом в мире в 6-ом столетии до Р.Х. Он был знаменит своими висячими садами. После его падения перед Киром Персидским город вошел в длительный период запустения. Это продолжалось до того времени, пока все признаки Вавилона исчезли подобно исчезновению Содома и Гоморры."

ИСПОЛНЕНИЕ

Исаии 13:20

"Не раскинет Аравитянин шатра своего."

Среди арабов существуют предрассудки, касающиеся развалин Вавилона, которые в сочетании с отсутствием подходящих пастбищ вокруг него, предотвращают возможность размещения их палаток в той области.

ИСПОЛНЕНИЕ

Исаии 13:20

"И пастухи со стадами не будут отдыхать там."

Из-за болотистой местности и неподходящей почвы, вокруг Вавилона нет пастбищ для овец; таким образом, пастухи со своими стадами туда не заходят.

ИСПОЛНЕНИЕ

Исаии 13:21

"Будут обитать в нем (Вавилоне) звери пустыни."

Археологи, посещавшие это место, записывали, что гиены, дикие кабаны, шакалы, волки и даже иногда львы населяют руины Вавилона.

ИСПОЛНЕНИЕ

Исаии 14:23

"И сделаю его (Вавилон) владением ежей и болотом."

Город Вавилон был построен вдоль реки Евфрат, в болотистой местности, Во время наивысшей точки его развития, берега Евфрата были переоборудованы таким образом, чтобы держать реку в русле. В течение столетий, тем не менее, эти конструкции были разрушены, и Евфрат растекся и заполнил большую часть города, сделав остальную местность болотистой.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иеремии 51:26

"Вавилон никогда больше не будет заселен."

Разрушение Вавилона было настолько полным, что до открытия древних памятников и понимания клинообразного письма в 19-ом столетии, существовали серьезные сомнения в существовании Вавилона, как такового. До того времени Вавилон был известен только из Библии и от греческих писателей.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иеремии 51:26

"Камни в основании Вавилона не будут сдвинуты."

Кирпичи и строительный материал были забраны для строительства близлежащих городов. Тем не менее, камни фундаментов остались нетронутыми до сегодняшнего дня.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иеремии 51:43

"Очень немногие посетят Вавилон после его разрушения."

Почти по всем древним руинам пролегают туристические маршруты. Вавилон необычен в этом отношении, потому что к его развалинам нет подобного маршрута. Хотя немногие посетители приезжают на руины этого когда-то величественного города.

И 85 - Вифсаида, Капернаум, Хоразин

ПРОРОЧЕСТВО

Матфея 11:20-24 (30 г. Р.Х.)

"Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись. Горе тебе, Хоразин!"

горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись; но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежеле вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в суда, нежели тебе.

ИСПОЛНЕНИЕ

"Суд Божий над Вифсаидой, Капернаумом и Хоразином."

Во время Христа было четыре города на озере Галилейском, три упомянутые в этом отрывке и Тивериада.

История говорит нам, что Капернаум и, возможно, другие города были уничтожены при землетрясении около 400 г. Р.Х. Около 300 лет спустя, царь Дамаска Албалд I решил построить замок у Вифсаиды, с видом на озеро из-за его красоты. Через несколько лет строительство было заброшено из-за смерти царя. Остатки дворца постепенно в течение столетий были уничтожены.

В наши дни практически невозможно определить месторасположение Вифсаиды, Капернаума и Хоразина. Это можно продемонстрировать тем фактом, что местонахождение Вифсаиды приписывают местам Аль-Телл или Масабинья, тогда как Капернаум по предположениям был либо в Телль-Хум, либо в Хан-Минье.

Четвертый город, Тивериада, который не был проклят Господом, был частично разрушен и восстановлен через столетия, и он единственный еще стоит и процветает после 19 столетий, как свидетельство точности этого пророчества.

И 86 - Газа и Аскалон

ПРОРОЧЕСТВО

Амоса 1:8 (787 г. до Р.Х.)

"И истреблю жителей Азота и держащего скипетр в Аскалоне, и обращу руку Мою на Екрон, - и погибнет остаток Филистимлян, говорит Господь Бог."

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 47:5 (600 лет до Р.Х.)

"Оплешивела Газа, гибнет Аскалон, остаток долины их."

ПРОРОЧЕСТВО

Софонии 2:4, 6-7 (630 г. до Р.Х.)

"Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится... И будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота. И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там и в домах Аскалона, будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен их."

ИСПОЛНЕНИЕ

Амоса 1:8

"Погибнет остаток Филистимлян."

В 1270 году Р.Х. султан Бейбарс разрушил Аскалон и завалил камнями его гавань. Аскалон не только был разрушен, но вся нация филистимлян была полностью подрезана под корень. Уничтожение филистимлян, потомков моряков, было таким всецелым, что сейчас в мире нет ни одного живого филистимлянина.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иеремии 47:5

"Оплешивела Газа."

Древний город Газа, принадлежавший филистимлянам, размещался где-то на три километра ближе к берегу, чем современный город, который носит это имя. Древняя Газа покрыта песочными дюнами, и только столб обозначает ее бывшее местонахождение. Оплешивела Газа.

ИСПОЛНЕНИЕ

Софонии 2:4

"Аскалон опустеет."

С разрушением Аскалона в 1270 г. Р.Х. и его остатками, заполнившими гавань, местность, которую ранее занимал этот город, стала пустынной. В последние 700 лет это запустение продолжалось.

ИСПОЛНЕНИЕ

Софонии 2:6

"Пастухи и овцы будут в местности вокруг Аскалона."

После разрушения Аскалона, его развалины стали пастбищем для многих стад овец. Местность помечена загонами для овец и пастушьими хижинами.

ИСПОЛНЕНИЕ

Софонии 2:7

"Аскалон достанется остаткам дома Иудина."

В последние годы, после столетий запустения, евреи превращают руины Аскалона в сад возле побережья. Остаток дома Иудина владеет Аскалоном.

И 87 - Распространение Иерусалима

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 31:38-40 (606 г. до Р.Х.)

"Вот наступают дни, говорит Господь, когда город устроен будет во славу Господа от башни Анамеила до ворот угольных, и землемерная вервь пойдет далее прямо до холма Гарива и обойдет Гоаф. И вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона, до угла конских ворот к востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадется во веки."

ПРОРОЧЕСТВО

Захария 14:10 (487 г. до Р.Х.)

"Вся земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Ананеила до царских точил."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иерусалим будет идти от башни Анамеила - до ворот угольных - Гарив - гора Гоаф - долина мертвых - Пепел - поля - поток Кедрон - Конские ворота. Изучение разрастания Иерусалима показывает, что он разрастался ступень за ступенью, следуя за пророчеством Иеремии 31:38-40. Большая часть роста в основном произошла в нынешнем столетии.

И 88 - Моав и Аммон

ПРОРОЧЕСТВО

Иезекииля 25:3-4 (590 г. до Р.Х.)

"И скажи сынам Аммоновым: "Слушайте слово Господа Бога: так говорит Господь Бог: за то, что ты о святилище Моем говоришь: "а! а!" потому что оно поругано, - и о земле Израилевой, потому что она опустошена, и о доме Иудином, потому что они пошли в плен, - за то вот, Я отдам тебя в наследие сынам востока и построят у тебя овчарни свои и поставят у тебя шатры свои, и будут есть плоды твои и пить молоко твое"."

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 48:47; 49:6 (600 лет до Р.Х.)

"Но в последние дни возвращу плен Моава, говорит Господь. Доселе суд на Моава" (48:47).

"Но после того Я возвращу плен сынов Аммоновых, говорит Господь" (49:6).

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 25:4

"Моав будет захвачен людьми с востока, которые будут пользоваться плодами земли и которые построят шатры свои на Аммоне."

В течение недавней истории арабы с востока захватили Аммон и Моав: столица Иордана Амман (Аммон). Дедушка современного правителя Иордана, царь Хуссейн, построил дворец в Аммане, выполняя, таким образом, пророчество.

И 89 - Ниневия

ПРОРОЧЕСТВО

Наума 1:8, 10; 2:6; 3:10, 13, 19 (713 г. до Р.Х.)

"Но всепотопляющим наводнением разрушит до основания Ниневию, и врагов Его постигнет мрак... Ибо сплетшиеся между собою как терновник и упившиеся как пьяницы, они пожраны будут совершенно как сухая солома... Речные ворота отворяются, и дворец разрушается" (2:6).

"Но и он переселен, пошел в плен; даже и младенцы его разбиты на перекрестках всех улиц, а о знатных его бросали жребий, и все вельможи его окованы цепями... Вот, и народ твой - как женщины у тебя: врагам твоим настежь отворятся ворота земли твоей, огонь пожрет запоры твои... Нет врачевства для раны твоей, болезненная язва твоя. Все, услышавшие весть о тебе, будут рукоплескать о тебе; ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя?"(3:10, 13, 19)

ИСПОЛНЕНИЕ

Наума 1:8; 2:6

"Ниневия будет разрушена разлившимся потопом."

Три реки текли или через Ниневию или рядом с ней - Тигр, Кхозр и Тибелит. Воду Тигра пить было нельзя, тогда как Кхозр использовался как источник питьевой воды для города. По всем рекам были ворота и шлюзы, чтобы контролировать уровень воды. Ниневия пала в месяц Аб (март/апрель) 612 г. до Р.Х., что было пиком сезона дождей.

Похоже, что большой потоп из этих рек, возможно усиленный открытием речных ворот, пробил главную часть массивных стен Ниневии, позволив осаждающим ее халдеям, мидийцам ворваться в город безо всяких трудностей.

ИСПОЛНЕНИЕ

Наума 1:10

"Ниневия будет уничтожена в состоянии опьянения."

Стоя лагерем на внешних линиях обороны Ниневии, ассирийский вождь Сарданапал был так уверен в своем военном превосходстве, что устраивал целый ряд пиров со своими войсками, на которых пили много спиртного.

ИСПОЛНЕНИЕ

Наума 3:13

"Ниневия будет сожжена."

У ассирийцев было верование, что "ни один враг не возьмет Ниневию штурмом, если только река не станет первым врагом города".

Ассирийский вождь чувствовал себя в безопасности, хотя сильные дожди подняли в реках уровень воды, которая потом вышла из берегов и затопила часть Ниневии. Вождь запаниковал и сжег значительную часть города, поскольку увидел это как возможность исполнения ассирийского верования. Таким образом, Ниневия была сожжена.

ИСПОЛНЕНИЕ

Наума 3:19

"Ниневия будет полностью разрушена."

В 612 г. до Р.Х. Ниневия была настолько сильно разрушена, что в течение столетий ученые считали ее существование мифом. Это продолжалось, пока она не была открыта Аустином Лайярдом в 19-ом столетии, когда было доказано, что Ниневия была городом невероятной величины и влияния в долине Тигра и Евфрата. Падение Ассирийской империи за три месяца в 612 года до Р.Х., когда она была еще в периоде процветания, до сих пор считается одним из самых поразительных падений в истории. Была великая радость из-за падения Ассирии, потому что она многие годы угнетали народы Среднего Востока, и была известна своей жестокостью.

И 90 - Едом и Петра

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 34:6-7, 10, 13-15 (713 г. до Р.Х.)

"Меч Господа наполнится кровию, утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов, от тука с почек овнов: ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома. И буйволы падут с ними и тельцы вместе с волами, и упьется земля их кровию, и прах их утучнеет от тука... Не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней... И заростут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником - твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешии будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой. Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому."

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 49:17-18 (600 лет до Р.Х.)

"И будет Едом ужасом; всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, смотря на все язвы его. Как ниспровергнуты Содом и Гоморра и соседние города их, говорит Господь, так и там ни один человек не будет жить, и сын человеческий не остановится в нем."

ПРОРОЧЕСТВО

Иезекииля 25:13-14; 35:5-7 ( 587 г. до Р.Х.)

"За то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею; от Фемана до Дедана все падут от меча. И совершу мщение Мое над Едомом рукою народа Моего, Израиля; и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Мое, говорит Господь Бог"(25:13-14).

"Так как у тебя вечная вражда, и ты предавала сынов Израилевых в руки мечу во время несчастия их, во время окончательной гибели, - за это, живу Я! говорит Господь Бог, сделаю тебя кровью, и кровь будет преследовать тебя; так как ты не ненавидела крови, то кровь и будет преследовать тебя. И сделаю гору Сеир пустою и безлюдною степью и истреблю на ней приходящего и возвращающегося" (35:5-7).

ИСПОЛНЕНИЕ

Исаии 34:14

"Он будет в запустении."

Едом, с его горами, много раз упоминается в Библии. Однако он был забыт мирской историей, и даже подвергалось сомнению само его существование. Только, когда в 19-ом столетии были найдены указания на египетских и ассирийских памятниках, мирская история подтвердила, что Едом существовал, и был процветающим царством.

Петра, горный город, который когда-то был цветущим, запустел и после средневековых крестовых походов стал совершенно заброшенным, истощенный постоянной войной.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иеремии 49:18

"Никогда снова он не будет заселен."

Петра, которая была когда-то процветающей, теперь безмолвна и одинока. Театр, в котором когда-то сидело 400 человек, пуст, как пусты ее храмы.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 25:14

"Завоеванные язычниками."

Ассирия завоевала Едом, В 6-ом столетии за ними последовали набатеи. Массы исламистов завоевали Петру в 7-ом столетии Р.Х., тогда как крестоносцы построили там замок в 12-ом столетии. После их ухода местность была пустынной до ее открытия шведским исследователем Д. Буркхардтом в 1812 г.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 25:14

"Завоеван Израилем."

Израиль завоевал Едом при Давиде, когда 18 000 едомитян были убиты в долине соли на юге от Мертвого моря. Он оставался подвластным Израилю до правления Иехора (853-841 г. до Р.Х.). Спустя пятьдесят лет Амазиах завоевал Едом и захватил Петру. В отношении к пророчеству Иезекииля нужно помнить, что оно было дано во время подчинения Израиля халдеям незадолго до вавилонского плена. Оно было исполнено около 400 лет спустя Иоанном Гирканом, который завоевал Едом во 2-ом столетии до Р.Х.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 35:5-6; Исаии 34:6-7

"У него будет кровавая история."

Около 20 000 едомитянам было разрешено войти в Иерусалим как раз до его падения в 70 г. Р.Х. Они начали грабить, убивая многих евреев, После этого они вернулись домой и исчезли из истории. 40 000 едомитян умерли от руки Иуды Макавея во 2-ом столетии до Р.Х.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 25:13

"Едом опустеет до Фемана."

Феман или Маан - все еще процветающий городом на восточной границе Едома и единственный городом на этой земле, который не покинут.

ИСПОЛНЕНИЕ

Исаии 34:13-15

"Дикие животные населят местность."

Местность переполнена змеями и ящерицами; были обнаружены львы и леопарды в горах вокруг Петры. Очень много диких волосатых козлов (леших). Ночью воют шакалы.

ИСПОЛНЕНИЕ

Исаии 34:10; Иезекииля 35:7

"Прекращение торговли."

Приблизительно во времена Христа, Петра была заметным торговым городом, особенно как рынок специй и смирны. После ее упадка она опустела на несколько сотен лет. Петра была ключевым городом сети караванных маршрутов из Африки в Азию, но это было прекращено.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иеремии 49:17

"Наблюдатели будут поражены."

Путешественники, посещая город Петру, который выточен в горах, всегда поражались этой великой заброшенной крепости. И поражает не столько величие, сколько запустение Едома.

И 91 - Самария

ПРОРОЧЕСТВО

Осии 14:1 (725 г. до Р.Х.)

"Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего: от меча падут они, младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены."

ПРОРОЧЕСТВО

Михея 1:6 (730 г. до Р.Х.)

"За то сделаю Самарию грудою развалин в поле, местом для разведения винограда; низрину в долину камни ее и обнажу основание ее."

ИСПОЛНЕНИЕ

Осии 14:1

"Самария падет беспощадно."

У Самарии была короткая, но бурная история. Она была создана, когда 10 племен израильских восстали против Бога в 9-ом столетии до Р.Х. В 712 г. до Р.Х. Самария была разграблена Саргоном Ассирийским, с огромным кровопролитием. Она снова была разрушена Александром Великим в 331 г. до Р.Х., и снова Иоанном Гирканом в 120 г. до Р.Х. - в обоих случаях результатом была смерть множества мирных жителей.

ИСПОЛНЕНИЕ

Михея 1:6

"Самария станет грудою развалин в поле и там будут посажены виноградники."

Сейчас на том месте, где когда-то была Самария холм Себастьех. Весь этот холм состоит из плодородного грунта, который сейчас разрабатывают до вершины и на котором растут теперь фиговые и оливковые деревья. Самария стала холмом и ее земля разрабатывается.

ИСПОЛНЕНИЕ

Михея 1:6

"Камни Самарии будут низринуты в долину и основание города будет обнажено."

Самария сейчас - это несчастная деревушка, в которой остались только основания нескольких колон, чтобы указать на былое величие колоннад. Самария была разрушена, но ее камни были брошены вниз, в долину; ее основополагающие камни были скачены по склонам горы.

Эти камни были убраны с горы при ее разработке, чтобы Самария была превращена в поля.

И 92 - Сидон

ПРОРОЧЕСТВО

Иезекииля 28:22-23 (588 г. до Р.Х.)

"И скажи: вот, Я на тебя, Сидон, и прославлюсь среди тебя, и узнают, что Я - Господь, когда произведу суд над ним и явлю в нем святость Мою; и пошлю на него моровую язву и кровопролитие на улицы его, и падут среди него убитые мечем, пожирающим его отовсюду; и узнают, что Я - Господь."

ИСПОЛНЕНИЕ

"В Библии нет упоминания о разрушении Сидона."

В отличие от Тира, Сидон существует сегодня, хотя его история одна из самых кровавых историй города.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 28:23

"И пошлю на него моровую язву и кровопролитие на улицы его, и падут среди него убитые мечем, пожирающим его отовсюду."

В 351 г. до Р.Х. сидоняне, которые подчинялись персидским царям, восстали против своих хозяев и успешно защищали свой город против повторяющихся атак персов. Ими правил слабый царь, который, чтобы спасти собственную жизнь, сдал город персам. Зная, что их ждет, 40 000 сидонян закрылись в своих домах, которые потом сами подожгли, выбрав погибнуть от собственных рук, чем быть убитыми персами.

В дни крестовых походов Сидон попеременно 3 раза брали крестоносцы и мусульмане. Это приводило к большому кровопролитию и смерти от меча, включая убийство многих раненых. Вплоть до 19-го столетия Сидон был местом конфликта между турками и друзами, а также турками и французами. В 1840 г. Сидон бомбили соединенные флоты Англии, Франции и Турции. Кровавая история Сидона продолжается до сего дня, поскольку город втянут в конфликт между Израилем и ООП.

И 93 - Города Мемфис и Но

ПРОРОЧЕСТВО

Иезекииля 30:13-15 (572 г. до Р.Х.)

"Так говорит Господь Бог: истреблю идолов и уничтожу лжебогов в Мемфисе, и из земли Египетской не будет уже властителя, и наведу страх на землю Египетскую. И опустошу Пафрос и пошлю огонь на Цоан, и произведу суд над Но. И изолью ярость Мою на Син, крепость Египта, и истреблю многолюдие в Но."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 30:13

"Истреблю идолов и уничтожу лжебогов в Мемфисе."

Во время вторжений 525 г. до Р.Х. персы уничтожили Аписа, священного быка, и сожгли всех идолов в Египте. Идолы Мемфиса были уничтожены. Мемфис уникален в Египте из-за уничтожения в нем идолов.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 30:14

"И произведу суд над Но."

Во время того же вторжения персы взял Но. Они сожгли храмы и пытались уничтожить гигантские статуи. Идолы Но, тем не менее, остались стоять, и изображения все еще остаются на стенах храма.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 30:15

"И истреблю многолюдие в Но."

В 89 г. до Р.Х. осада была предпринята против восстановленного города, которая длилась три года. Когда Но был взят, он был сравнен с землей.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 30:13

"Из земли Египетской не будет уже властителя."

Предсказание было о том, что Египет будет под управлением иноземцев. Персы взяли Египет в 525 г до Р.Х., потом он перешел к грекам под Птолемеем, и с тех пор в Египте длилось иностранное владычество.

И 94 - Тир

ПРОРОЧЕСТВО

Иезекииля 26:3-4, 7-8, 12, 14, 21 (588 г. до Р.Х.)

"За то, так говорит Господь Бог: вот Я на тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает волны свои. И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою. Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском и с многочисленным народом. Дочерей твоих на земле он побьет мечем и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал и поставит против тебя щиты ... И разграбят богатство твое и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые дома твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду ... И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей: не будешь вновь построен, ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог... Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя во веки, говорит Господь Бог."

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 26:3

"Многие народы поднимутся против Тира."

Александр Великий, после нанесения поражения персам в битве при Иссе в 333 г. до Р.Х. пошел на юг, требуя от городов Средиземного моря подчинения. Это требование было нужно, чтобы уменьшить эффективность персидского флота, который в то время контролировал морские пути. Тир отказался подчиниться, поэтому город был атакован. Александр, из-за своей слабости на море, считал необходимым приобрести морские силы некоторых городов-государств. Его морские силы, которые атаковали Тир, были привлечены от Сидона, Арадуса, Рода, Маллоса, Кипра, Македонии, Ликии, Соли и Библоса.

Таким образом, многие народы выступили против Тира. Александр захватил город в 332 г. до Р.Х.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 26:4

"И сделаю его голою скалою."

Александр Великий, во время своего захвата Тира, уничтожил стены города. Для того, чтобы войти в город, который был размещен на острове, месторасположение древнего Тира было полностью разобрано, чтобы обеспечить материалы для прокладки пути. Таким образом, древний Тир стал гол, как скала.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 26:7-8

"Навуходоносор захватит город на земле, уничтожит население. Он осадит Тир."

Навуходоносор начал осаду Тира в 585 г. до Р.Х. Через 13 лет осады Тир договорился с Вавилоном. Когда Навуходоносор поломал ворота Тира, он обнаружил его почти пустым, потому что большинство людей переехало кораблем на остров около километра от побережья.

Они сделали остров крепостью, местом нового Тира. Город на земле был разрушен в 572 г. до Р.Х., и его население было уничтожено.

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 26:12

"Захват Тира и выбрасывание его камней в воду."

Тир был захвачен Навуходоносором. Для того, чтобы атаковать новый Тир с берега Александр уничтожил старый Тир, бросая камни, мусор и деревья в воду, чтобы сделать брод, к этому материалу он добавил камни с горы Ливан (см. также ст. 4)

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 26:14

"Будет сделан голою скалою, местом для расстилания сетей, никогда не будет восстановлен."

Порт Тир по-прежнему используется небольшими рыболовными судами, которые пристают там. Порт стал пристанищем рыбацких судов и местом для расстилания их сетей. Новый Тир на острове со временем был уничтожен мусульманами в 1291 г., и был оставлен в руинах. Шестьдесят лет спустя, было записано, что от древних стен и порта остались только следы. Существующий город Тир построен ниже по побережью от первоначального месторасположения Тира (см. также ст. 4).

ИСПОЛНЕНИЕ

Иезекииля 26:21

"И не будет тебя (Тира)."

После разрушения Тира, он не был восстановлен.

Раздел Й. Еврейский народ

Оглавление

Й 95 - Рувим; Й 96 - Симеон и Левий; Й 97 - Иуда; Й 98 - Завулон; Й 99 - Иссахар; Й 100 - Дан; Й 101 - Гад; Й 102 - Асир; Й 103 - Наффалим; Й 104 - Иосиф; Й 105 - Вениамин; Й 106 - Вавилонский плен; Й 107 - Новый Завет; Й 108 - Разрушение храма; Й 109 - Грехи Израиля и Иуды.

К концу своей жизни Иаков дал пророческое благословение каждому из своих сыновей. Эти пророческие благословения даны в Бытие 49:1-2, и датируются приблизительно 1800 г. до Р.Х.

"И призвал Иаков сыновей своих, и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни. Сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего."

Й 95 - Рувим

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:3-4

"Рувим, первенец мой! Ты - крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества. Но ты бушевал, как вода, не будешь преимуществовать. Ибо ты взошел на ложе отца твоего; ты осквернил постель мою, взошел."

1. Рувим значит "смотри сын". Иаков назвал его верхом достоинства и верхом могущества (Бытие 29:31-32).

2. Первенец был начальником, священником и имел двойную часть от всего (Второзаконие 21:17).

3. Рувим потерял свое начальственное положение в пользу Иуды, священство в пользу Левия и двойную часть в пользу Иосифа.

4. Он представлялся, однако нестойким, как вода и не преуспеет из-за своего греха, описанного в Бытие 35:22: Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошел, и переспал с Валлою, наложницею отца своего, И услышал Израиль.

ИСПОЛНЕНИЕ

Нестабильность была характеристикой Рувима и его потомков.

1. Дафан и Авирон, потомки Рувима, присоединились к восстанию Корея против Моисея (Числа 16).

2. Колено Рувима было одним из трех колен, которые попросили землю на восточной стороне Иордана (Числа 32).

3. Это действие чуть не закончилось гражданской войной (Иисуса Навина 22).

4. Нерешительность Рувима как колена критиковалась во время кризиса в Судей 5:15-16: И князья Иссахаровы с Деворою, и Иссахар так же, как Варак, бросился в долину пеший. В племенах Рувимовых большое разногласие. Что сидишь ты между овчарнями, слушая блеяние стад? В племенах Рувимовых большое разногласие.

5. Колено Рувимово по численности сократилось от 46 500 по книге Числа 1:21 до 43 730 в Числа 26:7.

6. Их число было таковым, что Моисей молился о благословении на Рувима, чтобы они преуспели (Второзаконие 33:6).

7. Нерешительность в христианской жизни вызывает нестабильность (Иакова 1:8).

Й 96 - Симеон и Левий

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:5-7

"Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их. В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя. Ибо они во гневе своем убили мужа, и по прихоти своей перерезали жилы тельца. Проклят гнев их, ибо жесток; и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове, и рассею их в Израиле."

1. Симеон относится к еврейскому слову "слушать" или "слышал" (Бытие 29:33), тогда как Левий значит "соединенный" (Бытие 29:34).

2. Оба эти брата были особенно жестоки.

3. Симеон и Левий были теми, кто убил большое количество хананеев в Бытие 34.

4. Иаков предрек, что они будут разделены в Израиле, так что Симеон и Левий не будут обладать отдельными частями земли обетованной.

ИСПОЛНЕНИЕ

Часть обещанной земли Симеона описана в Иисуса Навина 19:1-9 с их наследием в области, отданной Иуде:

"Вторый жребий вышел Симеону, колену сынов Симеоновых, по племенам их; и был удел их среди удела сынов Иудиных. В уделе их были: Вирсавия или Шева, Молада, Хацар-Шуал, Вала и Ацем, Елтолад, Вефул и Хорма, Циклаг, Беф-Маркавоф и Хацар-Суса, Беф-Леваоф и Шарухен: тридцать городов с их селами. Аин, Риммон, Ефер и Ашан: четыре города с селами их. И все села, которые находились вокруг городов сих даже до Ваалаф - Беера, или южной Рамы. Вот удел колену сынов Симеоновых, по племенам их. От участка сынов Иудиных выделен удел колену сынов Симеоновых. Так как участок сынов Иудиных был слишком велик для них, то сыны Симеоновы и получили удел среди их удела."

1. Все эти города были на засушливой и неплодоносной территории, которая сейчас известна как Негев.

2. Симеон также уменьшился в количестве, начиная с 59 300 (Числа 1:23) к концу хождения в пустыне их стало 22 200 (Числа 26:14).

3. Во время правления Езекии большие группы Симеонитов мигрировали в Едом, где они завоевали Амаликитян (1 Паралипоменон 4:38-43).

4. Согласно еврейской традиции, все бедные евреи произошли из этого колена.

5. Что касается Левия в Числа 35:1-4, Господь заповедал, чтобы левитам были даны города вместо уделов земли. В книге Иисуса Навина 21:4-7 левитам было дано 48 городов разбросанных по другим коленам.

6. У левитов уделом был Господь. Второзаконие 10:9: Потому что нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой.

7. Их, кроме этого поддерживали люди, так что они могли отдавать себя на служение (Второзаконие 18:1-5).

8. Моисей произошел из колена Левия, как и Аарон, от кого произошли Аароновы или левитские священники. Он благословил их в книге Второзаконие 33:8-11 Божественной мудростью, используя туммим и урим.

9. Левиты были преданы делу праведности (Исход 32:28,29) и они начали носить ковчег (Второзаконие 10:8).

10. Даже сейчас левиты имеют привилегии на религиозных собраниях.

Й 97 - Иуда

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:8-12

"Иуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов. Он привязывает к виноградной лозе осленка своего, и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей. Моет в вине одежду свою, и в крови гроздов одеяние свое. Блестящи очи его вина, и белы зубы от молока."

1. Как о колене, об этом колене сказано больше, чем о каком-либо другом. Иаков благословил Иуду как царское колено, будущего руководителя детей израильских.

2. Иуда значит "слава". При его рождении его мать Лия сказала: Теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя: Иуда. (Бытие 29:35).

3. Моисей также благословил Иуду, прося о божественной защите на него (Второзаконие 33:7).

4. Владычество Иуды было видно в спасении Иосифа (Бытие 37:26-27), и он говорил от имени группы, идущей в Египет (Бытие 44:14-34).

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Когда колена шли через пустыню, Иуда пошел первым (Числа 10:14).

2. Первое колено, получившее удел, было колено Иудино (Иисуса Навина 15:1).

3. По пересчету сделанному через 40 лет блуждания в пустыне, Иуда имел самое большое количество людей в колене.

4. Завоевательная способность Иуды видна в царе Давиде, который был наибольшим завоевателем, кроме Иисуса Христа, которого когда-либо видел Израиль.

5. Иуда был также защищен от нападений, что подтверждает благословение Моисея на это колено.

6. Последний царь - Лев из колена Иудина - Господь Иисус Христос (Откровение 5:5).

7. Бог предвидел, что однажды будут цари у Израиля (книга Второзаконие 17:14-20). Первым царем был Саул из колена Вениамина (1 Царств 9:1-2). Давид, тем не менее, был из колена Иудина, начав царскую линию, в которой родился Иисус Христос (Матфея 1:6-17 и Луки 3:23-31).

8. Приход Шилох, что значит "тот, кому это принадлежит", имя Мессии Иисуса Христа, Который будет править над Израилем, чтобы подтвердить завет с Давидом.

9. Хоть 10 колен восстали против владычества Иуды после Соломона, именно царство Иуды, включавшее колена Иуды и Вениамина, выстояло. Остальные колена были захвачены в плен при ассирийцах в 712 г. до Р.Х.

Й 98 - Завулон

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:13

"Завулон при береге морском будет жить, и у пристани корабельной, и предел его до Сидона."

1. Завулон значить "пребывание". Это был шестой сын Лии. Она сказала: "Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон" (Бытие 30:20).

2. Пророчество Иакова говорит о Завулоне, как имеющем дело с кораблями и, соответственно, с морской торговлей.

3. Интересно, что на еврейском языке используется слово "моря", а не "море". Это относится к Средиземному морю и морям Галилеи.

4. Во Второзаконие 33:18-19 Моисей сказал: "О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих. Созывают они народ на гору, там закалают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке".

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Земля, которую заселил Завулон, описана в книге Иисуса Навина 19:10-16. Размещенное в западном конце долины Ифтах-Ел, колено Завулоново находилось на пересечении с главным маршрутом из Сирии в Египет. Заметно также, что один из принадлежавших им городов был Вифлеем Завулонов (Иисуса Навина 19:15).

2. Город Сидон был большим городом кананиян, сейчас размещенный в Ливане. Владения колена Завулона были отделены от Сидона коленом Ассира (Иисуса Навина 19:24-31). Сыны Ассировы не были способны вытеснить канааитов из их прибрежных владений, и позже завулоняне начали проникать в прибрежную область, граничащую с Сидоном. Это выполнило пророчество Иакова.

3. Самый знаменитый член колена был Елон, который 10 лет судил Израиль (книга Судей 12:11-12).

4. Завулоняне были смелы (1 Паралипоменон 12:33) и были стойки в отличие от Рувима.

Й 99 - Иссахар

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие: 49:14-15

"Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод. И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плеча свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани."

1. Иссахар был пятым сыном Лии. При его рождении она сказала: "Бог дал мне возмездие. Иссахар значит "нанять или оплата" (Бытие 30:17-18).

2. В благословении Моисея об Иссахаре сказано, что он "в шатрах своих" (Второзаконие 33:18). Это прозвучало в противовес Завулону, о котором в том же стихе говорится, что он "в путях своих".

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Быть названным ослом в древнем мире обозначало транспорт. Осел также ассоциируется со Спасителем (Захарии 9:9).

2. Удел Иссахару перечислен в Иисуса Навина 19:17:22, и он был связан с восточной бесплодной частью долины Изреель. Долина находится между двумя горами - Табор и Гилбоа.

3. Один из немногих членов колена упоминаемых в Св. Писании - Фола, который 23 года судил Израиль (Судей 10:1-2).

4. Иссахар был смелым коленом, участвуя в битве (1 Паралипоменон 7:1-5). Они были также мудры (1 Паралипоменон 12:32). Будучи мудрыми, они носили бремена других.

5. Иссахар воплощает в себе образ человека, о котором говорится в Галатам 6:2 - "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов".

Й 100 - Дан

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:16-18

"Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля. Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь Твою надеюсь, Господи!"

1. Имя Дан обозначает "суд". Он был назван так Рахилью, которая отдала Иакову свою служанку Валлу. В Бытие 30:5-6 записано о рождении Дана: Валла зачала, и родила Иакову сына. И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан.

2. То, что Рахиль отдала свою служанку Иакову в жены, было приспособлением к обычаям тех дней, как видно из законов Хаммурапи.

3. Чтобы усилить положение Дана и других патриархов, родившихся от служанок Валлы и Зелфы, как полноправных колен Израиля, Иаков утверждает, что Дан будет править Израилем как одно из колен.

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Великим судьей из колена Дана был Самсон (Судей 13), у которого была одна из характеристик Дана - непослушание.

2. Колену Дана была дана часть земли на юго-западе от Средиземноморского побережья (Иисуса Навина 19:40-48). Из-за давления со стороны филистимлян, Самсон смог использовать свою небывалую силу, чтобы некоторое время контролировать их вторжение.

3. Представители колена Дана достигали чего-то, скорее, хитростью, чем прямым противодействием.

4. Пророчество Иакова показывает, что Дан будет подчинен сатанинским влияниям. Примером этого было завоевание Лаиса (Судей 18:1-31). Сыны Дановы пошли в количестве 600 воинов и взяли предателя левита, который несет с собой истукана. Сыны Дановы захватывают Лаис, и он остается владением Дана. Потом они устанавливают истукан для поклонения ему.

5. Когда Иеровоам восстал против Ровоама, он поддержал идолопоклонство, чтобы люди не ходили в Южное царство для поклонения (3 Царств 12:28:30). Иеровоам сделал двух золотых тельцов. Одного поместил в Вефиле, а другого в Дане. Люди шли поклоняться в Дан.

6. В 4 Царств 10:29, когда в Израиле было возрождение, в Дане попрежнему царило идолопоклонство.

7. Дан был последним коленом, получившим удел в земле обетованной (Иисуса Навина 19:40-49).

8. В 7-ой главе книги Откровение, описывающей время Великой Скорби, 144 000 свидетелей пришли от всех колен, за исключением Дана. Иосиф и Манассия обеспечили двойную норму за колено Иосифа.

9. Дан, тем не менее, получает наследие колена в Тысячелетнем Царстве (Иезекииля 48:1-2).

Й 101 - Гад

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:19

"Гад, - толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам."

1. Гад значит "воин". Когда Гад родился у служанки Лии Зелфы, Лия сказала: "Прибавилось" (Бытие 30:11).

2. Моисей благословил Гада в книге Второзаконие 33:20-21: О Гаде сказал: благословен, распространивший Гада. Он покоится как лев и сокрушает и мышцу, и голову; он избрал себе начаток земли, там почтен уделом от законодателя, и пришел с главами народа, и исполнил правду Господа и суды с Израилем.

3. Гад, вместе с Рувимом и частью Манассии, получили часть земли на востоке от реки Иордан (Иисуса Навина 13:24-28). Они были угнетены языческими племенами в этой области, аммореями и моавитянами.

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Сыны Гадовы завоевали репутацию воинственного колена (1 Паралипоменон 5:18-20; 12:8).

2. Эта характеристика также отмечена благословением Моисея, когда он сказал, что Гад будет, как лев и будет сокрушать мышцу.

3. Самым выдающимся представителем Гада был Иаир, который судил Израиль двадцать лет (Судей 10:3-5).

4. Благодаря терпению Гад выстоял до конца.

Й 102 - Асир

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:20

"Для Асира - слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства."

1. Асир значит "счастливый". Асир был братом Гада. После его рождения Лия сказала: "К благу моему; ибо блаженною будут называть меня женщины" (Бытие 30:13).

2. В книге Второзаконие 33:24-25 Моисей благословил Асира: "Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою. Железо и медь запоры твои; как дни твои, будет умножаться богатство твое".

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Асир наслаждался производимыми плодами его богатой и плодородной земли, и снабжал деликатесами древний мир.

2. Самый знаменитый представитель Асира - Анна пророчица, которая приветствовала Младенца Иисуса в храме в Луки 2:36-38: Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, проживши с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подошедши славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

3. Так как Асир был одним из "потерянных" колен, которые были рассеяны в 712 г. до Р.Х., интересно, что это колено все еще имело различимых представителей в Иерусалиме во время Первого Пришествия нашего Господа Иисуса Христа.

4. Слово "тучен" в книге Бытие 49:20 должно переводится "елейный", и дополняется благословением елеем в книге Второзаконие 33:24. Это пророчество было основанием для исследований на случай наличия нефти в области, которая была уделом Асира.

5. Асир был способен делиться изысканными лакомствами со своими братьями. Как христиане мы должны производить царские деликатесы в виде Божественных дел и быть готовы делиться ими с другими верующими. Елей в Св. Писании часто символизирует Святой Дух.

Й 103 - Наффалим

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:21

"Наффалим - теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви."

1. Наффалим был братом Дана. Его имя означает "борющийся", потому что Рахиль сказала: "Борьбою сильною боролась я с сестрою моею, и превозмогла" (Бытие 30:8).

2. Моисей в своем благословении в книге Второзаконие 33:23 говорит: "Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; море и юг во владении его".

3. Теревинф - это лань или олень (Псалом 41:1; Исаии 35:6).

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Олень двигается быстро и проворно. Предполагается, что именно Наффалим быстро сообщил Иакову, что Иосиф еще жив.

2. В знаменитой истории Деворы и Варака, Варак был из колена Наффанаила (Судей 4:6). Его колено было выделено в песне в Судей 5 за его смелость.

3. Иисус начал Свое служение во владении Наффанаила в Галилее и призвал Своих учеников в этой области (Матфея 4:13-15). Большинство Его учеников, таким образом, вышли из этого региона.

4. Иаков пророчествовал, что он "распускает прекрасные ветви". Фактически, Евангелие начало распространятся из Наффанаила.

5. В Исаии 52:7 говорится о распространении Евангелия - "Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!" 6. Это перекликается с тем, что говорит Павел в Римлянам 10:14-15 - "Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: "как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!"

Й 104 - Иосиф

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:22-26

"Иосиф - отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною. Огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы; но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева, от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцев и утробы, благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных. Да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими."

1. Иосиф был старшим сыном Рахили, жены, за которую Иаков с таким желанием отработал столько лет, обманом вынужденный сначала жениться на Лии.

2. Рахиль молила Бога в книге Бытие 30:1 - "Дай мне детей; а если не так, я умираю".

3. Иосиф был назван "пусть он добавит", что было мольбой о будущих детях. "И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына" (Бытие 30:24).

4. Моисей благословил Иосифа в книге Второзаконие 33:13-17: "Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу, вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны, превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных, и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее. Благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих. Крепость его как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодет он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи Манассины".

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Иосифу было обещано плодородие как Иаковом, так и Моисеем. Двойной удел, который по праву рождения должен был быть Рувимов, был отдан Иосифу, как показано Ефремом и Манассиею которые через благословение Иакова приобрели статус колен в Бытие 48:1-22.

2. Иаков показывает, что Иосиф испытает много трудностей, но благодаря силе Бога, Иосиф преодолеет эти трудности. Иосиф был живым доказательством того, "что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Римлянам 8:28).

3. В пересчете в Числах 1 колено Иосифа было самым большим, насчитывавшем 79 900, в то время как в конце блуждания в пустыне число их возросло до 85 200 (Числа 26:34, 37).

4. Ефрем играл важную роль в Северном царстве, которое иногда было известно как Ефрем, что показывает важность этого колена, которое Иаков благословил перед его старшим братом Манассией (Бытие 48:17-19). Это видно в Осии 12:1-2 - "Ефрем пасет ветер и гоняется за восточным ветром, каждый день умножает ложь и разорение; заключают они союз с Ассуром, и в Египет отвозится елей. Но и с Иудою у Господа суд, - и Он посетит Иакова по путям его, воздаст ему по делам его".

5. В этом примере Иосиф показывает истину из 1 Петра 5:6 - "Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в Свое время".

Й 105 - Вениамин

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 49:27

"Вениамин хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу."

1. Рахиль умерла при рождении Вениамина. Когда она умирала, она воскликнула "Бенони", что значит "сын моей боли". Иаков, тем не менее, назвал своего двенадцатого сына Вениамином, или "сыном по правую руку" (Бытие 35:18).

2. Когда исчез Иосиф, Вениамин стал любимцем стареющего Иакова, который не позволил ему идти в Египет в первый раз (Бытие 42:4).

3. Моисей благословил Вениамина во Второзаконии 33:12 - "О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его".

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Вениамину была дана в удел область между Иудой и Ефремом, что включало в себя ряд важных городов, включая Иерусалим. "Цела, Елеф и Иевус, иначе Иерусалим, Гифеаф и Кириаф: четырнадцать городов с их селами. Вот удел сынов Вениаминовых, по племенам их (Иисуса Навина 18:28). Покровительство Бога может быть связано с тем, что храм был построен в Иерусалиме, как место присутствия Господа Бога.

2. То, что сыны Вениаминовы были хищными и разрывали врага как волки, видно в ряде случаев. Некоторые примеры:

а) Аод, второй судья Израиля, был из колена Вениамина, убил царя моавитского Еглона, скрытым мечом. Таким образом, он освободил народ Израильский от 18 лет угнетения и дал земле 80 лет покоя.

б) Удел Вениамина был центром жестокой гражданской войны, во время которой они были особо жесткими (Судей 19), в результате чего остальные колена предприняли карательные действия против Вениамина. Некоторое время остальные колена были поражаемы, и в первые два дня сражения пало 40 000 жертв (Судей 20:21, 25), но со временем их победили, и осталось 600 человек (Судей 20:47).

в) Саул, первый царь Израильский, был из колена Вениамина. Его правление было довольно жестким, и он постоянно боролся со своими врагами. Авенир, начальник войска Саула был безжалостным к врагам. Результат правления Саула чувствовался во многих окружающих царствах.

3. Рвение этого колена может быть обращено в великое благословение, как это видно:

а) Есфирь и Мордехай, которые смело спасли детей израильских в Персии, таким образом, разделив добычу, как было предречено в Бытие 49:27.

б) Ионафан, сын Саула, чья смелость была посвящена путям Господа, и действия, соответственно, обещаниям Божьим (1 Царств 14:6, 12).

в) Павел, великий гонитель церкви, был из колена Вениамина. После обращения, однако, его преданность и рвение были обращены на распространение Евангелия при почти постоянном давлении. Савл, бывший жестоким волком против церкви, стал преданным миссионером Павлом.

Й 106 - Вавилонский плен

ПРОРОЧЕСТВА

4 Царств 20:16-18 (713 г. до Р.Х.)

"И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне: Вот, придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского."

1. Езекия, царь Иуды, принимает посланцев Баладана, царя Вавилонского, и пока они были в Иерусалиме, он показывает им все сокровища Иерусалима.

2. Исаия пророчествует, что все ценное будут в будущем забрано вавилонянами, вместе с потомками царя, которые станут евнухами во дворце царя Вавилона.

3. В Иеремии 25:11 (607 г. до Р.Х.) Бог сказал, что время плена будет 70 лет: "И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет".

ИСПОЛНЕНИЕ

Даниила 1:1-7 (606 г. до Р.Х.)

"В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь вавилонский, к Иерусалиму и осадил его; и предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов Дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего. И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтоб он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечению которых они должны были предстать пред царя. Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария. И переименовал их начальник евнухов - Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго."

1. Исполнение пророчества Исаии показано в первых стихах книги Даниила, где Даниил и другие члены царского дома (ст. 3), были взяты в плен и были сделаны евнухами при царе Вавилона (ст. 7). Кроме этого некоторые сосуды из дома Господня были взяты в Вавилон (ст. 2).

2. Слова Иеремии давали мир тем, кто попал в плен. Пленение началось в 606 г. до Р.Х. и закончилось в 536 г. до Р.Х., два года после захвата Вавилонской империи Валтасара мидо-персами.

3. Даниил мог понять время Бога в 538 году, как показано в книге Даниила 9:2 - "В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима".

Й 107 - Новый Завет

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 31:31-34 (606 г. до Р.Х.)

"Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, - не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат - брата и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более."

Старый завет, завет Моисея, сравним с новым заветом, сделанным между Господом и двумя царствами, Израиля и Иуды.

ИСПОЛНЕНИЕ

Евреям 8:8-12 (Второе Пришествие)

"Но пророк, укоряя их, говорит: "вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывесть их из земли Египетской; потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня. Потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не воспомяну более"."

1. Новый завет более эффективный, чем старый (Римлянам 8:3-4).

2. Новый завет безусловный, полагающийся на характер Божий, а не на ответ Израиля.

3. Послушание будет исходить от доброй воли, а не от страха.

4. Все будут знать Господа (ст. 11), что указывает на то, что исполнение завета будет в Тысячелетнем Царстве, когда израильтяне будут снова вместе под руководством Иисуса Христа.

5. Все их грехи будут устранены, и Бог не вспомянет их более (ст. 12).

6. Это ясно показывает, что Бог приготовил будущее для Израиля, поскольку Послание к Евреям была написана только за три года до разрушения Иерусалима в 70 г. Р.Х.

Й 108 - Разрушение храма

ПРОРОЧЕСТВО

Матфея 24:1-2 (32 г. Р.Х.)

"И вышед Иисус шел от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено."

ИСПОЛНЕНИЕ

Пророчество о разрушении Иерусалима было исполнено где-то 38 лет после того, как Иисус произнес его, когда Тит и три легиона осадили Иерусалим перед захватом его в августе 70 г. Р.Х. Ужасный отчет о конце Иерусалима был составлен Иосифом Флавием. В конце концов, римская армия ворвалась и разрушила город до основания.

Храм был полностью разрушен, и сожжен. Огонь расплавил золотые сосуды в храме, и поэтому он был разобран камень за камнем, потому что золото просочилось в разъемы между камнями.

Й 109 - Грехи Израиля и Иуды

ПРОРОЧЕСТВО

Иезекииля 4:4-8 (595 г. до Р.Х.)

"Ты же ложись на левый бок твой и положи на него беззаконие дома Израилева: по числу дней, в которые будешь лежать на нем, ты будешь нести беззаконие их. И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева. И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе. И обрати лице твое и обнаженную правую руку твою на осаду Иерусалима, и пророчествуй против него. Вот, Я возложил на тебя узы, и ты не повернешься с одного бока на другой, доколе не исполнишь дней осады твоей."

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Иезекиилю заповедано Господом показать грехи Израиля и Иуды через лежание на его правом боку 390 дней и на левом 40 дней.

2. Из того факта, что 40 дней значат 40 лет, очевидно, что 390 дней означают 390 лет.

3. 390 лет греха Израиля (ст. 5) - это, очевидно, период времени от даты завета благословения десяти колен (совершенного пророком Ахией с Иеровоамом во второй год перед разрушением в 976 г. до Р.Х.) до окончательного разрушения Иерусалима и совершения ухода евреев в Вавилонский плен в 586 г. до Р.Х. (3-я Царств 14:6-18).

4. 40 лет греха Иуды совпадает с проповедью Иеремии в 626 г. до Р.Х. в 13 год правления царя Иохаса до падения Иерусалима в 586 г. до Р.Х.

5. Евреи, таким образом, имели 9 лет предупреждения до падения их нации.

Раздел К. Язычники

Оглавление

К 110 - Хам, Сим, Иафет; К 111 - Двенадцать арабских князей; К 112 - Присоединение язычников; К 113 - Иудеи и язычники приглашены; К 114 - Дерево Навуходоносора; К 115 - Козел и овен; К 116 - Всемирное распространение Евангелия; К 117 - Семь царств; К 118 - Христос свет для язычников.

К 110 - Хам, Сим, Иафет

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 9:24-27

"Ной проспался от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его; и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему. Да распространит Бог Иафета; да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему."

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Ханаан значит "опуститься", слуга. Хам был праотцем разнообразных народов, включая китайцев, негров, краснокожих индейцев, а также хананеев.

2. Для того чтобы понять проклятие Ханаана, нужно понять закон виновности и вырождения.

3. Закон виновности утверждает, что грехи отца ложатся на детей до четвертого поколения (Исход 20:5; Второзаконие 24:16; Иеремии 31:29-30; Иезекииля 18:2).

4. Это не означает, что мы отвечаем за грехи наших предков, но означает, что у нас есть область унаследованных слабостей, где мы особо подвластны греху.

5. В случае с Ханааном, он имел слабость в области гомосексуальности. В результате, со временем хананиты были вытеснены из-за извращений. Бог, однако, уничтожает народы, которые совершенно вырождаются.

6. Бог утверждает, что Иафет будет расширяться, и что потомки Хама будут его слугами. В течение истории, тем не менее, произошло большое смешение сынов Иафета и Хама.

7. Сыны Сима наиболее расово чисты, потомки его были евреи и арабы. Соответственно Библейскому пророчеству, всегда будет противоречие между арабами и евреями. Оставаясь расово раздельными, эти ответвления потомков Авраама жили в течение многих столетий.

8. Сим значит "имя", или "имя Господне". Сыны Сима духовная семья, из нее выходят иудаизм, ислам и христианство.

9. Сим, таким образом, духовно превосходил Хама и Иафета (Исход 3:13-15).

10. Пророчество Иафета о доминировании хорошо видно в Индии, где иафетские персы завоевали хамитских дравидианцев и установили систему каст, основанную на цвете. Дравидианцы были давно совращены в своих религиозных традициях, что включает поклонение животным.

11. Проклятье, тем не менее, было снято с Хамитов, когда они перебрались в шатры Сима: через перерождение.

12. Китайцы - хамиты, которые были вытеснены из Плодородного полукруга семитскими ассирийцами. Рисунки, датируемые временем Рамзеса III, изображают желтокожих людей с прямыми черными волосами в хвостиках, которые были вытеснены семитами.

13. Иафетские римляне, захватывавшие хамитских карфагенян, - еще один пример исполнения пророчества.

14. Единственное место равенства в расе человеческой - это единство в Иисусе Христе. Все изгибы уравниваются, когда все способны подражать Иисусу Христу под контролем Духа Святого.

К 111 - Двенадцать арабских князей

ПРОРОЧЕСТВО

Бытие 17:20; 25:12-16 (1800 лет до Р.Х.)

"И об Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возвращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ" (17:20).

"Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина; и вот имена сынов Измаиловых, имена их по родословию их; первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма. Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их" (25:12-16).

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Бог провозгласил, что Он размножит Измаила и, что у него будет много потомков (Бытие 17:20).

2. Арабский народ, который произошел от Измаила, насчитывает сегодня около 140 млн. человек.

3. Указанные в Бытие 25:12-16 двенадцать князей сейчас сформировали не менее 20 наций: Алжир, Египет, Ирак, Иордан, Кувейт, Ливан, Ливия, Мавритания, Марокко, Северный Йемен, Оман, Саудовская Аравия, Сомали, Южный Йемен, Судан, Тунис и Объединенные Арабские Эмираты.

4. Они владеют двумя третями известных залежей нефти в мире и областью около 10 млн. квадратных километров.

5. Один из сынов Измаиловых Наваноф вполне может быть отцом наватеев. Считается, что Иетур назвал в честь себя Итурею (Луки 3:1).

К 112 - Присоединение язычников

ПРОРОЧЕСТВО через Моисея

Второзаконие 32:43 (1500 лет до Р.Х.)

"Веселитесь, язычники, с народом Его; ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит землю Свою и народ Свой!"

ПРОРОЧЕСТВО через псалмопевца

Псалом 116:1-2

"Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена; ибо велика милость Его к нам, и истина Господня вовек. Аллилуйя."

ПРОРОЧЕСТВО через Давида

Псалом 17:50 (1000 лет до Р.Х.)

"За то буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени Твоему."

ПРОРОЧЕСТВО через Исаию

Исаии 11:10 (713 г. до Р.Х.)

"И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, и покой его будет слава."

Эти четыре места, написанные за период в более 800 лет, ясно показывают, что язычники включены в план Божий. Это подтверждено четырьмя утверждениями Павла в 60 г. Р.Х.

ИСПОЛНЕНИЕ

Римлянам 15:9-12 (60 г. Р.Х.)

"А для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: "за то буду славить Тебя, (Господи), между язычниками и буду петь имени Твоему". И еще: "хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы". Исаия также говорит: "будет корень Иесеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут"."

К 113 - Иудеи и язычники приглашены

ПРОРОЧЕСТВО

Иоиля 2:32 (800 г. до Р.Х.)

"И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь."

ИСПОЛНЕНИЕ

Римлянам 10:12-13 (60 г. Р.Х.)

"Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его. Ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется"."

К 114 - Дерево Навуходоносора

ПРОРОЧЕСТВО

Даниила 4:7-13 (570 г. до Р.Х.)

"Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел - вот среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть. И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый. Воскликнув громко, Он сказал: "Срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери изпод него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен"."

ИСПОЛНЕНИЕ

Даниила 4:25-33 (569 г. до Р.Х.)

"Все это сбылось над царем Навуходоносором. По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: "это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!" Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: "тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отшло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!" Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы. По окончании же дней тех я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущного, Которого владычество - владычество вечное и Которого царство - в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?" В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось."

1. Это очень кратковременное пророчество о наверное самом могущественном человеке в древнем мире - Навуходоносоре, царе Вавилонском.

2. Будучи наследным князем он поразил фараона Нехо в битве Каршемиш в 606 г. до Р.Х. и взял пленников от иудейского двора в Вавилон, в число которых вошел Даниил, который находился при царском дворе.

3. Много лет спустя Даниил был призван объяснить сон Навуходоносора о дереве.

4. Навуходоносор был преисполнен гордости из-за своей власти и влияния и проигнорировал предупреждение о своем падении, когда он восхищался зданиями Вавилона, Божий суд пал на него, и он стал как животное на несколько лет.

5. Милость всегда идет впереди суда. Навуходоносору снились и другие сны, включая видение из Даниила 2 и предупреждение о спасении Седраха, Мисаха и Авденаго в Даниила 3. У него было время в течение 12 месяцев для покаяния, пока дерево не было подрезано.

6. Когда человек пытается возвыситься до уровня Бога, он опускает себя до уровня животного.

7. Это также показывает, что нет безопасности ни во власти, ни в богатстве, ни в человеческом преуспевании. Истинная безопасность может быть найдена только в отношениях с Богом. Бог ведет по жизни верующих, основываясь на Своей милости.

8. Если смотреть на всю картину, Навуходоносор, покаявшись в стихе 31, увидел, то даже его болезнь была к благу (Псалом 118:75; Римлянам 8:28).

К 115 - Козел и овен

ПРОРОЧЕСТВО

Даниила 8:1-12 (553 г. до Р.Х.)

"В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, - и видел я в видении, как бы я был у реки Улая. Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого и высший поднялся после. Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался. Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами. Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и не достало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто бы мог спасти овна от него. Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране. И вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд и попрал их. И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал."

1. В отличие от дерева Навуходоносора, пророчество из Даниила 8 было исполнено, в основном, через 200-летний период между 330 г. до Р.Х. и 150 г. до Р.Х.

2. Тут также, включено пророчество, которое еще должно быть исполнено: маленький рог в стихе 9, будет окончательно осуществим во время Великой Скорби.

ИСПОЛНЕНИЕ

Даниил 8:19-26 (330 г. до Р.Х. - до Второго Пришествия)

"И сказал: вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени. Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это - первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых. И, при уме его, и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не рукою. Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно, но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам."

1. Теперь пророчество истолковано. Овен с двумя рогами - это царь Мидо-Персии, который будет контролировать империю только после смерти Валтасара.

2. Козел, - это царь Греции, большой рог - Александр Македонский.

3. Александр Македонский умер в Вавилоне на вершине своей славы. Четыре его генерала, Птоломей, Селевк, Кассандр и Лисимах начали править империей, убив перед этим жену и сына Александра.

4. Один из потомков Селевка, Антиох Епифан стал очень могущественным и преследовал иудеев, поставив статую в храме, возвеличив себя до уровня бога.

5. Со временем он был убит Иудой Маккавеем и его последователями.

К 116 - Всемирное распространение Евангелия

ПРОРОЧЕСТВО

Псалом 18:2-5 (1000 лет до Р.Х.)

"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу."

ИСПОЛНЕНИЕ

Римлянам 10:17-18 (60 г. Р.Х.)

"Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, "по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их"."

1. Псалом 18 показывает звезды и созвездия, подобными слову Божию.

2. Звезды были наименованы Богом (Псалом 146:4, Исаии 40:26) с определенной целью, чтобы они были знамением (Бытие 1:14) или несли весть.

3. В Бытие 15 Авраам должен был сказать (греч. "сафар") звездам, что значит пересчитать по порядку. Подобным будет его семя (единственное число). Семя - Иисус Христос (Галатам 3:16).

4. Во всех древних языках, названия звезд и созвездий были одними и теми же. Изучение этого показывает большое подобие между названиями звезд и созвездий, что является сильным свидетельством того, что до того как была дана написанная Библия, Бог поместил историю Своего плана на небеса. Это также указывает на то, что первоначально люди говорили на одном языке.

5. Поскольку по всей земле рассказана эта история, у человека нет оправдания (Римлянам 1:19-20).

К 117 - Семь царств

ПРОРОЧЕСТВО

Откровение 17:9-11 (96 г. Р.Х.)

"Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмый, и из числа семи, пойдет в погибель."

ИСПОЛНЕНИЕ

1. Семь упомянутых в этом отрывке царств разделены на три группы. Пять - которые были. Одно - которое было во время написания книги Откровение, и одно - которое должно прийти.

2. Пять, которые были: Египет Ассирия Халдея Мидо-Персия Греция 3. То, которое было в 96 г. Р.Х. - Римская империя.

4. То, которое будет - восстановленная Римская империя.

5. Зверь, или Антихрист, - это правитель седьмой империи, и он пойдет в погибель.

6. Это пророчество, которое параллельно Даниила 2, исполнено полностью за период в 3500 лет.

К 118 - Христос свет для язычников

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 42:6; 49:6 (712 г. до Р.Х.)

"Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников" (42:6).

"И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли" (49:6).

1. Язычники соединены с Иисусом Христом целым рядом способов через пророчества.

2. Он - Свет, который несет спасение язычникам (Луки 2:32; Деяния 13:46-48).

3. Он корень Иесеев, Который будет править над язычниками в Своем царстве (Исаии 11:10; Римлянам 15:12).

4. Он спасает язычников (Римлянам 11:17-24; Ефесянам 2:11-12).

5. Он правит над язычниками во время Тысячелетнего Царства (Захарии 12:8).

6. Язычники и евреи собраны вместе по вере в Церковь, которая есть Тело Его (Ефесянам 1:23).

7. Язычники освобождены от проклятия греха, в то время как евреи, как от греха, так и от рассеяния.

ЧАСТЬ 3.
СОБЫТИЯ БЛИЗКОГО БУДУЩЕГО (ЭСХАТОЛОГИЯ)

Оглавление

Возвращение Господа Иисуса Христа; Когда придет Жених?; Определение некоторых терминов: Восхищение;Время Великой скорби; Тысячелетнее Царство; Последний Суд; . Границы интерпретации; Верующие и последовательность событий;; Евангелие и последовательность событий; Вывод.

Возвращение Господа Иисуса Христа

"Но в полночь раздался крик: "Вот, жених идет, выходите навстречу ему" (Матфея 25:6).

Жених, Который прибудет в полночь, - это Господь Иисус Христос, Который вернется на землю во время Второго Пришествия со Своей невестой, Церковью, чтобы править тысячу лет во время Тысячелетнего Царства.

Первый исход произошел, когда Моисей вывел верующих евреев и язычников из Египта. Они покинули Египет, благодаря чудесному обеспечению Бога, Который защищал их от возможного истребления.

Второй исход - это чудесное Восхищение верующих из мира как раз до самого худшего периода в истории человечества - времени Великой Скорби. Второй исход - это Восхищение и это второй пункт в пророческом отсчете перед приходом Жениха.

Когда придет Жених?

"О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" (Марк 13:32).

Есть, однако, определенные факторы, которые должны существовать незадолго до возвращения Жениха.

Я верю, что так много таких факторов становятся сейчас на свои места, проясняясь, как Божественная мозаика, что хоть мы и не знаем точного времени возвращения Жениха (или восхищения Церкви), мы уже очень близки к этому времени.

На следующих страницах я собираюсь сравнить Св. Писание с современными событиями, чтобы заставить читателей определить свое отношение ко всем предстоящим событиям, чтобы они были уверенны, что готовы к тому, что наверняка грядет.

Какие знамения, и наше отношение к ним?

Определение некоторых терминов

Восхищение

Чудесное исчезновение верующих века Церкви, мертвых и живых, в присутствие Господа (Иоанна 14:1-3; 1 Фессалоникийцам 4:13-18).

Время Великой скорби

Период семи лет как раз до Второго Пришествия Иисуса Христа в прославленном теле, чтобы установить Свое Царство на земле (Деяния 1:10-11; Захарии 14:4-7).

Тысячелетнее Царство

1000-летний период, начинающийся после Второго Пришествия, во время которого Иисус Христос будет править над возрожденной землей в Иерусалиме (Откровение 20:1-6).

Последний Суд

В конце Тысячелетнего Царства - Суд, в результате которого все неверующие осуждены на вечное озеро огненное (Откровение 20:11-15).

Границы интерпретации

Есть ряд способов, которые используются для изучения событий будущего, отмеченных в Св. Писании. Некоторые относятся к размещению во времени Восхищения по отношению ко Второму Пришествию. Это включает теорию Восхищения до времени Великой Скорби, в середине времени Великой Скорби и после времени Великой Скорби. Некоторые отрицают Тысячелетнее Царство (позиция амилленианства), в то время как другие говорят, что мы уже пережили тысячелетнее царство, еще другие говорят, что мы находимся в тысячелетнем царстве сейчас.

Мы убеждены, что Восхищение Церкви произойдет до времени Великой Скорби, и что эта позиция наиболее совместима с буквальным пониманием Св. Писания. Поэтому это и есть те границы, которые я принимаю и использую в этом исследовании.

Верующие и последовательность событий:

При Восхищении Церкви все верующие забраны с земли, тогда как взрослые неверующие остаются на земле на время Великой Скорби.

Я верю, что все дети до возраста осознания и подотчетности также вознесутся, чтобы быть с Господом.

Во время Второго Пришествия все верующие останутся на земле на время правления в Тысячелетнем Царстве Христа, в то время как все неверующие будут устранены. Дети, рожденные во время Великой Скорби, будут младше семи лет, моложе возраста отчетности, и поэтому само собой будут спасенными во время Второго Пришествия.

Евангелие и последовательность событий

Мы считаем, что за исключением Иоанна глав 14 - 17, Евангельские повествования говорят о времени евреев. Поэтому, когда в них говорится о конце света или века, это значит конец века евреев, что произойдет в конце Второго Пришествия Иисуса Христа, а не в конце века Церкви, который наступит при Восхищении.

Нужно также отметить, что в Матфея 16:18, Церковь еще явно относится к будущему. Век Церкви фактически не наступил до дня Пятидесятницы, около семи недель после воскресения Христа.

Поскольку Восхищение - это тайна века Церкви (1 Коринфянам 15:51), ранее не открытая миру, то пророчество относительно Восхищения появляется в Евангелиях только в Иоанна 14-17.

Такие места, как притча о пшенице и плевелах в Матфея 13:24-30 и о двоих в поле, один из которых взят, а другой оставлен (Луки 17:33-36) имеют отношение ко Второму Пришествию. Плевелы и тот человек, который забран, представляют собой неверующих, которые забраны с земли во время Второго Пришествия; в то время как пшеница и те, кто остается - это верующие, которые остаются в Тысячелетнем Царстве. Подобная картина дается в Матфея 3:12, где пшеница в житнице - для Тысячелетнего Царства, а солома выброшена вон для сожжения и суда Второго Пришествия, крещения огнем.

Вывод

Нужно отметить, что поскольку Восхищение Церкви близко, то ни одно пророчество не осуществиться до перемещения Церкви. Свидетельства нынешних событий и пророчества, таким образом, относятся ко времени Великой Скорби, Второму Пришествию и Тысячелетнему Царству.

Тогда порядок следующий: Восхищение Церкви, время Великой Скорби, Второе Пришествие Господа Иисуса Христа, Тысячелетнее Царство и вечное будущее.

Раздел Л. Восхищение, время Великой скорби, Второе Пришествие

Оглавление

Л 119 - Восхищение (А); Л 120 - Восхищение (Б); Л 121 - Восхищение (В); Л 122 - Восхищение (Г); Л 123 - Время Великой скорби (А); Л 124 - Великая скорбь (Б); Л 125 - Великая скорбь (В); Л 126 - Великая скорбь (Г); Л 127 - Великая скорбь (Д); Л 128 - Великая скорбь (Е); Л 129 - Второе Пришествие Иисуса Христа (А); Л 130 - Второе Пришествие Иисуса Христа (Б); Л 131 - Второе Пришествие Иисуса Христа (В); Насколько мы близко ко Второму Пришествию Господа Иисуса Христа?.

Л 119 - Восхищение (А)

ПРОРОЧЕСТВО

Иоанна 14:2-3 (32 г. Р.Х.)

"В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: "Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были где Я."

Это можно увидеть как контраст прихода Иисуса Христа, чтобы править на земле. Здесь Он возвращается, чтобы взять верующих, чтобы они были с Ним на небесах, в доме Его Отца.

Это место Св. Писания, если рассматривать его буквально, указывает на то, что верующие пойдут на небеса, когда Христос придет за ними.

Л 120 - Восхищение (Б)

ПРОРОЧЕСТВО

1 Фессалоникийцам 4:13-18 (54 г. Р.Х.)

"Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами."

Здесь Павел говорит о времени, когда как живые, так и умершие верующие, поднимутся, чтобы встретится с Господом в воздухе. Он утверждает, что мы не будем как неверующие, у которых нет надежды, но знающие, что Иисус Христос приведет души верующих, которые умерли, чтобы быть с Ним. Они, как и мы, живущие, получат воскресение в теле, и мы встретим Господа Иисуса Христа в воздухе и будем с Господом навсегда.

Это место также указывает, что Восхищение произойдет мгновенно, эти слова служат ободрением для верующих.

Л 121 - Восхищение (В)

ПРОРОЧЕСТВО

1 Коринфянам 15:51-58 (59 г. Р.Х.)

"Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: "поглощена смерть победою". "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?". Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом."

Этот отрывок дополняет 1 Фессалоникийцам 4:13-18, объясняя то, как верующий, умерший или живой, получает вечное нетленное тело.

В этой замечательной главе о воскресении, Восхищение видится как великое исключение, когда воскресению не предшествует смерть.

То, что наше тело будет, как прославленное тело Христа, можно увидеть в Послании к Филипийцам 3:21 - "Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все". Это будет вечное тело. Кроме того, в нашем прославленном теле, мы никогда больше не будем грешить (1 Иоанна 3:2).

Л 122 - Восхищение (Г)

ПРОРОЧЕСТВО

Откровение 3:10 (96 г. Р.Х.)

"И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле."

Обращаясь к Филадельфийской церкви, Иоанн говорит, что Иисус Христос собирался сохранить эту церковь от времени испытания в Великой Скорби. Греческое слово, используемое здесь, обозначает сохранение полностью на все время испытания, указывая, что эта церковь будет забрана как раз до начала Скорби. Эти слова также должны быть большим утешением для верующих.

Л 123 - Время Великой скорби (А)

ПРОРОЧЕСТВО

Второзаконие 4:29-30 (1500 лет до Р.Х.)

"Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствии времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его."

1. Это показывает близкие отношения между Израилем и Господом во время периода великой скорби, который должен наступить в последние дни.

2. Это предсказывает, что в это время некоторые обратятся к Господу и будут слушать Его голос. Некоторые из этих людей будут входить в число 144 000 евреев из 7-ой главы книги Откровение.

3. Духовное пробуждение Израиля заключается в подготовке его центральной роли в Тысячелетнем Царстве, когда Иисус Христос будет править Израилем в земле, обещанной Аврааму.

Л 124 - Великая скорбь (Б)

ПРОРОЧЕСТВО

Иеремии 30:7-10 (606 г. до Р.Х.)

"О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это - бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него. И будет в тот день, говорит Господь Саваоф: сокрушу ярмо его, которое на вые твоей, и узы твои разорву; и не будут уже служить чужеземцам, но будут служить Господу, Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я восстановлю им. И ты, раб Мой Иаков, не бойся, говорит Господь, и не страшись, Израиль; ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его."

1. Время Скорби будет отличным от любого другого из-за того горя, которое оно принесет. Однако еврейский народ будет спасен от него (ст. 7).

2. Господь уберет ярмо иностранного владычества и освободит остаток евреев (ст. 8).

3. Потом они будут служить Господу Иисусу Христу, Который, как Царь будет править над ними как великий сын Давида (ст. 9).

4. Со временем у евреев наступит период великого мира и покоя во время Тысячелетнего Царства под руководством Господа Иисуса Христа (ст. 10).

Л 125 - Великая скорбь (В)

ПРОРОЧЕСТВО

Даниил 12: 8-13 (534 г. до Р.Х.)

"Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трех сот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу, и упокоишься и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней"."

1. Даниил спрашивает Господа, каким будет конец (ст. 8).

2. Многие будут спасены во время Великой Скорби, но большая нечестивость будет также в избытке (ст. 10).

3. Мерзость запустения, образ зверя, будет установлен в восстановленном храме, благодаря чему восстановленные ранее животные жертвоприношения прекратятся. Это будет длится 1290 дней (ст. 11).

4. Есть лишнее время в количестве 45 дней в конце этого периода, которое обозначит начало Тысячелетнего Царства. Оно вполне может предназначаться для того, чтобы Господь в это время отделил овец от козлов.

5. Интересно, что Даниил получит свое прославленное тело именно в это время (ст. 13), а не во время воскресения Церкви - во время Восхищения. Из этого мы узнаем, что порядок воскресения таков: Христос - это первый плод (32 г. Р.Х.), святые века Церкви во время Восхищения; Ветхозаветные святые, как показано через Даниила во время Второго Пришествия, а святые Тысячелетнего Царства, в конце Тысячелетнего Царства.

Л 126 - Великая скорбь (Г)

ПРОРОЧЕСТВО

Захарии 14:1-4 (487 г. Р.Х.)

"Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - югу."

Л 127 - Великая скорбь (Д)

ПРОРОЧЕСТВО

Матфея 24:15-22 (32 г. Р.Х.)

"Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою, или в субботу; ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни."

1. Здесь снова говорится о мерзости запустения, упомянутой в Даниила 12:11, говорится как о знаке о том, что надо бежать из Иерусалима (ст. 15-20). Те, кто убежит, будут верующими первой половины периода Великой Скорби; верующие второй половины останутся и будут в последствии воевать.

2. Это начало Великой Скорби: время небывалой катастрофы, и если бы оно не сократилось, разрушение было бы таким великим, что жизнь исчезла бы с земли.

Л 128 - Великая скорбь (Е)

ПРОРОЧЕСТВО

2 Фессалоникийцам 2:3-10 (54 г. Р.Х.)

"Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, - и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения."

1. В результате поддельного письма, верующие Фессалоник были уверены, что живут во время Великой Скорби.

2. Павел утверждает, что прежде будет отступничество, и будет явлен зверь (ст. 3). Это будет диктатор восстановленной Римской империи, который со временем станет править миром.

3. Диктатор назовет себя Богом и сядет в храме Божьем, чтобы все ему поклонялись (Откровение 13:12-15). Поклонение зверю, тем не менее, не что иное, как поклонение сатане.

4. Зверь, однако, не будет явлен, пока удерживающий - Дух Святой - не будет взят от мира. Так как удерживающий прибывает во всех верующих навсегда, взятие Духа Святого значит, что все верующие будут взяты. Таким образом, зверь не будет явлен до Восхищения Церкви. Рассуждения о том, кто может быть зверем, верующими века Церкви бесполезны.

5. Характеристики будущего мирового диктатора описаны в стихах 8-10. Это показывает, что эта личность, одержимая сатаной, будет уничтожена Господом во время Его Второго Пришествия. Величайшая картина скорби может быть обнаружена в Откровении 6-19 включительно.

Л 129 - Второе Пришествие Иисуса Христа (А)

ПРОРОЧЕСТВО

Захарии 14:4-9 (487 г. )

"И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. И вы побежите в долину гор Моих; ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним. И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День тот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет. И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его - едино."

1. Мы видим, что Господь Иисус Христос физически вернется на землю, точно так же, как Он ее покинул во время вознесения с горы Елеонской. Это произойдет в кульминационный момент Великой Скорби (Деяния 1:10-11).

2. Гора Елеонская расколется, и на восток и запад от Иерусалима разойдется вода от Средиземного до Мертвого моря, делая возможным бегство во вновь образованную долину (1 Коринфянам 10:13).

3. Американские геологи сообщили, что в горе Елеонской существует вертикальная трещина, которая может обеспечить такое разделение горы. Хоть Богу не нужны подобные доказательства, существование подобного разлома несет в себе подтверждение этого стиха.

4. Это событие предшествует установлению всемирного правления Господа Иисуса Христа над землей - Тысячелетнее Царство.

5. Погодные условия будут чрезвычайно необычными в день Второго Пришествия, но в вечеру будет свет. Интересно, что в двух случаях сверхъестественная темнота была отмечена в Библии. Первый раз - последние три часа на кресте, а второй раз - когда Христос вернется на землю.

Л 130 - Второе Пришествие Иисуса Христа (Б)

ПРОРОЧЕСТВО

Откровение 1:7 (96 г. Р.Х.)

"Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь."

1. Нужно отметить, что с написанием последней книги Библии, Второе Пришествие Иисуса Христа было еще в будущем. Исторически, Тысячелетнее Царство и Великая Скорбь должны были еще произойти в будущем.

2. Возвращение Господа вызвало ужас народов, которые поняли, что грядет суд. Отношение человечества к этому событию должно быть отмечено в контрасте к реакции на восхищение Церкви, о чем Павел говорит: "Итак, утешайте друг друга сими словами" (1 Фессалоникийцам 4:18).

3. Тот факт, что каждое око узрит Его, интересен. Земля будет в темноте, которую Господь, Свет миру, осветит Своей славой во время Второго Пришествия.

Л 131 - Второе Пришествие Иисуса Христа (В)

ПРОРОЧЕСТВО

Марк 9:1-7 (32 г. Р.Х.)

"И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. И по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился пред ними: одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе. И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте."

1. В случае Второго Пришествия, мы не только имеем пророчество, но и практическую демонстрацию возвращения Христа на гору Преображения.

2. На горе, Господь виден в Своем прославленном теле (ст. 3).

3. Моисей в своем прославленном теле представляет всех святых, что умерли.

4. Илия в своем прославленном теле представляет всех святых, которые были перемещены (1 Фессалоникийцам 4:13-18).

5. Илия и Моисей это два предшественника второго пришествия, точно так же как Иоанн Креститель был предшественником Первого Пришествия.

6. Петр, Иаков и Иоанн в своих природных телах представляют перерожденный Израиль, входящий в Тысячелетнее Царство, чтобы населить землю.

7. Множество народа у основания горы представляют языческих верующих, которые также войдут в Тысячелетнее Царство (Исаии 11:10).

8. Здесь, таким образом, мы имеем полное представление символа Второго Пришествия с теми, кто будет тогда в своих физических телах, которые как верующие переживут время Великой Скорби, войдут в Тысячелетнее Царство и населят землю.

Насколько мы близко ко Второму Пришествию Господа Иисуса Христа?

В следующем разделе мы рассмотрим относящиеся к Великой Скорби пророчества совместно с современные событиями, чтобы обрисовать преимущественные условия, указывающие на то, что возвращение Господа за Своей Церковью - близко.

Раздел М. Признаки единой мировой системы

Оглавление

М 132 - Единое мировое правительство; М 133 - Всемирная религия; М 134 - Всемирные финансы; М 135 - Кондиционирование и контроль.

Первая группа пророчеств относится к признакам появления единой мировой системы. Тут есть четыре категории:

· Единое мировое правительство.

· Единая мировая религия.

· Единая мировая финансовая система.

· Условия всеобщего контроля.

М 132 - Единое мировое правительство

ПРОРОЧЕСТВО

Откровение 13:7, 16-18 (96 г. Р.Х.)

"И дано было ему (диктатору обновленной Римской империи) вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (всем миром)... И он сделал то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."

1. Мировой диктатор

Картина, которую мы имеем в Откровении 13:7, 16-18, взята из времени Великой Скорби. Истинная Церковь забрана, чтобы быть с Богом (Откровение 2 и 3, 4, 5). Таким образом, миру явлен зверь или мировой диктатор (2 Фессалоникийцам 2:7).

2. Экономический контроль

Диктатор достигает такой степени контроля, что он имеет власть над всем миром, контролируя людей как в экономическом, так и в политическом отношении.

3. Нимрод - Первоначальный мировой диктатор

Первый мировой диктатор, записанный в Библии, появляется в Бытие 10 и 11, когда Нимрод становится правителем. Во время его правления, человечество, которое произошло после ковчега, попыталось построить башню до небес (Бытие 11:4). Бог, однако, осудил эту попытку и рассеял человечество, разделив их по языкам.

4. Движение Просвещения - начало современного единого мира

Движение Просвещения (Ренессанс. - Прим.ред.), основанное профессором Адамом Вайсхауптом 1 мая 1776 года, было первой главной попыткой международного контроля. Цели просвещения могут быть суммированы в шести главных пунктах:

· Устранение монархии и любого управляемого правительства.

· Устранение частной собственности.

· Устранение наследия.

· Устранение патриотизма.

· Устранение семьи.

· Устранение религии и замена ее рассуждением.

5. Французская революция

Просвещение сыграло главную роль во Французской революции 1789-94 гг, используя "Якобинский клуб" как движущую силу. Они призывали к новому мировому порядку и всеобщей республике.

6. Коммунизм

В 1847 было образовано новое общество просвещения, названное "Коммунистическая лига". Эта группа вдохновила Карла Маркса написать в 1848 г. его "Манифест Коммунизма". Коммунисты приняли шесть пунктов доктрины просветителей.

7. Круглый стол

В 1891 г. Сесиль Родес, который через свое завещание основал "стипендию Родеса", посвятил свое состояние развитию мечты своей жизни, известной как группа Круглого Стола. Международные банкиры, такие как лорд Ротшильд, были вовлечены в это общество с самого начала.

8. КИМД и СМО

В 20-ом веке были сформированы такие группы, как Королевский Институт Международных Дел (КИМД) и Совет по Международным Отношениям (СМО), с многими руководителями Соединенных Штатов и Великобритании в качестве членов этих обществ.

9. Римский клуб

Группа из ста человек, как минимум, из 25 стран собралась, чтобы сформировать этот клуб. Их руководитель, д-р Пессей, утверждает, что "единственно возможный путь принимать такие решения - это иметь глобальный подход. Новый международный порядок будет установлен не только в экономической сфере, но и в социальной и политической областях". Римский клуб разделил мир на 10 регионов: Северная Америка Западная Европа Япония Израиль, Южная Африка и Австроазия Восточная Европа, включая Россию Латинская Америка Северная Африка и Средний Восток Главная Африка Южная и Юго-восточная Азия Центральная Азия, включая Китай Решение мировых проблем, с точки зрения клуба:

· Глобальный подход к проблемам.

· Инвестиционная помощь, предпочтительней товарной помощи, за исключением продовольствия.

· Баланс экономического развития всех регионов.

· Эффективная политика по народонаселению.

· Всемирное многоотраслевое развитие промышленности.

10. Парламентарии за мировой порядок (ПМП)

Это группа из 550 законодателей из 18 стран, работающие в национальных парламентах и в ООН, чтобы помогать строить более справедливую и безопасную международную мировую систему. Цели этой организации следующие:

а) Способствовать образованию всемирных организаций и осуществимого мирового закона.

б) Люди мира должны стать единым обществом через действия парламента.

в) В рамках ООН сформировать международную парламентскую систему для высшего национализма на мировом уровне, подобную Европейскому парламенту.

г) Использовать одновременно законодательство 20 или более стран, поддерживающие предложения по разоружению и поддержке ООН с целью стимуляции интернационализма.

Первые ступени группы ПМП проявились в 1980 году, когда они поддержали отчет ООН, сделанный Вилли Брандтом под названием "Север-юг, программа по выживанию". Этот документ призывал к всемирным реформам международной системы.

С тех пор ПМП концентрировались на разоружении и укреплении ООН в попытках устранить войну. На форуме, который они провели в 1981 г., был обсужден ряд интересных докладов:

· Безопасность. Кто противостоит разоружению?

· Развитие. Кто противостоит новому международному экономическому порядку?

· Реформы Организации Объединенных Наций. Сработает ли мировая полиция?

· Закон о Море. Прецедент в мировом законодательстве.

· Действия парламентариев. Диалог о политике мирового порядка.

· Политика выживания человека.

11. Организация Объединенных Наций

а) Организация Объединенных Наций имеет конституцию, которая сопоставима с конституцией Советского Союза.

б) ООН объединяет многие всемирные группы, включая Всемирную Организацию Здравоохранения (ВОЗ), Всемирный Суд, Всемирный Банк, Всемирный Продовольственный Банк, ЮНЕСКО, ЮНСТАД и ЮНКАФЕ.

в) ООН была основана на Конференции в Данбартон-Оукс, которая происходила с 21 августа по 28 сентября 1944 года, с пятью основополагающими членами, включавшими Соединенные Штаты, Объединенное Королевство, Россию и Китай.

г) В 1970 г. У Тан, Генеральный секретарь ООН, обратился к 14-му Всемирному конгрессу Всемирной Ассоциации мировых федералистов в Оттаве, Канада, и сказал: "Мир под законом реален и достижим. Основной кризис в ООН - это кризис власти". Он предусмотрел появление управляющего делами со значительно большей властью, чем та, которой обладает сейчас генеральный секретарь ООН, юридическая система, смоделирована со Всемирного суда, решения осуществляются Всемирными полицейскими силами под командой всемирного исполнителя.

д) Роль полицейских сил ООН ясно продемонстрирована в их действиях против Ирака во время кризиса в Заливе в 1990-1991, где после повторных предупреждений со 2 августа 1990 (когда Ирак захватил Кувейт), коалиция 28 наций атаковала Ирак 17 января 1991 г.

е) Война, которая постоянно демонстрировалась по телевизору, показала технологическую мощь коалиции ООН, где мощь и точность управляемых лазером бомб и ракетных систем была показана драматическим образом. Учитывая эту величайшую мощь, те, кто в будущем постараются ей противостать, скорей всего скажут: "Кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?" (Откровение 13:4б).

12. Недавнее развитие:

1978 - Признание Соединенными Штатами Китая рассматривалось, как важный шаг к новому международному порядку.

1979 - Увеличение мирового населения на 50 % к 2000 году, со всеми связанными с этим проблемами, может быть облегчено появлением единой всемирной системы.

1979 - Встречу ЮНСТАД в Маниле посетили почти все, для того чтобы придать торговле минералами и главными продуктами международный характер.

1985 - Конференция "Дух мира" на Мальте, проведенная при поддержке Университета Мира ООН, где группа глобалистов ("ньюэйдж") пропагандировала единое всемирное правительство.

1985 Журнал "Центр", который пропагандирует новый мировой порядок, заявил, что единственное, что стоит на его пути - богобоязненные, верящие в Библию христиане.

1989 - Глобальный отчет 2000, призывающий к массовой депопуляризации: "Мы должны принимать Божественные решения, о том, кто будет жить, а кто умрет".

1990 - Кончина Русской Европейской империи, с одновременной либерализацией режимов в Чили и в Южной Африке - направление к единому всемирному правительству.

1990 - Проект нового мирового порядка был приготовлен к событию падения национально-государственной системы. Всемирная конституция уже была ратифицирована и флаг создан.

1990 - 17 января, объявляя благодарность жертвам кризиса в Заливе, президент Буш и премьер-министр Хоук, сказали, что это было связано с новым всемирным порядком.

1991 Лорд Беверидж из Англии сказал: "Мир в мире требует Всемирного Порядка. Всемирный порядок требует Всемирного Закона. Всемирный закон требует Всемирного Правительства".

М 133 - Всемирная религия

ПРОРОЧЕСТВО

1 Тимофею 4:1 (65 г. Р.Х.)

"Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским."

Духовное единство в христианстве - чрезвычайно важно. Иисус молился о единстве между христианами. Тем не менее, человечество, в общем, ожидает слияния мировых религий во всемирную религию, полностью размывающую границы христианства, как такового.

1. Развитие Церкви

а) С развитием раннехристианской Церкви в древнем мире, пять епископов проявились как лидеры. Это были епископы Рима, Константинополя, Антиохии, Александрии и Иерусалима. Со временем Рим и Константинополь стали доминировать в Церкви. В 1054 году между Востоком и Западом произошел полный раскол, который продолжался более 900 лет.

б) В 5-ом столетии епископ Рима принял на себя дополнительную власть, став религиозным и политическим вождем, провозглашая свою суверенность над всеми людьми, как наместник Бога.

в) Римская католическая церковь доминировала в Европе тысячу лет до Реформации, которая со временем привела к большему количеству деноминаций и других христианских групп. В результате, произошли большие волны евангелизаций.

2. Всемирный Совет церквей (ВСЦ)

а) В 1948 в Амстердаме был сформирован Всемирный Совет церквей, с первоначальной целью привлечения к единству верующих в Иисуса Христа. Первая встреча была посещена делегатами от 147 деноминаций из 44 стран.

б) В 1961 г. третья Генеральная Ассамблея Совета собралась в НьюДели. Одобренная Советом русская, румынская, болгарская и польская православные церкви были приняты в члены, позволяя коммунистам участвовать в комитетах, определяющих политику.

в) На конвенции в Женеве в 1966 г. часть программы гласила: "Рационализация распределения... под покровительством ООН... отмена различных эффектов колебания цен и условий торговли... установление всемирных границ товарного рынка... международное разделение труда... международная налоговая система".

г) В 1968 встреча ВСЦ в Уппсаала, Швеции, заявила:

I) Прошел день независимого национализма, требуется новый мировой порядок.

II) Национализм должен уступить дорогу регионализму, который в свою очередь превратится в глобализм.

III) ООН должна укрепляться, ее цель - каждая страна, особенно Красный Китай, как полный член ООН.

IV) Мир - это всеобщая мировая забота. Мир должен иметь общую цель сделать жизнь каждого лучше.

V) Принятие одного всемирного подхода делает мировую войну маловероятной.

VI) Каждая нация призывается полностью соблюдать декларацию прав человека. Если все люди равны, то никто не должен быть в преимущественном положении по сравнению с другими.

VII) Ассамблея признала, что это может привести к революции и согласилась, что это и есть то, что нужно миру.

VIII) Она требовала всемирного рынка, сверх правительства в регионах, чтобы сформировать глобальный подход.

д) Всемирная конференция "Спасение Сегодня в Бангкоке" проведенная ВСЦ в 1973 году была открыта буддистской принцессой Пун Писмаи Дискул, президентом Всемирного Сообщества Буддистов. Буддист также стал секретарем комитета помощи Юго-Восточной Азии от ВСЦ.

е) Ударение в 1980 г. для ВСЦ заключалось в "синтезе", избрании общих идеологий из всех религий, чтобы сделать их основой диалога, кооперации и единства. В той же струе в Вашингтоне был посвящен Храм Понимания всеобщему братству в рамках шести мировых религий: ислама, буддизма, христианства, индуизма, конфуцианства и иудаизма.

3. Англиканский/католический союз

Совместная международная комиссия двух церквей собралась в 1970-х годах, чтобы расследовать Мальтийское соглашение 1968 года, которое предполагало, что обе церкви должны постепенно слиться. В 1977 г. комиссия установила консенсус в том, что папа Римский должен быть главой будущего союза. В апреле того же года англиканский примат д-р Когган встретился с папой Римским. Они поклялись работать над началом союза.

4. Союз Англиканской/Объединяющей церкви

В июле 1982 Объединяющая церковь одобрила планы искать единства с Англиканской церковью. Они согласились начать переговоры, чтобы позволить священникам из обеих групп совершать таинства в обеих деноминациях.

5. Группа всемирного братства

Миссис Элис Бейли, американский теософист, сказала, что цель - иметь всемирную религию к 2025 году, и что большинство населения мира должно работать по достижению этой цели.

Группа всемирного братства была основана в доме ЮНЕСКО в Париже в 1950 г. и развилась из национальной конференции христиан и иудеев, которая служила делу братства в Канаде и Соединенных штатах с 1928. Это вера нового мира, заменяющая все мировые религии, особенно христианство. Она была пропагандирована бахаитами, унитарианской церковью, обществом Божественного Света, сабаб и другими.

Основа этого движения - всеобщее братство человека. Однако Библия говорит нам, что такой вещи нет: у нас отец или Бог, или сатана (Иоанна 8:42-47). Обе группы ясно обрисованы в Иоанна 3:36.

6. Майтрея

25 апреля 1982 г. во многих ведущих газетах во всем мире вышло объявление, что Христос вернулся. Он также назывался как Будда, Имам Махди и Кришна.

Нужно отметить, что Майтрея должен был появиться в июне 1982 г., когда он должен был говорить внутренне и телепатически со всеми людьми. Существует технология, позволяющая сделать это через спутники. Но в тот день сильные пятна на солнце повлияли на связь, показывая, что Бог, а не Майтрея контролирует историю. Нужно отметить также, что если Майтрея - это антихрист, то в 2 Фессалоникийцам 2:7-12 утверждается, что он не появится, пока Дух Святой, а с Ним и Церковь не будет забрана из этого мира.

7. Движение "нью-эйдж".

Движение "нью-эйдж" утверждает, что исторически оно произошло из Атлантиды. Белая Ложа (Те, кто входит в это движение) должны были уйти, тогда как Черная Ложа (Ной и его сыновья) остались. Белая Ложа, тем не менее, вернулась в долину Шинар, откуда они расселились по всему миру.

Они также говорят об Армагеддоне и утверждают, что победят. Вознесшиеся мастера, руководители мира, будут править во время Нового Века, подразумевается также, что Антихрист будет одним из них.

Многие ложные книги используются этим движением, включая "Книги Еноха", "Акварианское Евангелие Иисуса Христа", "Моя истина", "Сам Господь", "Секретная доктрина".

Известно более 10 000 групп "нью-эйдж".

Хотя они считают необязательным массовое обращение людей, они стараются поместить своих последователей на ключевые позиции с целью в будущем иметь наибольший контроль.

Одна из главных целей движения: совлечь с позиций истины истинных поклонников Бога Библии, христиан и иудеев.

Движение "нью-эйдж" также стоит за кампаниями по уменьшению вооружений. Их план также включает "банковский праздник", когда у них будет достаточно власти, чтобы перераспределять богатство во всемирных масштабах. Они также утверждают, что к концу столетия население земли должно быть уменьшено до 2 миллиардов.

Имея голограммы и подобную технологию, проекция изображений возможна, чтобы показывать такие явления, как например огонь, сходящий с неба. Это классифицируется как знаки и ложные чудеса (2 Фессалоникийцам 2:9; Откровение 13:13).

8. Текущие события:

1978 Церковное единство было самым главным вопросом на Ламбетской конференции Англиканской церкви.

1979 Всемирный Совет церквей обсуждал отношения с римо-католиками.

1979 Православная и Римско-католическая церкви покончили с 900-летним разрывом.

1979 Аятолла Хомейни заявил, что все религиозные группы должны объединиться, потому что это единственный путь к миру во всем мире.

1982 Марксизм был переписан советскими теологами, чтобы он подходил к доктринам "нового сознания".

1983 Журнал "Ридерз Дайджест" напечатал версию Библии, в которой нет 40 % изначального текста, половины Ветхого Завета, и из которой устранено 25 % Нового Завета. "Ридерз Дайджест" утверждает, что первоначальные авторы поддержали бы это (см. Откровение 22:18-19). Поскольку истинный Автор Священного Писания - Дух Святой (2 Петра 1:21), то человек не имеет права менять Слово Божье.

1986 Архиепископ Кентерберийский д-р Роберт Ранси, призвал к единству и пониманию между народами всех религий в этот международный год мира. "Точно как Иисус", он сказал "Ганди очищал людей, поднимая тех, к кому нельзя было дотрагиваться".

1986 Группа мировых религиозных деятелей, включая еврейских раввинов, мусульман, сикхов, яинов, зороастристов, буддистов, анимистов, англиканцев, католиков и православных христиан встретилась для молитвы о всемирном мире в Ассизи, Италия. Совпадая с молитвенной встречей в Ассизи, подобная ей была спланирована в Австралии. В ней участвовали католики, англиканцы, объединенные церкви, мусульмане, бахаисты, иудеи, индусы и буддисты.

1988 Архиепископ Кентерберийский призвал Англиканскую церковь признать объединенную христианскую церковь под реформированным папским руководством.

1989 В январе Мельбурн принимал пятую ассамблею Всемирной конференции Религии и мира. 600 делегатов представляли 15 различных религий и были предводимы архиепископом Мельбурна.

1989 Всемирный Фонд Природы организовал служение для всех религий, где люди всех вер совершили "завет Радуги" с Богом, друг с другом и с природой.

1989 Готовится библия "нью-эйдж", в которой скомбинированы религиозные концепции из многих религиозных книг. Это станет мировой "признанной библией".

1989 Второй Ватиканский Совет призвал весь мир быть под единой властью.

1989 Австралийская комиссия за будущее призвала выхолостить христианство и ввести религию из многих вер, соединив вместе лучшие части всех религий.

1990 Провозглашено, что Майтрея прибудет в мае 1991.

1990 Ватикан восстановил связи с Советским Союзом после разрыва в 1917 году.

1990 Архиепископ Кентерберийский предложил, чтобы не христианские философии типа "нью-эйдж" не были обвиняемы, но были вовлекаемы.

М 134 - Всемирные финансы

ПРОРОЧЕСТВО

1 Тимофею 6:10 (65 г. Р.Х.)

"Ибо корень всех зол есть сребролюбие."

В прошлом столетии вместо того, чтобы конкурировать друг с другом, главные банки решили сотрудничать друг с другом. Появится со временем крупный банкир, который станет мировым диктатором.

1. Ротшильды

Эта великая банкирская династия была основана немецким евреем из Франкфурта, Мейером Ротшильдом (1743-1812), который учился, чтобы стать раввином, но позже обратился к финансам. У него было пять сыновей, которые возглавляли банки в Англии, Австрии, Италии, Франции и Германии. К 1850 они собрали столько богатства, сколько имели королевские семьи Европы и Британии вместе взятые.

2. Родес и Милнер

Сесиль Родес, основатель группы Круглого Стола, при помощи Ротшильдов преуспел в установлении действующей монополии над всеми бриллиантами и золотом из Южной Африки. Лорд Ротшильд был в списке как один из внутренних членов Круглого Стола и был сделан одним из доверенных лиц в завещании Родеса, которое было посвящено установлению нового мирового порядка и всемирного правительства.

Лорд Милнер, близкий помощник Родеса, и чрезвычайно богатый человек, стал главным действующим лицом на Круглом Столе после смерти Родеса. Милнер был также директором нескольких банков и стал одним из величайших финансовых воротил в мире.

3. Рокфеллеры

Получив свое первоначальное богатство через нефть, Джон Д. Рокфеллер занялся финансами и купил Национальный банк Чейс, который позже стал называться "Чейс Манхетен Банк". Другие банки Рокфеллера включают второй по величине банк в Америке, Первый Национальный Сити-банк, и шестой по величине Кемикел-банк. Семья Рокфеллера постоянно работала с Ротшильдами с 1880-х годов.

Ко времени создания Милнером и Ротшильдами "Круглого стола" в Великобритании, Рокфеллерами, Варбургами и Морганами был создан "Американский круглый стол".

4. Федеральный запас

Пол Варбург стоял в основном за созданием Американской Федеральной системы запаса, которая является Центральным банком Соединенных Штатов. В противоположность общим представлениям, этот банк находится в частных руках и не является правительственной структурой. На протяжении всего 19-ое столетия международные банкиры устанавливали контроль или добивались контроля над центральными банками большинства европейских стран, включая Англию, Францию и Германию. Даже, когда банки были национализированы, как это случилось с Банком Англии в 1946, контроль остался в тех же руках.

ПРОРОЧЕСТВО

Откровение 13:16-18 (96 г. Р.Х.)

"И он сделал то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость, Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть."

1. Всемирный контроль

В этом месте Св. Писания диктатор описан как тот, кто контролирует население земли в финансовом отношении. С этим начертанием, в одной из его форм, этот диктатор экономически загонит в рабство весь мир, потому что только те, кто в то время примет мировой экономический порядок сможет торговать и покупать.

2. Отказ от начертания

Те, кто откажутся принять начертание (что произойдет только во время Великой Скорби), должны будут положиться на сверхъестественные средства для выживания. Многие умрут мученической смертью (Откровение 6:9-11).

3. Принятие начертания

Однако принявшие начертание будут осуждены навечно (Откровение 14:9-12). Таким образом, последствия принятия начертания будут четко известны всем, потому что Бог не хочет, чтобы кто-либо погиб (2 Петра 3:9).

4. Диктатор

Этот всемирный диктатор не будет открыт до Восхищения Церкви (2 Фессалоникийцам 2:3-12).

5. Власть денежного контроля

Власть денежного контроля видна в следующих цитатах:

а) Реджиналд Мак-Кенна (1924): "Боюсь, что обычным гражданам не понравится то, что банки могут создавать деньги и делают это. Те, кто контролирует кредиты нации, направляют политику правительства и держат в своей руке судьбу народа".

б) Президент Дж. Гарфильд (1881): "Тот, кто контролирует деньги нации, контролирует нацию".

в) Конгрессмен К. Линдбург (1920): "Финансовая паника создается научно".

г) Мейер Ротшильд: "Дайте мне контроль над экономикой нации и мне все равно, кто создает законы".

д) Карл Маркс: "Деньги играют величайшую роль в определении курса истории".

6. Свидетельства о всемирных сетях

Учитывая современную технологию, впервые в истории человека существует возможность контролировать мировые финансы одним человеком или группой. Мы имеем много указаний на существование международной финансовой сети:

а) SWIFT - Общество за Всемирные межбанковские финансовые телекоммуникации (ОВИФТ) Эта европейская система в начале 1980-х имела 3 центра, координирующих перемещение фондов во всем мире.

Они были в Бельгии, Голландии и в Соединенных Штатах, в Кулпеппере в Вирджинии. Европейские центры работали на Европу, тогда как американский центр обслуживал Северную и Южную Америку и Дальний Восток. ОВИФТ осуществлял международные финансовые переводы своих клиентов, банковые переводы, обмен валют, отчеты, сборы и документальные кредиты. Он служил в трех направлениях:

I) Специализированные функции сети.

II) Обеспечивал услуги.

III) Выдавал отчеты.

ОВИФТ было создано в 1973 году, и к 1977 была создана первая живая сеть с 239 банками в Европе и Северной Америке. К 1980 было осуществлено три миллиона перемещений в месяц между 750 банками из 26 стран.

б) EFTPOS - Электронные переводы фондов в момент продаж (ЭПФМП). Эта система, которая становится главной, представляет собой продолжение системы сканирования, используемой в супермаркетах через автоматическое перемещение денег из банка покупателя в банк продавца.

в) APNAS - Австралийская Система Нумерации Продуктов (АСНП). Австралия присоединилась к международной Европейской Системе нумерации предметов в 1978 г. Членство в этой группе в начале 1980-х составляло свыше 400 членов. Система основана на определенном количестве вертикальных штрихов разной ширины, которые исследуются сканером.

г) Слияние финансовых учреждений. В 1980-х годы все больше и больше финансовых учреждений, таких как банки и общества, сливались. Существует серьезная сеть финансовых услуг с автоответчиками, сейчас работающих совместно с хождением самых разнообразных пластиковых карточек. Многие из маленьких банков в Соединенных Штатах исторически не составляли конкуренции, но с наличием сетей, конкуренция углубится, в результате чего можно ожидать поглощения или исчезновения многих местных банков в этой стране.

д) Кредитные карточки. Они главная черта прошлого десятилетия. Большинство австралийцев сейчас имеют как минимум одну кредитную карточку. Когда они впервые появились, числа на карточке начинались с номера 4, что совпадает с числом той группы, к которой относится Австралия, согласно Римскому Клубу. На многих кредитных карточках было замечено 18 чисел (6.6.6.), первые 5 чисел, обозначающих международный номер общества.

е) Нумерация населения. В некоторых странах население уже пронумеровано. Такие страны, как Швеция имеют хорошо развитую систему нумерации, тогда как Австралия с назначенным индентификационным налоговым номером, который имеет серьезные финансовые последствия, также стоит в ряду этих стран.

ж) Лазерные татуировки. Сейчас существует технология, позволяющая невидимо помечать людей лазерными татуировками, чтобы сделать возможным безналичное общество. С потерей кредитных карточек, ее держатель ответственен за любые переводы денег, пока в банк не сообщено, что карточка украдена, таким образом невидимая татуировка вместо карточки может рассматриваться, как значительное улучшение в смысле безопасности.

з) Пометки, заменяющие документы. Было сообщено о пропускных медицинских формах, а также о налоговых чеках, дающих скидку в Соединенных Штатах, используя которые выпускающий или принимающий должны иметь знак на руке или лбе.

7. Международный долг

а) С тех пор как подскочили цены на нефть в первой половине 1970, результатом чего стало вложение нефтяных денег в банки, а банки давали эти деньги как кредиты странам третьего мира, долг этих стран возрос до невозможности. Деньги, вложенные банками, опустошили резервы их держателей до минимума.

б) С падением цен на нефть в 1980-х годах и разоблачением банков, что связано с невозможностью для многих стран отдать хотя бы проценты с долгов, потенциал разрушения существующей финансовой системы стал реальностью.

в) Это усугубляется тем фактом, что производители нефти, в основном арабы, внесли значительные инвестиции в акционерный капитал и недвижимость развитых стран, таких как США. Если деньги, вложенные банками, не будут в наличности, значительное изъятие вложений из этих рынков может также дестабилизировать финансовую систему.