Господь - Бог, Иисус и Святой Дух

Жизнь во Христе...

Присутствие Божье

Божий круговорот жизни: Празднуя Божьи праздники

Октябрь 5, 2012

Доктор Роберт Хайдлер

«Три раза в году празднуй Мне: наблюдай праздник опресноков (Пасха)… наблюдай и праздник жатвы (Пятидесятница)… и праздник собирания плодов (праздник кущей). Три раза в году… являться пред лице Владыки, Господа» Исход 23:14-17

Осенью 2004 года я сидел за своим компьютером, читая новости об ужасном урагане, поразившим побережье Флориды. Экран был наполнен снимками со спутника, отображавшими этот шторм: крутящаяся воронка, несущая разрушение! Когда я окончил читать отчеты о погоде, я переключился на сайт Космического агентства NASA «Астрономическая картина дня».
Обычно я захожу на этот сайт каждый день, так как часто на нем размещают величественные фотоснимки Вселенной, сделанные космическим телескопом Хаббла.
В этот день, когда новая фотография появилась на экране, я был поражен! Новое изображение было почти идентичным с фотоизображением урагана! Вместо круговорота ветра, однако, этот снимок открывал красивейший диск звезд: спиральную галактику.
Эти фотографии выглядели очень похоже, но в них был такой ошеломляющий контраст. Один снимок отображал круговорот яростного шторма, принесшего ужасные разрушения, в то время как другой показывал спираль из миллиардов звезд, отображая красоту творения!
Когда я переходил от одной картинки к другой, Бог начал говорить со мной о круговоротах. Я хотел бы привести такое определение слова круговорот:
Круговорот — это что-то, что идет по кругу и движет вас в определенном направлении.

Вселенная наполнена круговоротами. Некоторые из них используются врагом, чтобы привести нас к месту потерь и разрушения. Некоторые круговороты даны Богом, чтобы привести нас к увеличению Его благословений. Нам нужно понимать оба вида круговоротов!

Круговороты разрушения

Некоторые круговороты являются круговоротами разрушения. Есть много видов разрушительных круговоротов в мире. В природе есть ураганы. Они движутся вокруг и вокруг и приводят к опустошению. Другие разрушительные круговороты включают круги зависимости, бедности, неверия и поражения. Многие люди обнаруживают себя запертыми в таких кругах и не могут из них выбраться!
Классический пример круга разрушения можно найти в книге Судей. Во времена Судей мы видим Израиль запертым в круге греха. Круговорот, описанный в книге Судей, выглядит так:

1. Люди бунтуют против Бога…
2. Бог позволяет их врагам подняться и угнетать их…
3. Люди каются и обращаются к Богу…
4. Бог поднимает освободителя, чтобы спасти их от врагов…
5. Когда угнетение разбито, они вскоре опять начинают бунтовать.

В книге Судей народ прошел по такому кругу семь раз! Если вы хотите увидеть набросок книги Судей, посмотрите, что происходит с водой в унитазе, когда вы спускаете воду. В книге Судей народ, проходя по тому же кругу, спускался ниже и ниже, пока не закончил в сточной трубе!

Я знал многих людей, которые жили в таком же кругу. Мы служили мужчинам и женщинам, которые искали Бога всем своим сердцем … пока они были в тюрьме! Но когда их освобождали, они быстро впадали в тот же старый круг ГРЕХА.

Сатана действует через круговороты разрушения в наших жизнях. Он хочет заключить нас в круговороты, которые разрушат Божьи планы и будут держать нас в поражении.

Круговороты благословения

Хорошая новость в том, что Бог также действует через круговороты. Так же как и красивейшая спиральная галактика, есть круговороты, которые раскрывают Божью благость и силу!
В естественном мире существует цикл сеяния и жатвы. Когда вы сеете в хорошую почву, вы пожнете намного больше, чем вы посеяли. В результате вы получите умножение и рост.
Бог использует круговороты, чтобы привести нас к новым уровням Его благословений и обеспечения. В Иерихоне Бог привел Израиль к циклу побед. Когда они в послушании обходили вокруг города снова и снова…, Бог привел их к месту победы!

Бог хочет заключить вас в круг благословения, роста и умножения. Бог имеет для вас круговорот побед сегодня!
Бог хочет, чтобы вы вырвались из сатанинских круговоротов разрушения и вошли в его круговорот благословения!

В Писании Бог установил некоторые очень важные круги для Своего народа. Эти круги были предназначены, чтобы привлечь нас еще ближе к Нему. Первый из этих кругов был еженедельным циклом Шаббатов, установленный Богом от сотворения мира.
Бог также дал нам годичный цикл, составленный из серии «праздников» и «назначенных времен». Эти праздники были задуманы, чтобы проводить нас через ключевые шаги для углубления наших взаимоотношений с Господом, для разрушения силы врага и высвобождения силы Божьей в наших жизнях.
Сеяние — умножение — Цикл сеяния — и жатвы – ухаживание — Сбор урожая

Научаясь назначенным Божьим временам

Как и большинство христиан, я вырос в церкви, зная немного или совсем ничего об этих важных кругах. Однако, в 1996 году Чак Пирс — пророк, которого я глубоко уважаю, — получил очень интересное слово для нашей церкви. Он сказал, что нам нужно отпраздновать три библейских праздника в этом году.
Из моих изучений в семинарии я знал, что Библия посвящает много внимания серии праздников, но я никогда не уделял время тому, чтобы изучить их. Я всегда предполагал, что эти праздники были только для эры Ветхого Завета и не имели никакого отношения к христианам сегодня.

Впервые в своей жизни я начал серьезно изучать праздники. И БЫЛ УДИВЛЕН тем, что узнал!
Я обнаружил, что библейские праздники были частью круговорота жизни, что и составляло библейский календарь. Они не были просто праздниками или еврейскими традициями. Бог назвал их СВОИМИ «назначенными временами». И на самом деле, эти праздники были «назначениями» (встречами) с Богом: времена были установлены Богом, чтобы встречаться со Своим народом.

Этих три назначенных времени описываются во многих отрывках Писания. Книга Исход 23:14-17 подводит итог таким образом:
«Три раза в году празднуй Мне…
• Наблюдай праздник опресноков…
(Пасха, празднуется ранней весной, в марте или апреле)
• Наблюдай и праздник жатвы… (Пятидесятница, празднуется поздней весной, в мае или июне)
• Праздник собирания плодов
(Кущи, празднуется осенью, в сентябре или октябре)
Три раза в году должен являться пред лице Владыки, Господа.
В каждое из этих ключевых времен Бог желал встречаться со своим народом и совершать определенный духовный труд в их жизнях. Взятые вместе эти назначенные Богом времена образуют годовой цикл, задуманный для того, чтобы привести Божий народ ко всевозрастающему благословению. Бог дал конкретные обещания всем, кто будет соблюдать их.

Не только для Израиля

Когда я изучал праздники, я был удивлен, обнаружив, что эти назначенные времена предназначались не только для эры Ветхого Завета! Божье Слово неоднократно говорит нам, что эти назначенные времена вечные «для всех поколений» и не могут быть изменены. Одним из грехов антихриста (Даниил 7:25) будет то, что он «попытается ОТМЕНИТЬ праздничные времена».

Я также был удивлен, обнаружив, что эти праздники были даны не только евреям. В книге пророка Захарии есть обещание о благословении для язычников, которые будут соблюдать Божьи праздники.
Продолжая изучать эту тему, я узнал, что Иисус и Его апостолы регулярно соблюдали эти праздники. И даже многие важные события Нового Завета происходили в контексте этих праздников:

Иисус был распят на праздник ПАСХИ.
Иисус воскрес на праздник ПЕРВЫХ ПЛОДОВ.
Дух Святой сошел во время ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.

Из книги Деяний мы видим, что ранняя церковь считала эти праздники очень важными. Церковь не только соблюдала эти «назначенные времена», но Павел фактически планировал маршрут своих миссионерских путешествий вокруг них!

Книга Деяний 20:6-16 говорит нам, что Павел ожидал отправления из Филлип до конца праздника опресноков {Пасхи). Павел хотел отпраздновать Пасху вместе с церковью в Филлипах, но для него было важно попасть в Иерусалим к празднику Пятидесятницы. То, что он остался в Филиппах на Пасху, заставило его поспешить к завершению своего путешествия, проходя мимо Ефеса, чтобы успеть в Иерусалим к Пятидесятнице.
Павел относился к праздникам серьезно! Его письма содержат много ссылок на праздники, и он предполагает, что все христиане будут их праздновать. В 1-ом Коринфянам 5:7-8 Павел наставляет одну из самых языческих церквей в Коринфе: «Христос, НАШ Пасхальный Агнец, был принесен в жертву. Поэтому ДАВАЙТЕ МЫ будем праздновать…»

История показывает, что церковь продолжала соблюдать эти праздники на протяжении сотен лет! Даже после того, как Император Константин объявил их празднование вне закона, понадобились века преследований, чтобы подавить соблюдение этих праздников!

Праздники в трех измерениях

Те, кто любят изучать библейские числа, обнаружат, что существует всего СЕМЬ «назначенных времен» в годовом цикле, но они сгруппированы вместе в ТРИ ежегодных празднования.
Все эти три празднования имеют три различных измерения. Давайте рассмотрим три измерения каждого праздника:

1. С Песаха начинается библейский календарь. Он отмечает первый месяц годового цикла всех праздников. Песах на самом деле представляет собой группу трех тесно связанных праздников. И это:
A. Песах
Б. Опресноки
B. Первые плоды

2. Пятидесятница (или Шавуот) отмечается в третьем месяце библейского календаря. Это также праздник в трех измерениях, который празднует Божьи благословения в трех областях:

A. Божье обеспечение урожаем
Б. Божье обеспечение Словом (Пятидесятница отмечает дарование Торы на горе Синай, что произошло на праздник Пятидесятницы)
B. Божье обеспечение Святым Духом (Деяния, 2 глава)

3. Праздник кущей отмечается в седьмом месяце, и также представляет собой группу из трех тесно связанных событий. И это:

A. Трубы (также известный, как Рош ha Шана) Б. Искупление (известный, как Йом Киппур)
B. Кущи (известный, как Суккот)

Что показывают праздники?

Каждый из этих праздников имеет разный фокус и создан, чтобы совершить определенную «духовную работу» в наших жизнях. Мы можем представить их следующим образом:

ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ — ПАСХА. ФОКУС: ИСКУПЛЕНИЕ И ОЧИЩЕНИЕ

ТРЕТИЙ МЕСЯЦ (ЛЕТО) — ПЯТИДЕСЯТНИЦА. ФОКУС: ИЗОБИЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

СЕДЬМОЙ МЕСЯЦ — КУЩИ. ФОКУС: ПРЕБЫВАНИЕ В ЕГО СЛАВЕ

ПАСХА отмечает искупление от греха и очищение от нечистоты. Каждый год, когда празднуется Пасха, мы снова переживаем радость, будучи «искуплены Кровью Агнца!»
ПЯТИДЕСЯТНИЦА — это празднование Божьего обеспечения. Каждый год на Пятидесятницу мы благодарим Бога за Его обеспечение в прошлом и возрастаем в вере, чтобы переживать Его полное обеспечение в году грядущем!
КУЩИ отмечают Божью Славу — Его присутствие — Его пребывание со Своим народом. В пустыне Израиль жил в шатрах (‘временное убежище). Бог сказал Моисею сделать также Шатер и для Него. И Он сошел и жил посреди них! Каждый год на праздник кущей Бог хочет вести нас обновленными в радость жизни в Его присутствии!

Праздники и скиния Моисея

Интересно то, что праздники соответствуют трем дворам в скинии Моисея. Скинию Моисея можно изобразить следующим образом:

ВНЕШНИЙ ДВОР
ФОКУС: ИСКУПЛЕНИЕ И ОЧИЩЕНИЕ

СВЯТОЕ (ЗАВЕСА)
ФОКУС: ИЗОБИЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

СВЯТОЕ СВЯТЫХ
ФОКУС: ПРЕБЫВАНИЕ В ЕГО СЛАВЕ

Во ВНЕШНЕМ ДВОРЕ Скинии мы найдем алтарь и умывальницу. Это было место искупления и очищения, место освобождения от осквернения грехом.
Во ВНУТРЕННЕМ ДВОРЕ, или «Святом месте», происходило празднование Божьего обеспечения. Стол с хлебами предложения утверждал Божье физическое обеспечение. Светильник отражал обеспечение Святым Духом. Алтарь воскурения показывал обеспечение доступа к Богу посредством молитвы.

СВЯТОЕ СВЯТЫХ было местом Божьей Славы, обитающей посреди Его народа. Бог проявлял там Свое присутствие ощутимым образом, высвобождая Свои благословения на землю.

На диаграмме, приведенной выше, мы можем увидеть, что годичный цикл праздников был подобен прохождению через Скинию. Цикл назначенных времен был создан таким образом, чтобы провести нас от внешнего двора через все подготовительные шаги, и, наконец, привести в невероятное переживание Божьей славы.

Праздники и освобождение

Годичный цикл праздников создан не только для того, чтобы привлечь нас ближе к Богу. Он создан также, чтобы «свергнуть» угнетение врага. Годичный цикл праздников создан, чтобы дать нам новое переживание освобождения каждый год.

Несколько лет назад я написал руководство по освобождению, названное Освободи Себя, которое используется во многих служениях освобождения по всей стране. Это руководство было написано, чтобы предоставить ключи, которые могут помочь каждому человеку приобрести свободу от угнетения сатаны.
Когда я начал изучать Библейские праздники, я был изумлен, когда обнаружил, что многие из этих ключевых принципов освобождения были включены как часть соблюдения Божьих назначенных времен. Те, кто соблюдают эти праздники не как ритуалы, но как времена встречи с Богом, будут иметь возможность жить СВОБОДНО от сатанинского угнетения!

Праздники и пробуждение

Годичный цикл праздников также включает дорожную карту к пробуждению! В Приложении 3 мы увидим в деталях, как эти назначенные времена были созданы таким образом, чтобы привести нас к обновленному переживанию пробуждения каждый год.

Важность Божьего годичного цикла

Почему так важно вспоминать о шагах, которые необходимо предпринять, входя в Божье Присутствие каждый год? Да потому, что каждый из нас окружен искушениями и влияниями, которые пытаются увести нас от Бога. Жизнь в этом мире подобна стоянию на эскалаторе, который едет вниз. Если мы не делаем осознанный выбор противостоять, то естественной тенденцией будет спускаться ниже и ниже и каждый год оказываться все дальше от Бога. Именно таков опыт многих христиан!

Большинство христиан, которые находятся далеко от Господа, не попали в такое положение намеренно. Они просто отошли, постепенно поддаваясь жизненным искушениям.
Божьи назначенные времена были задуманы как противоядие такому «духовному отпадению»! Встречи с Богом в Его назначенные времена ставят вас на эскалатор, который движется вверх. Каждый год праздники проводят вас по ключевым шагам, которые приближают вас все ближе в Божье присутствие.
Чак Пирс описал эти назначенные времена таким образом: «Бог установил Свои праздники, чтобы Его народ завета всегда помнил о том, кто Он, и что Он совершил в прошлом. Эти праздники были также даны, чтобы помнить Божье великое дело спасения, освобождения и исцеляющей благодати. Он знал, что если мы будем помнить проявления Его силы в прошлом, то у нас будет вера, чтобы увидеть Его движение сегодня и в будущем. Благодаря участию в предписанных Праздниках (Пасха, Пятидесятница и Кущи), поклонение Израиля будет оставаться обновленным, живым и действенным вместе с их Создателем.»1

Для Ранней Мессианской Церкви Божьи назначенные времена образовывали богатый гобелен, на котором строилась вся жизнь, уча и напоминая им каждый год о центральных истинах жизни с Богом. Благословения, которыми они наслаждались, были предназначены также и для вас! Позвольте Богу восстановить ВАС в Его годичном цикле жизни!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ!

Божий годичный цикл праздников создан, чтобы быть великим благословением в вашей жизни. Праздники не заповеданы христианам, но даны Богом как дары для Его детей.
Я убежден, что многие христиане не переживают Божьих благословений, потому что они не «синхронизированы» с Божьими временами. Из-за того, что они не держались «встреч» с Богом, они упустили многие возможности в своих жизнях. И больше всего печалит то, что из-за незнания о праздниках, они даже не осознают, в чем проблема!

Я вдохновляю вас начать праздновать библейские праздники! Если ваша церковь делает что-то, чтобы праздновать праздники, — это чудесно! Но помните, праздники в основном не были задуманы как церковные мероприятия. Они предназначались для того, чтобы праздновать их дома! Почему бы не пригласить друзей или членов семьи присоединиться к вам в радостном праздновании Божьих праздников в этом году?

В Приложении 3 мы рассмотрим каждый библейский праздник в деталях и научимся праздновать каждый из них, чтобы вы могли в полноте «войти» в благословения Божьих назначенных времен!

Книга Мессианская церковь восстанавливается!
Доктор Роберт Хайдлер

Глава 11 Место Божьего пребывания: «Еврейские корни» пробуждения

«И устроят они Мне святилище (особенное отделенное место), и буду обитать посреди их» Исход 25:8

Божья цель состояла в том, чтобы «из двух создать в Себе Самом одного нового человека, …на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе» и становится местом пребывания Божьего»
Ефесянам 2:15,21,22, перефразировано.

Я пишу эту главу, находясь в Иерусалиме, и я могу выглянуть из своего окна и увидеть гору Сион, место, где в День Пятидесятницы сошел Дух Святой (Деяния, 2 гл.). Это был «день рождения» церкви. В этот день Божья слава (на иврите: Кавод) сошла и наполнила церковь! Через излияние Святого Духа сама ЖИЗНЬ Божья была высвобождена, чтобы пребывать среди Его народа. И следствием этого были чудеса, знамения, переполняющая радость, восхищение и сбор самого большого в мире урожая.

К сожалению, церковь сегодня редко переживает такую жизнь! Мы читаем историю о ранней церкви и сильно желаем «переживать Бога» так, как переживали его ранние мессианские христиане! Вот почему церковь сегодня взывает о пробуждении. Слово «пробудить» также означает «восстановить к ЖИЗНИ», «оживить»! Когда мы молимся о пробуждении, то исповедуем, что ПОТЕРЯЛИ жизнь, которую Господь предназначил нам переживать. Мы признаем то, что церковь сейчас мертва!

Мы входим в пробуждение (оживление), когда Божья ЖИЗНЬ восстанавливается! Пробуждение — это когда Божья СИЛА и СЛАВА сходит и наполняет Его храм.

Пробуждения в истории

Я провел много лет, изучая великие пробуждения в истории. Настоящее пробуждение — это не неделя евангелизационных собраний. Это сверхъестественное движение Духа Святого, которое проносится по церквям, городам и народам! Времена пробуждения — это замечательные времена! Во время пробуждения жизнь Божья восстанавливается в Его церкви! Там происходит покаяние в грехе, спасение погибших, переполнение хвалы и поклонения. И более всего, там есть заполняющее все чувство Божьего присутствия, пребывающего среди людей.

Присутствие Божье — это отличительный признак истинного пробуждения. Когда вы читаете исторические свидетельства о пробуждении, вам постоянно встречаются подобные фразы:
«Там было переполняющее чувство присутствия Божьего…»
«Его священное присутствие было везде…»
«Бог сошел в ту комнату…»
«Сила Божья, казалось, снизошла на собравшихся с удивительной мощью, преклоняя всех перед ней…»

Одна из моих любимых историй о пробуждении произошла в Уэльсе. Во время Уэльского пробуждения Дух пронесся по всей стране с такой силой, что тысячи были спасены. Прекратились преступления и пьянство. Вся земля была преображена!
Посреди всеобщего возбуждения был услышан разговор двух детей, которые говорили об изменениях, происшедших в их деревне. Один из детей сказал: «Я не понимаю, что происходит!» А другой ответил ему: «Разве ты не знаешь? Теперь здесь живет ИИСУС!»
Вот это настоящее пробуждение! Когда присутствие Божье приходит и обитает посреди Его народа очень реальным и ощутимым образом.

Церковь переживала много периодов пробуждения, но, к сожалению, большинство пробуждений в современной истории были кратковременными. Среднее «большое» пробуждение длилось менее пяти лет. Присутствие Божье приходит и в скором времени уходит! И люди проводят остаток своей жизни, говоря о великих делах, которые происходили «тогда, во время пробуждения!» Церковь так и не поняла, как СОХРАНИТЬ присутствие Божье! Мы не понимаем, что ЗАСТАВЛЯЕТ Его присутствие прийти, а что ЗАСТАВЛЯЕТ уйти!

Ранняя церковь переживала совершенно другой уровень пробуждения! Когда Дух сошел во время Пятидесятницы, ЖИЗНЬ БОЖЬЯ сошла, чтобы пребывать в церкви. Ранняя церковь была наполнена жизнью! Церковь переживала ПРОБУЖДЕНИЕ более 300 лет! Она переживала непрерывное пробуждение, которое длилось несколько поколений! Она ПОНИМАЛА, как жить в Божьем присутствии!
Где они научились этому? Я верю, что знание о том, как относиться к присутствию Божьему, приходит из еврейских корней церкви!

Библейский Иудаизм являлся религией Божьего присутствия! Вся его суть заключалась в том, как принимать присутствие Божье на земле. В начале в скинии Моисея, потом в скинии Давида и затем в двух храмах.
Большая часть Ветхого Завета была написана, чтобы научить еврейский народ, как на протяжении всей жизни переживать присутствие Божье. Никто не понимал присутствие Божье больше, чем древние евреи!
Жаль, что многие христиане сегодня не знают Божьего присутствия. Вот почему нам так трудно входить и оставаться в пробуждении!

Понимание Божьего присутствия

Когда мы говорим о том, что «присутствие Божье» приходит во время пробуждения, это смущает некоторых христиан. Они спрашивают: «Разве Бог не присутствует всегда и везде?» И ответ на этот вопрос: «Да!» и «Нет!» Чтобы понять это, нам нужно увидеть, как Библия описывает четыре уровня Божьего присутствия.

1. Божья Вездесущность — вездесущность значит, что Бог всегда присутствует везде. Не важно, куда ты идешь, Бог там с тобой. И хотя ты можешь не чувствовать Его присутствия, ты уверен на основании Его Слова, что Он всегда знает, что с тобой происходит, и всегда рядом, чтобы слышать твои молитвы.

2. Божье пребывающее в нас присутствие — в то время как Библия учит, что Бог всегда присутствует везде, также говорится, что Он живет в тебе особенным образом. Если ты веришь в Иисуса, Его Святой Дух пребывает в тебе таким образом, что это отличается от Его присутствия, которое вездесуще.

3. Божье проявленное присутствие (Его Слава) — хотя Бог всегда присутствует везде, так же верно то, что Он иногда открывает Себя таким образом, что можно физически чувствовать Его. Иногда ты можешь слышать Его голос. Иногда ты можешь видеть видимое «облако» света. Иногда приходит просто «знание», что Бог находится прямо рядом с тобой. Когда Бог проявляет свое присутствие ощутимым образом, мы называем это — Его СЛАВОЙ.

Вы можете вести свою машину, и Дух Святой приходит и служит вам. Вы начинаете плакать! Вы точно знаете, что с вами был Бог! Может, вы находились один в своей комнате, и Бог «явил Себя»! У большинства из нас были подобные переживания, и вследствие этого происходили большие перемены в нашей духовной жизни! В те времена, когда мы переживали Божье Присутствие, многие из нас обрели спасение, исцеление, укрепление и успокоение!
Иногда ощутимое присутствие Духа Святого проявляется в церкви. Это может продолжаться лишь несколько минут, несколько дней или несколько недель. Вы просто знаете — «Бог ЗДЕСЬ!» И пока Его слава присутствует, церковь оживает! Многие находят спасение, исцеление и освобождение.

4. Божье пребывающее присутствие — четвертый уровень Божьего Присутствия, это когда Бог позволяет, чтобы Его проявленное Присутствие ПОСТОЯННО ПРЕБЫВАЛО на данной территории. Когда Божье присутствие непрерывно проявляется в одном месте, мы называем это Его Шехиной (Славой). (Слово Шехина происходит от еврейского слова «шакан», что значит «пребывать». Божья слава, Шехина, находится в Его пребывающем присутствии.)

В Иерусалимском храме Божья слава, Шехина, пребывала посреди Израиля на протяжении поколений!
Бог желает, чтобы Его Шехина пребывала в Его церкви СЕЙЧАС!

Принимая Божью Шехину

Один из самых потрясающих стихов в Библии находится в книге Исход 25:8. В этом стихе Бог сказал Моисею:
«И устроят они Мне святилище, и буду ОБИТАТЬ посреди их.»
Этот стих такой потрясающий по двум причинам. Во-первых, потому что он говорит нам, что Бог ХОЧЕТ, чтобы Его присутствие обитало с нами. Бог желает того, чтобы Его Шехина почивала посреди нас, высвобождая Свои благословения между нами.

А во-вторых, Бог дает НАМ ответственность приготовить место для Него. Слово «святилище» значит «Святое место» или «особенное место». Бог хочет, чтобы мы переживали Его славу, но Его Присутствие должно пребывать в специально приготовленном месте. В Ветхом Завете Бог учил евреев, как приготовить место для Его присутствия! Евреи следовали этим указаниям и переживали Божье присутствие постоянно:

• Бог явился Израилю как столб облачный и огненный!
(Исход 13:21)
• В скинии Моисея Его присутствие сходило и наполняло место (Исход 40:34-35)
• Все время, пока Израильский народ находился в пустыне, Божье присутствие сопровождало их ощутимым образом (Втор. 29:5)
• В Скинии Давида Божья Шехина была видна. Давид пишет: «Я видел Тебя во святилище и переживал силу и славу Твою!» (Пс. 63:2)
• Иерусалимский Храм был «местом Его Присутствия»! Во время посвящения Храма, Божья слава сошла в такой силе, что священники не могли стоять! (2 Пар.5:14)
• Каждый год, когда первосвященник входил во Святое Святых, он знал, что за завесой он встретится с горящей чистотой ПРИСУТСТВИЯ БОГА!

Так как присутствие Божье обитало посреди еврейского народа, Библейский Иудаизм был также религией Божьей силы. Там, где пребывает Его присутствие, — высвобождается Его сила!

Мы не должны путать Библейский Иудаизм с мертвыми ветвями раввинистического иудаизма! Библейский Иудаизм был СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЙ религией!

В Писаниях Ветхого Завета чудеса и знамения были обычным делом. Там описывается множество посещений людей ангелами, видения и слова пророчеств! Во дни Илии и Елисея существовали школы, обучающие пророков (3 Царств 2:3; 4:1; 4:38).
Пророчества, освобождения и сверхъестественные исцеления были обычными элементами иудаизма во времена Нового Завета. Вскоре после рождения, Иисуса принесли в Храм, где Его приветствовала Анна, еврейская пророчица, которая была сверхъестественным образом предупреждена о Его приходе (Луки,2 гл).

Во дни Иисуса служения исцеления и освобождения не были чем-то странным для евреев. Евреи были хорошо известны в древнем мире за свою способность изгонять бесов. Еврейский историк Иосифус рассказывает об Елеазаре, который изгонял бесов в присутствии римского императора Веспасиана. Иисус также признавал существование евреев, изгоняющих демонов. В Евангелии от Матфея 12:27, когда фарисеи обвинили Его в изгнании бесов силой сатаны, Иисус спросил: «А чьей силой ваши сыновья изгоняют бесов?»

Галилейский еврей, Ханин Бен Доза, был очень известен за свое служение исцеления. Когда сын раввина Иоханана Бен Заккая заболел, Йоханан призвал Ханина, который ревностно молился о его сыне. В результате его сын был полностью исцелен.

Когда сын раввина Гамалиэля страдал в горячке, его ученики были посланы в дом Ханина. Ханин зашел в свою комнату, помолился и, вернувшись, сказал: «Идите домой, горячка прошла». Когда ученики вернулись, Гамалиэль подтвердил, что его сын был исцелен.

Нас не должно удивлять то, что среди евреев происходили сверхъестественные исцеления. Многие библейские обетования об исцелении даны в Ветхом Завете (Исход 15:26; Пс. 40:4; Пс. 102:3 и т.д.). Там, где есть слава Божья, там всегда есть исцеления и освобождения!

Евреи понимали ПРЕИМУЩЕСТВА пребывания в Божьем Присутствии! В Псалме 41 псалмопевец выражает свою жажду по ощутимому Божьему присутствию: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41:1).
Евреи знали, что вся земля благословлена, когда Божье присутствие пребывает среди Его народа. Книга Левит 26:4-12 перечисляет некоторые блага, которые приходят, когда Бог пребывает среди Своего народа:
• «Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои» (урожайность)
• «Будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно» (безопасность)
• «Призрю на вас, и плодородными сделаю вас, и размножу вас» (умножение)
• «Буду ходить среди вас и буду вашим Богом» (познание Его!)

Многие христиане видели видеоматериалы, снятые несколько лет назад Джорджем Отисом. Эти кассеты назывались «Преображение» и «Преображение 2», в них были документальные материалы, отснятые в наши дни, о том, как пробуждение невероятным образом приносило преобразования в целые страны! Там показано, как присутствие Божье приносило не только покаяние и спасение, но также и экономическое процветание, снижение уровня преступности и даже физические изменения земли. А это как раз то, что обещает Библия!

Этот принцип мы нигде не видим так ясно, как в Библейском учении о СИОНЕ. В Библии Сион — место, где Божье присутствие обитает среди Своего народа (Пс. 75:3). Когда вы будете изучать то, что Библия говорит о Сионе, вы обнаружите, что Божье присутствие на Сионе принесло некоторые интересные изменения во всю ту землю:

1. Из Сиона Божье БЛАГОСЛОВЕНИЕ распространялось на Его народ. Пс. 127:5 — «Благословит тебя Господь с Сиона!»
2. Из Сиона Божье ОТКРОВЕНИЕ стало известно всему миру. Исайя 2:3 — «Ибо от Сиона выйдет Тора (закон).»
3. На Сионе Божья ВЛАСТЬ была установлена по всей земле: Пс. 109:2 — «Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.»
4. Сион был местом ПРИБЕЖИЩА и ЗАЩИТЫ. Исайя 14:32 — «Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.»
5. Сион был местом ИСЦЕЛЕНИЯ и ПРОЩЕНИЯ. Исайя 33:24 — «И ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения.»
6. Сион переживал обильное ОБЕСПЕЧЕНИЕ. Пс. 131:15 — «Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом.»
7. Сион был местом безграничной РАДОСТИ. Иер. 31:12-13 — «И придут они и будут торжествовать на высотах Сиона… тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость и утешу их, и обрадую их после скорби их.»

Библейское учение о Сионе заключается в следующем: там, где пребывает Божье ПРИСУТСТВИЕ, там:
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОТКРОВЕНИЕ ВЛАСТЬ
ЗАЩИТА ИСЦЕЛЕНИЕ СПАСЕНИЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ и РАДОСТЬ!

Евреи это понимали! Они знали, что их ПРИЗВАНИЕМ было принимать у себя присутствие Божье! Они верили, что принимая присутствие Божье в Храме, они позволяли Божьим благословениям распространяться по всей земле! Один еврейский раввин комментировал это так: «Если бы римляне осознали благословение, которое человечество получает от Храма, они бы никогда его не разрушили!»

Ключи к принятию Божьего присутствия на земле

Бог учил евреев тому, как пребывать в Его присутствии! В этом заключалась одна из основных целей Писаний Ветхого Завета. В Писаниях Бог открывает несколько КЛЮЧЕЙ к принятию Божьего присутствия на земле. Давайте рассмотрим три из них:

Ключ 1: избегание идолопоклонства

Первая проблема, с которой мы должны разобраться, если хотим наслаждаться Божьей Шехиной, это проблема идолопоклонства.
Один из самых печальных отрывков Библии мы находим в книге пророка Изекииля. В Иезекииля 8-11 главах мы читаем о том, как слава Божья покинула Храм! Иезекииль объясняет, что идолопоклонство Израиля стало причиной этого. Но Божья Шехина не ушла вся сразу, она покидала Храм постепенно.
Иез. 8:6 — Иезекиилю было сказано: «Видишь ли ты, что они делают? Великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я УДАЛИЛСЯ от святилища Моего?» После этого Бог начинает показывать Иезекиилю идолопоклонство Израиля.

В Иезекииля 9:3 описано, как Бог начинает покидать Храм. Божья слава, Шехина, начинает удаляться из внутреннего двора (из Святого Святых), сходит к порогу Храма и останавливается. Бог ожидает, что Израиль заметит, что Он уходит, и покается!
Иезекииля 10:19 рассказывает о том, как Божий уход переходит на следующую стадию. Его Слава продвигается от порога Храма и останавливается у входа в восточные врата Дома Господня и ожидает опять! Но покаяния в идолопоклонстве так и не происходит!
В Иезекииля 11:23 описывается, как Божья Шехина поднялась из среды города Иерусалима, прошла через долину Кедрон и остановилась над Маслиничною горою, которая на восток от города. И там Он ожидает снова! Он дает Израилю последний шанс отвернуться от своих идолов!

Я думаю, что книга Иезекииль открывает Божье сердце по отношению к Его народу. Он не может пребывать там, где люди поклоняются идолам, но Он не уходит в гневе. Он уходит с печалью. Бог так сильно желает, чтобы Его народ покаялся, и чтобы Его присутствие могло возвратиться!
Идолопоклонство не оставляет места для присутствия Божьего! Именно так выглядела церковь в IV и V столетиях, когда в церковь пришло идолопоклонство, Божье присутствие и сила покинули ее!

Когда приходит ПРОБУЖДЕНИЕ, Бог отвечает на наши молитвы и позволяет Своей славе возвратиться. Его присутствие «посещает» народ снова! Мы можем переживать Его жизнь и силу! Но если Бог обнаруживает идолопоклонство в церкви, ПРОБУЖДЕНИЕ БЫСТРО ЗАКАНЧИВАЕТСЯ!
Идолопоклонство всегда является причиной того, что Божье присутствие уходит!

Ключ 2: утверждение святости

Второй вопрос, связанный с принятием присутствия Божьего, — это святость. Божья Шехина ТРЕБУЕТ святости. Бог сказал Моисею приготовить «святое место», чтобы Он мог обитать среди народа!
Недостаток святости является причиной того, что Божье присутствие уходит! Во Второзаконии 23:14 Бог предупреждает: «Ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть СВЯТ, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.»

Бог посвятил большую часть Ветхого Завета тому, чтобы научить еврейский народ святости. И даже сегодня — большинство евреев понимают значение этого слова.
Как мы увидели в предыдущей главе, большинство христиан даже не понимают, что такое святость! Святость не является естественной частью нашего мышления. У многих христиан настолько независимый дух, что они не хотят почитать ничего и никого!
В большинстве церквей сегодня мы пренебрегаем Божьими святыми днями и назначенными Богом временами. Мы не почитаем своих родителей, критикуем и высмеиваем служителей. И потом удивляемся, почему Божье присутствие покидает нас так быстро!
Святость, безусловно, необходима, если мы хотим пребывать в присутствии Божьем.

Ключ 3: непрестанное поклонение

Третий ключ, если мы хотим сохранять присутствие Божье, заключается в том, чтобы НЕПРЕСТАННО ПРИНОСИТЬ ЖЕРТВУ молитвы и хвалы. Псалом 21:4 говорит нам, что Бог ЖИВЕТ среди славословий Своего народа! Туда, где прославляется Бог, приходит присутствие Его! Там, где Его прославляют непрестанно, пребывает Его присутствие!
Непрестанная молитва и хвала были одними из первых вещей, которым Бог учил евреев! Когда Бог сказал Моисею: «И устроят они Мне святилище, и буду ОБИТАТЬ посреди них» (Исход 25:8), Он открыл Моисею, КАК приготовить особое место для Его присутствия. Бог пообещал: «Следуй образцу, который Я дам тебе, и Мое присутствие БУДЕТ обитать посреди вас!»

Божий образец Скинии

Скиния Моисея представляла собой шатер, построенный таким образом, чтобы принимать в нем присутствие Божье. Каждый элемент отображал какой-то аспект молитвы и поклонения. Когда мы читаем Божьи указания о постройке скинии, мы видим — Бог неоднократно подчеркивал то, что она должна была стать местом непрерывной молитвы, хвалы и поклонения! Давайте обратим внимание на Божьи указания относительно элементов скинии:

1. Алтарь Всесожжении.
Жертвы всесожжения являлись актом ПОКЛОНЕНИЯ, выражающим посвящение и полное подчинение. Это был Ветхозаветний эквивалент того, что написано в Послании к Римлянам 12:1-2! Когда человек приносил жертву всесожжения, он символически клал на алтарь себя и отдавал себя Богу полностью! Божьи указания об алтаре всесожжения были следующими:

Левит 6:9 «Огонь жертвенника пусть горит на нем» Левит 6:12 «Огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает…»
Левит 6:13 «Огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает…»

2. Стол хлебов предложения.

На стол хлебов предложения приносилось хлебное приношение. Каждую неделю на него клали хлеб как акт поклонения, благодаря Бога за Его обеспечение и благость. В отношении этого стола Господь дал следующие указания:
«И возьми пшеничной муки и испеки из нее двенадцать хлебов и положи их на столе из чистого золота пред Господом… в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом» (Левит 24:5-8).

3. Золотой светильник.
Светильник являлся символом Духа Святого, пребывающего среди Божьего народа и приносящего откровения от Бога.
Левит 24:2-4 дает такие указания: «Чтобы непрестанно горел светильник пред Господом от вечера до утра всегда: это вечное постановление в роды ваши; на подсвечнике чистом должны они ставить светильник пред Господом всегда.»

4. Жертвенник для приношения курений.
Сжигание курений являлось символом молитв Божьего народа. Бог повелел: «На нем Аарон будет курить благовонным курением; каждое утро, и когда Аарон зажигает лампады вечером, он будет курить им: это — всегдашнее курение пред Господом в роды ваши.»

Вы видите здесь определенный образец? В каждой части скинии, выражения хвалы и молитвы должны были быть возносимы к Господу постоянно. Бог хотел, чтобы скиния была обозначена:
• Непрестанным поклонением
• Непрестанным благодарением
• Непрестанным общением с Духом Святым и
Непрестанной молитвой.

Евреи относились к этому очень серьезно. Поколение за поколением они поддерживали непрестанное поклонение в скинии и позже — в храме! Каждое утро приносилась утренняя жертва Богу. Каждый вечер приносилась вечерняя жертва. Каждый день воскурялись благовония. Это было место непрестанного поклонения!
Евреи также приносили непрестанные жертвы хвалы, молитвы и поклонения в скинии Давида.

Когда Давид принес ковчег в Иерусалим, он разбил шатер для него и поставил
музыкантов и певцов для того, чтобы они окружили ковчег непрестанной хвалой.
Во время Вавилонского пленения в Израиле не было храма, но каждый верный еврей приносил жертву молитвы и хвалы трижды в день. Эти часы молитвы были основаны на времени, когда приносились утренние и вечерние жертвы в храме, а также времени, когда воскурялись благовония. Мы видим, какую важность вкладывал в эти молитвы Даниил (книга пророка Даниила, глава 6). Даниил был готов к тому, чтобы его бросили в львиный ров, лишь бы не нарушать его регулярные часы молитвы!

Ко временам Нового Завета приношение Богу «непрестанных жертв» молитвы и хвалы, стало неотъемлемой частью иудаизма! Это являлось частью жизни для каждого соблюдающего закон еврея. Иисус и апостолы в своей жизни ежедневно и регулярно соблюдали часы молитвы. Эти установленные часы до сих пор соблюдаются многими евреями и сегодня!

Не так давно я ожидал своего рейса в аэропорту Цюриха в Швейцарии. В зале ожидания я заметил трех ортодоксальных евреев. Они очень отличались от всех остальных, благодаря их бородам, прическам и стилю одежды. И хотя эти трое не сидели вместе, все они делали что-то очень интересное. Примерно в одно и то же время, все трое поднялись со своих мест и подошли к окну, которое смотрело в сторону Иерусалима. Все они накрыли себя молитвенными покрывалами и начали молиться, держа в руках свои молитвенники.

И хотя их вид и поведение, наверное, казались странными большинству из присутствующих, я знал точно, что они делают. Наступил один из часов молитвы! И они делали то, что практиковалось уже на протяжении, по крайней мере, двух с половиной тысяч лет, возвращаясь назад к временам еще пророка Даниила! Я бы не решился выставить напоказ свою молитвенную жизнь так, как это сделали они (Иисус учил нас не молиться на «углах улиц» с тем, чтобы быть замеченными людьми, но делать это в более приватных местах). И в то же время, я был впечатлен тем, как серьезно эти мужчины относились к своему посвящению приносить непрестанные жертвы молитвы.

Ранняя церковь также относилась к этому серьезно! В книге Деяний главе 3 мы читаем, как Петр и Иоанн шли в храм в час молитвы. История открывает нам, что в церкви были установлены часы, когда каждый день приносились жертвы молитвы и хвалы. И интересно то, что это были те же часы молитвы, которые соблюдали евреи! Непрестанное приношение жертв молитвы и хвалы было частью их еврейского наследия.
Церковь придавала большое значение приношению этих непрестанных жертв молитвы и хвалы Богу! Обратите внимание на следующие отрывки из Писания:
• Луки 24:53 «И пребывали ВСЕГДА в храме, прославляя и благословляя Бога»
• Деяния 1:14 «Все они единодушно ПРЕБЫВАЛИ в молитве и молении»
• Деяния 2:41-43 «ПОСТОЯННО пребывали в молитвах»
• Деяния 2:46-47 «И КАЖДЫЙ ДЕНЬ единодушно пребывали в храме, хваля Бога»
• Евреям 13:15 «Так будем через Него НЕПРЕСТАННО приносить Богу жертву хвалы»
Так, как поступали евреи до образования церкви, так и церковь теперь практиковала непрестанные молитвы на всяком месте. На протяжении более 300 лет церковь относилась к молитве как к наивысшему приоритету!

И из этого непрерывного служения Богу проистекала сила! Так как церковь слушалась Божьих повелений поддерживать постоянную жертву молитвы и хвалы, Божья слава сходила и
пребывала посреди них! Происходили чудеса! Верующие получали пророческие откровения, и целые территории менялись! На протяжении трех столетий церковь переживала постоянное пробуждение! Но потом, во дни Константина, церковь отвергла свои еврейские корни и, впоследствии, было допущено идолопоклонство. Церковь больше не стояла в святости. Непрерывные молитвы превратились в мертвый ритуал и совершенно исчезли. И в результате слава Божья покинула церковь1.

Стража Господа

Мы живем в такое время, когда Бог восстанавливает Свое присутствие в церкви. Бог желает, чтобы церковь опять переживала постоянное пробуждение! Бог очищает Свою церковь от нечистоты и идолопоклонства. Он учит нас непрерывной молитве.
Одно из самых интересных учений в церкви в наши дни — это новое внимание теме «Стража Господа». Во многих местах по всему миру Бог полагает бремя в сердца христиан устанавливать молитвенные собрания, где молитва бы не прекращалась 24 часа в сутки, чтобы хвала возносилась к Господу. Верующие люди договариваются о ежедневных или еженедельных «молитвенных стражах», чтобы приносить непрерывную жертву молитвы!
Но «Стража Господа» — это не новая волна в харизматическом движении христианства. Это восстановление древнего образца. Бог призывает Свою церковь соблюдать эту стражу молитвы, как в свое время ее соблюдал Иисус, апостолы и ранняя церковь. Он призывает Свою церковь опять начать приносить непрерывную жертву перед Ним!

И это также наследие наших еврейских корней! Если вы хотите узнать больше об установлении регулярных молитвенных стражей, я бы рекомендовал вам книгу Чака Пирса «Упорядочивая свой день».

Наглядный пример непрерывной молитвы

Помогает ли непрерывная жертва молитвы поддерживать непрерывное пробуждение? Давайте рассмотрим пример одного места, где такую молитву практиковали.

Одно из самых больших пробуждений в современной истории началось в небольшой Германской деревушке Хернхут. Я посещал Хернхут, и сейчас это все еще маленькая деревня на востоке Германии, ее даже сложно найти на карте! И все же, там произошло нечто, что потрясло весь мир!
В начале XVIII столетия группа беженцев из Моравии приехала в Германию, покинув свою собственную страну из-за тридцатилетней войны. Германский дворянин, граф Николас фон Зинзендорф, дал им разрешение поселиться в его имении; так была основана деревня Хернхут.
Хернхут вскоре стал прибежищем для протестантских беженцев со всей Европы. Из-за этого происходило очень много споров и разделений между разными группами, поселившимися в Хернхуте. Тогда граф Зинзендорф пригласил все население деревни собраться вместе для служения в Лютеранскую церковь в соседней деревне Бертхольдсдорф.
Это служение проводилось 13 августа 1727 года. Когда Моравийцы зашли в церковь, Зинзендорф взошел по ступеням на высокую кафедру и начал служение.

Неожиданно Дух Святой СОШЕЛ!
Ни один из присутствующих на служении не мог точно объяснить, что же произошло, кроме того, что место вдруг наполнилось чудесами и знамениями! Они покинули собрание совершенно измененными! Споры и разногласия исчезли! В них загорелась любовь к Иисусу и друг к другу, а также пламенная страсть донести это всему миру! БОГ наполнил Хернхут!

Во дни, последовавшие за этим излиянием Духа Святого, старейшины встретились для того, чтобы обсудить — что же делать дальше! Самым важным для них теперь был вопрос — как сохранить присутствие Божье посреди них. Они не хотели терять |то, что обрели! Посреди этого собрания Зинзендорф вспомнил Божье указание о скинии! Он сказал: «Нам нужно поддерживать огонь на жертвеннике!» В ответ на это Моравийцы разделили день и ночь на стражи и начали двадцатичетырехчасовую молитву в Хернхуте! В то время, как они продолжали молиться двадцать четыре часа в
сутки, семь дней в неделю, Божья слава, Шехина, пребывала посреди них. Моравийцы продолжали эту молитву более 100 лет!

В результате этого, их собрания, по описаниям, были похожи на те, о которых мы читаем в книге Деяний! Из маленькой деревушки Хернхут миссионеры были посланы по всему миру! В то время как церковь в Европе посылала в среднем одного миссионера на 5000 членов церкви, из Хернхута были посланы миссионеры из расчета — один миссионер на каждых 60 членов церкви. За несколько лет миссионеры из Хернхута побывали в Северной и Южной Америке, Гренландии, в Южной Африке, среди аборигенов Австралии и даже в Тибете!

Одним из обратившихся в результате миссионерской деятельности Моравских братьев был юный англичанин, которого звали Джон Уэсли. Вскоре после своего обращения, Уэсли поехал в Хернхут и, став очевидцем пробуждения, привез его с собой в Англию, где оно стало известным как «Евангельское Пробуждение» или «Пробуждение Уэсли». Это пробуждение, в прямом смысле этого слова, изменило нацию! Много тысяч людей обрело спасение! Было отменено рабство. Пьянство и преступность резко уменьшились. Многие историки свидетельствуют, что, возможно, это пробуждение уберегло Англию от кровавых революций, которые пережила Франция!

В то время, как Моравийцы в Хернхуте возносили свои непрестанные жертвы молитвы, — пробуждение распространялось по всему миру!
Такие люди, как Джордж Уитфилд, принесли пробуждение через Атлантику в Америку, где оно было названо «Первое Великое Пробуждение». Пробуждение захватило Американские колонии. Посещаемость церквей возросла вдвое!

Бенджамин Франклин описал влияние Великого Пробуждения таким образом: «От состояния бездумности и безразличия по отношению к религии весь мир, кажется, перешел в религиозность! Теперь нельзя пройти по городу, чтобы не услышать псалмы, которые распеваются в каждой семье, на каждой улице!»

Это пробуждение преобразило облик Америки! Большинство мужчин, принимавших участие в написании нашей Конституции, были людьми, чьи жизни были совершенно изменены во время Великого Пробуждения! Америка обязана частью своего благочестивого основания группе Моравийцев из Хернхута, которые молились так, чтобы удержать огонь на жертвеннике!

Бог всегда желает, чтобы Его присутствие и сила пребывали среди Его народа! Божье Слово к нам такое же, как Он говорил евреям: «Да устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исход 25:8).
Церковь должна стать святилищем из живых камней, где Бог постоянно пребывает среди славословий Своего народа! И из Его присутствия, пребывающего посреди нас, проистекает сверхъестественная сила, способная изменить мир!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ!

Ефесянам 2:12-22 говорит нам, что конечной целью ОДНОГО НОВОГО ЧЕЛОВЕКА является пробуждение! Когда евреи и язычники собраны вместе, говорит Павел, они представляют собой святой храм… место пребывания Бога. Бог призывает вас стать живой частью храма сегодня!
Просите Бога показать вам любые области вашей жизни, где еще есть идолопоклонство. Будьте чувствительны к Его Духу и разрешайте те вопросы, которые Он будет показывать вам.
Учитесь ходить в святости. Будьте внимательны, чтобы оказывать почтение там, где надлежит оказывать его.

Развивайте регулярное время молитвы. Просите Бога, чтобы Он показал вам, как установить «непрерывную жертву» хвалы в своей жизни. (Заметьте: «непрерывная хвала» не обязательно значит «двадцать четыре часа в сутки», хотя это и замечательная цель. Для евреев древности и для Мессианских евреев «непрерывная хвала» значит поддержание регулярных стражей молитвы и хвалы каждый день.)

Если ваша церковь или группа верующих там, где вы живете, организовывает регулярные стражи для молитвы и хвалы, я бы очень рекомендовал вам участвовать в этом.
Бог хочет, чтобы Его народ, на всяком месте, возносил непрерывную жертву хвалы и молитвы.
Когда мы возносим непрерывную молитву, мы готовим святилище для Его присутствия. Если вы строите его, Он придет!

Книга Мессианская церковь восстанавливается!
Доктор Роберт Хайдлер

Глава 12 Полное восстановление: Становясь Одним Новым Человеком

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи
ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет
Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно
было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» Деяния 3:19-21

Церковь сегодняшнего дня кажется лишь бледной тенью той церкви, которую знали апостолы. Мы насаждаем новую церковь и с усердием взращиваем ее, но и за двадцать лет она может вырасти лишь до нескольких сотен человек. Если церковь достигает нескольких тысяч, мы считаем ее высоко успешной церковью.

В средней церкви Америки сегодня меньше, чем сто членов, и это число уменьшается. Основной рост церкви происходит за счет перехода людей из одной церкви в другую. Когда растет одна церковь, то обычно можно обнаружить, что другие церкви уменьшаются. И за последние пять лет нигде не было заметно роста сразу всех церквей, находящихся в одном округе. Посещаемость их такая же, как и двадцать лет назад. «Неспасенное» сообщество Америки не достигается. Из тех, кто откликается на призыв наших евангелизаций, только 5-10% остаются в церкви, год спустя.

Несколько церквей мира видели удивительный успех, но чаще всего этот успех можно отнести на счет особенного лидера или выгодного месторасположения церкви, и методы этих церквей не были применимы в других культурах.
На протяжении поколений мужчины и женщины стремились открыть секрет успеха ранней церкви. Было много попыток восстановить церковь Нового Завета, и многие из этих попыток увенчались определенным успехом.
Протестантская Реформация восстановила доктрину спасения и вернула Библию в руки людям. Это был главный шаг вперед, но он не восстановил церковь в полноте.

Великие пробуждения XVIII столетия восстановили фокус на благочестивый образ жизни. Движение восстановления XIX столетия фокусировалось на структуре церкви, поиске библейских форм церковного управления. В XX столетии Движение Пятидесятницы и Исцеления восстановили Дары Духа. В Харизматическом движении и в движении Иисуса мы видим восстановление экспрессивного, ведомого Духом поклонения. Через движение «Жизнь в Теле» пришло восстановление служения для каждого члена в церкви. В настоящее время движения домашних церквей, молитвенное, пророческое и апостольское движение стремятся к восстановлению силы и жизни ранней церкви.
Я верю, что все эти движения были рождены Богом и являются кусочками общей картины. Все это необходимо для восстановления церкви.
Тем не менее, при этом не хватает ключевого элемента. Во всех усилиях по восстановлению почти каждое движение игнорировало самый основной факт, характеризующий раннюю церковь: мы все еще не видели в церкви восстановления ее Еврейских Корней.
Но мы живем во дни, когда этот фундаментальный камень восстанавливается.

Дни восстановления!

Мы живем в дни восстановления!
Деяния 3:21 обещает нам, что перед приходом Иисуса Бог произведет великое восстановление на земле. Это будет время, когда Бог, в прямом смысле этого слова, будет восстанавливать все! И это также является еврейской концепцией! Евреи верят в грядущие времена, когда вся Вселенная будет восстановлена. Еврейское слово, обозначающее такое восстановление всего, — «Тиккун ха Олам»! Я верю, что это время восстановления уже началось!

Частично это видно в возрождении Мессианского Иудаизма. Бог приводит евреев к их Мессии! Но Бог также желает видеть возрождение Своей церкви! Божье присутствие не может обитать в наполненной язычеством церкви! Он призывает церковь вернуться к ее корням. Он восстанавливает наше потерянное наследие! Он призывает Свою церковь СТАТЬ «Одним Новым Человеком», когда евреи и язычники будут вместе наслаждаться богатствами Божьего Нового Завета!

В Послании к Ефесянам 5 главе, Бог изображает Церковь как невесту Христову. Там же дано обещание, что в приготовлениях к Своему приходу Бог совершит невероятную работу, чтобы приготовить Свою невесту! Бог омоет ее Словом и очистит, чтобы Он мог представить ее Себе как славную невесту без пятна или порока.
Я верю, что мы живем во дни, когда исполняется написанное в этом отрывке. Бог готовит Свою невесту! Он восстанавливает Свою ЦЕРКОВЬ!

Я верю, что мы увидим, как церковь поднимется в силе и славе, которых мы еще не видели со времен I столетия. Это совсем не будет похоже на церковь, которую мы знали. И многие люди из традиционных церквей окажутся первыми, кто будет противостоять ей. Но для тех, кто жаждет Бога, это будет исполнением их самых глубоких стремлений!

Мы живем в одни из самых замечательных дней во всей истории! Восстанавливается сила Божья! Изливается Дух Его! Бог приглашает ВАС присоединиться к процессу восстановления!
Позвольте Богу вернуть Вас к Вашим КОРНЯМ!
Позвольте Богу вернуть Вас к Его ПРИСУТСТВИЮ!
МЕССИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ вернулась!
¦

Книга Мессианская церковь восстанавливается!
Доктор Роберт Хайдлер

Приложение 1

Сердце Бога по отношению
к еврейскому народу

Одна из моих любимых Библейских историй — это притча о блудном сыне. Это история о молодом человеке, который взял свою часть наследства и растратил ее в далекой стране (Луки 15:11-32). Когда деньги были потрачены, и все друзья покинули его, ему пришлось устроиться на работу и кормить свиней на свиноферме, ужасная участь для молодого еврейского мальчика.
Однажды, когда сын был готов уже наполнить свой пустой желудок едой, которую ели свиньи, он «пришел в себя» и осознал, что даже самый низкий слуга на фермах его отца живет лучше, чем он. Таким образом, зная о благости своего отца, отправился домой, готовый смирить себя и умолять о том, чтобы отец принял его на работу.
Но сын недооценил отца. Тот ожидал его возвращения и с нетерпением всматривался в горизонт, ожидая увидеть своего сбившегося с пути сына. Как только отец увидел его, то побежал к нему и обнял его. Не успел еще сын вымолвить свою отрепетированную речь покаяния, как отец уже надел лучшую одежду на его плечи, перстень на его палец и приказал готовить праздник, чтобы отметить возвращение своего сына.

Эта история является замечательным примером покаяния и восстановления, но немногие христиане на самом деле понимают ее значение. Настоящий смысл этой притчи заключается не в покаянии блудного сына и не в благости любящего отца. В рассказе Иисуса главный фокус был направлен на старшего брата, который не хотел войти на праздник и присоединиться к радости о возвращении брата.
Старший брат жил в доме отца и принимал его любовь. Все благословения отца принадлежали ему даром. И все же, несмотря на ежедневное проявление благости, он так и не понял сердца отца. Старший брат был так сильно озабочен мыслями о своем положении и ответственности, что просто не мог разделять любви отца к своему заблудшему брату.

Я думаю, что эта история представляет нам до боли точную картину отношения церкви к еврейскому народу. Верующие в Иисуса из язычников наслаждаются всеми благословениями дома Отца. Мы радуемся в любви Отца, но не смогли понять Его сердце.
Большая часть истории церкви отличалась вдохновленной сатаной ненавистью по отношению к народу, который Бог любит, «как зеницу ока Своего». И даже там, где церковь отвергала антисемитизм, все же, она часто не осознавала истинной значимости еврейского народа. Многие евангельские христиане рассматривают евреев просто как еще одну этническую группу, которую нужно достигать евангелием, как еще одно религиозное сообщество, которое нужно обратить и привести в церковь.

Такое отношение, пусть и с добрыми намерениями, было почти настолько же разрушительным, как и антисемитизм, потому что оно не почитало особое место, которое еврейский народ занимает в сердце Бога.

Мы живем в такие дни, когда нам просто необходимо увидеть Библейскую картину сердца Божьего по отношению к еврейскому народу. Если мы не поймем Божье сердце и цели для Израиля, то останемся, как и старший брат, сидеть за дверями праздника, который вот-вот начнется.

Божий Завет с Израилем

Чтобы постигнуть то, что Бог делает в мире сейчас, мы должны увидеть, что еврейская нация не похожа на другие нации, ни на какую другую расу и ни на какой другой народ на всей земле. Среди всех народов земли народ Израиля — единственный, чья подлинность основана на завете с Самим Богом!
Заключение этого завета описано в 15 главе книги Бытие. В Бытие 15:4-7 Бог дает Аврааму три обетования. Он обещает Аврааму наследника — сына, который изойдет из чресл его. Он обещает, что потомки Авраама станут великим народом. И также Он обещает, что потомки Авраама наследуют определенную территорию, землю Израиля.

В предыдущих главах Бог уже неоднократно давал эти же обещания Аврааму. У Авраама была одна проблема — он не видел, что что-либо из этого осуществляется! Он уже ждал исполнения обетовании долгое время, и его вера уже начинала колебаться. Поэтому Авраам просил у Господа удостоверения в том, что эти обещания исполнятся.
В ответ на просьбу Авраама Господь говорит ему взять телицу, козу и овна. Авраам должен был рассечь их пополам и положить части животных на земле напротив друг друга. Затем, когда солнце село, Авраам увидел, как появился дым и пламя огня, которое прошло между рассеченными животными. В Писании сказано, что в тот день Господь «рассек» завет с Авраамом.
В древнем мире, если бы вы хотели дать кому-нибудь абсолютное удостоверение ваших намерений, вы не просто обещали это. Вы бы рассекали завет. Вы бы взяли животное, убили бы его, и, в прямом смысле этого слова, рассекли бы его на две части. Человек, с которым вы заключаете такой завет, — должен был бы пройти между частями животного. Делая это, он провозглашал: «Вот настолько серьезны мои намерения. Пусть Господь совершит со мной то, что я сделал с этим животным, если я не сохраню мое обещание тебе.»

К Завету относились очень серьезно. Так утверждался завет на крови, заключенный перед Богом, в котором человек предлагал свою жизнь как залог, прося Бога забрать ее, если он нарушит свое обещание (Иеремия 34:18-20).
Когда Бог «рассек» этот завет, Он провозгласил: «Вот как серьезны мои намерения, Авраам, Я рассеку завет с тобой. Ты раздели животных, и Я пройду между ними. И в рассечении этого завета — Мое обещание, пусть Я перестану существовать, если не сдержу Свое обещание, которое дал тебе!» Вот таким был Божий Завет с Авраамом. И на основании этого завета существует еврейский народ.

Когда мы читаем Библию, нам нужно слышать сердце Бога и то, как Он выражает Свою заветную любовь к еврейскому народу.
Во Второзаконии 32:9-10 Он говорит: «Часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его…, Он хранил его, как зеницу ока Своего.»
В книге Бытие 12:3 Бог обещает еврейскому народу: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.» На протяжении веков Бог оставался верен этому слову.

Вы можете проследить возвышение и падение наций в соответствии с тем, как они относились к еврейскому народу. Бог благословляет те нации, которые благословляют еврейский народ. Он проклинает тех, кто проклинает его.
Список умерших в еврейском народе писался много раз, и всегда он был неполным. Нет другой расы в человеческой истории, которую бы так преследовали и притесняли, как еврейский народ. Раз за разом сильные правители поднимались с планами уничтожить евреев, и все же — евреи выжили.
Нации, которые были самыми могущественными во времена Авраама, совершенно исчезли. Вы когда-нибудь встречали Ферезеев или Кенеев. Вы знаете, где рассеяны потомки Хеттеев? Вы когда-нибудь слышали о русских Амореях, испанских Иевусеях или немецких Гергесеях? А это были хорошо известные нации и народности во дни Авраама, но сегодня они потеряны и забыты. И, тем не менее, вы можете поехать к почти любому народу в мире и найти среди них семя Авраамово. Вопреки всему, евреи выжили! Само существование этого народа является свидетельством Божьей сверхъестественной работы, чтобы исполнить Свой завет.

Израиль и Новый Завет

Очень важно отметить, что Божьи обещания, касающиеся Израиля не ограничиваются Первым Заветом. Писания Нового Завета также говорят об особенном месте Израиля перед Богом.
В Послании к Римлянам 3:1-2 апостол Павел пишет: «Какое преимущество быть иудеем? … великое преимущество!»
Это не писания еврейского пророка. Это написано апостолом Павлом, апостолом к язычникам. Даже обращаясь к преимущественно языческой церкви в языческом городе, Павел спрашивал: «Какое преимущество быть иудеем?»
Как бы вы ответили на этот вопрос? Есть ли у евреев преимущество перед Богом? Занимают ли они особое место в Божьих глазах?
Павел отвечает так: «Великое преимущество во всех отношениях!»

«Во-первых, — пишет он, — им было вверено Слово Божье.» Павел пишет, что когда Бог решил открыть Себя в Писаниях, Он вверил это откровение евреям. Бог мог избрать
американцев, русских, Моавитян, Хеттеев, но Он не сделал этого.
Он избрал открыть Свое вечное, неизменное Слово только через один народ — евреев.

Вы знали, что ваша Библия — это еврейская книга? Каждая книга в вашей Библии была написана евреями. Большая часть этих книг также была написана для евреев.

Некоторое время назад я попросил нашу церковь поучаствовать в маленьком эксперименте, чтобы показать им насколько еврейской является Библия. Вначале я попросил их открыть их Библии на 15 главе книги Деяний.
Я объяснил им, что эта глава является кардинальной главой Библии, потому что в ней Бог дает церкви новое чудесное откровение. В этой главе Бог впервые раскрывает, что человеку не нужно становиться евреем, чтобы иметь взаимоотношения с Богом!

Это была революционная истина, которую некоторым в ранней церкви было нелегко принять. До событий, описанных в 15 главе книги Деяний, если вы хотели общаться с Богом Израиля, вам нужно было пройти обрезание, обратиться в Иудаизм, присоединиться к синагоге и соблюдать ритуальный закон. От времен, когда Моисей поднял свое перо, чтобы написать слова книги Бытие, и до времен 15 главы Деяний, все в Библии предполагало, что если ты имеешь общение с Богом — значит ты ЕВРЕЙ! Но в этой главе Бог раскрывает, что и язычники могут знать Его, даже не становясь евреями!

Потом я попросил общину открыть Послание к Евреям. Вас может удивить то, что послание Евреям было написано евреям. Мессианским евреям! И эта книга о том, как Иисус, еврейский Мессия, исполнил Еврейские Писания.
Я указал на то, что если начать читать Библию с Послания Евреям, можно увидеть, что почти все было написано конкретно для мессианских евреев.

Очевидно, что послание Иакова было написано для евреев. Это послание начинается словами: «Двенадцати коленам, находящимся в рассеянии…», а если дословно перевести Иакова
2:2, то мы читаем: «Если в вашу синагогу зайдет человек…» (многие переводы этого места используют слово «собрание», но оригинальный греческий текст использует слово «синагога»).

Книга Иакова была написана для Мессианских евреев, которые собирались в синагогах.
Многие библейские ученные считают, что послания Петра, Иоанна и Иуды были также написаны мессианским евреям. Большая часть книги Откровения фокусируется на плане будущего для еврейского народа. Таким образом, почти все в Библии, от послания к Евреям и далее, — совершенно еврейское.

И теперь я был готов завершить эксперимент. Если посмотреть на количество страниц между книгой Откровения и посланием к Евреям, то мы увидим, что это почти все страницы Библии, которые адресованы непосредственно христианам из язычников. Это меньше, чем десятая часть Библии!
Вы осознавали, что ваша Библия настолько еврейская книга?

Я не заявляю, что вся Библия не предназначена нам. Все обетования и благословения Божьи принадлежат каждому верующему в Иисуса, еврею или язычнику. Но Бог хочет, чтобы мы знали, что эти благословения пришли через евреев. У евреев есть великое преимущество в том, что им вверено Слово Божие.

В Послании к Римлянам 9:4-5 Павел продолжает перечислять преимущества еврейского народа: «Им принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки! Аминь.»

Павел говорит, что через евреев мы получили Библию, заветы и обетования. От евреев у нас есть откровение о Божьем характере и законе. Благодаря евреям у нас есть благочестивый пример таких мужей, как Авраам, Моисей и Давид. И через евреев у нас есть Иисус!
Вы осознаете, что все доброе, что вы приняли от Бога в духовной сфере, вы получили благодаря евреям? И именно об этом говорил Павел. Я думаю, что Иисус Сам подвел итог этому, когда сказал слова, записанные в Евангелии от Иоанна 4:22 «Спасение от евреев». Если вы спасены, то это потому, что вы «присоединились» к тому, что Бог излил на еврейский народ.

Не удивительно, что сатана так ненавидит еврейский народ и упорно пытается уничтожить его! Они — нация людей, через которых Бог изливает Свое благословение на Землю. И именно из-за них планы и цели сатаны срывались снова и снова. Я думаю, что Библия учит тому, что в эти последние дни народ Израиля придет к своему самому славному времени.

Оставил ли Бог жену Свою?

Одна из самых трудно различимых форм антисемитизма в мире сейчас — это доктрина, называемая теологией замещения. И сегодня она, к сожалению, процветает во многих церквях. Теология замещения говорит: «Да, Бог дал все эти обетования еврейскому народу! Он обручил Себя с еврейским народом в завете. Они были Его народом, Его невестой. Но они отвергли Мессию, и поэтому Бог отверг их! Бог их отсек. Они больше не являются Его народом. Бог отверг Свою первую жену, Израиль, и теперь вошел в завет с Церковью.»

Это основное учение теологии замещения. И к удивлению, есть достаточно большое число христиан, которые верят в это. Недавно я посетил конференцию в одной большой церкви другого города. Пастор этой церкви был достаточно влиятельным человеком в харизматическом сообществе. Здание церкви внутри было украшено флагами разных народов. Я сам очень поддерживаю миссионерство, поэтому я был тронут. Во время перерыва между сессиями я решил пройти вокруг зала и посмотреть, сколько же флагов я опознаю. Я увидел флаги России, Аргентины, Мексики, Австралии и многих других стран. Но одно мне бросилось в глаза: там не было флага Израиля.

Когда я обратил внимание моего компаньона на это упущение, он объяснил мне: «Пастор этой церкви верит в теологию замещения и не считает Израиль чем-то значимым.» Это заявление шокировало меня! Я был ошеломлен! Вот благочестивый человек, лидер национального масштаба, который верит, что Бог Авраама отвернулся от еврейского народа!
Почему я был так шокирован? Потому что теология замещения — это не просто атака против евреев. Это атака против характера Божьего. Сказать, что Бог отверг еврейский народ, это
идти против всего, что Он раскрыл нам о Своем характере и сущности.

В книге пророка Исайи 44:21-22 Господь обещает: Израиль, Я не забуду тебя. Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.» Это Божье сердце взывает к еврейскому народу. Даже в их неверии и непослушании Его любовь никогда не перестает.
В Иеремии 31:35-36 мы находим одно удивительное явление: «Так говорит Господь, Который дал солнце для цветения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.»

Это потрясающее утверждение! Бог ставит всю Вселенную в доказательство Своего посвящения еврейскому народу! Он говорит: «Вы хотите знать, перестал ли Я быть верным Израилю? Тогда посмотрите в окно — светит ли там солнце? Выйдите на улицу ночью и посмотрите — есть ли еще на небе луна и звезды? Если эти уставы все еще соблюдаются, знайте, что Я не отверг Мой народ Израиля!»

В 37 стихе этой же главы Бог говорит: «Если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали.» Вот настолько Бог посвящен в Завете еврейскому народу!

В 11 главе послания к Римлянам Павел разбирает такой вопрос: «Отверг ли Бог Свой народ?» И отвечает так: «Никак!» Кажется, что он даже раздражен тем, что такой вопрос можно было задать!

В Римл. 11:25-29 Павел объясняет неверие Израиля в настоящие дни. Он говорит: «Ожесточение произошло в Израиле отчасти, пока войдет полнота язычников; и так весь Израиль спасется.»
Павел говорит, что неверие Израиля, во-первых, отчасти. Не весь Израиль находится в неверии. Бог всегда оставляет остаток. Пророк Илия думал, что он один во всем Израиле остался верен Богу. Но Бог сказал: «Я сохранил семь тысяч человек.» Бог всегда сохраняет остаток! Всегда были евреи, которые знали Своего Мессию!

Во-вторых, Павел уверяет нас, что ожесточение Израиля по отношению к Евангелию временное. Оно продлится всего лишь, пока полнота язычников не войдет.
Бог говорит нам, что окончательный исход предопределен, что весь Израиль будет спасен! И Израиль, как нация, в один день повернется и примет своего Мессию! В конечном счете, они исполнят свое священническое предназначение, как свет языческим народам, и результатом этого будет величайшее пробуждение в человеческой истории. Павел описывает возвращение евреев к Мессии как «жизнь из мертвых» для церкви язычников (Римл. 11:15)!

Это одна из важнейших Божьих целей в истории, и она будет достигнута! Мы никогда не сможем в полноте понять действие Божье в этом мире, если мы не познаем Его сердце и план для Израиля.
Почему Бог все еще любит евреев? Павел говорит, что это потому, что «дары и призвание Божие непреложны». Бог заключил завет с Авраамом 4000 лет назад и не важно, что делали евреи. Он все равно любит их. Он все равно простирается к ним. И Он уверяет нас, что они ответят на этот призыв!

До сюда уже поставил на сайт месскома 18.06.2010

Книга Мессианская церковь восстанавливается! Празднуем Библейские праздники

Доктор Роберт Хайдлер

Приложение 3

В восьмой главе мы видим, что Бог дал нам годовой жизненный цикл, составленный из серии «праздников» или «назначенных времен». Божье намерение состояло в том, что когда вы повторяете этот цикл каждый год, вы приближаетесь к Нему все ближе, чтобы переживать все больше и больше Его благословений в своей жизни.
Но когда дело касается этих назначенных времен, мы сталкиваемся с одной проблемой: большинство из нас ничего о них не знает!
Мы знаем все о наших традиционных праздниках. Мы знаем, как праздновать 4 июля (День Независимости в США или «Новый Год», ред. сайта). Мы знаем, как праздновать День благодарения. Мы знаем, как праздновать Рождество.

Эти праздники были частью нашей культуры и частью наших жизней: пикники и салюты 4 июля. Никто не учит нас, как кушать индейку и смотреть футбол в День Благодарения!
Но когда дело касается Божьих назначенных времен — мы не сведущи в этих вопросах. Мы не понимаем их!

Большинство из нас никогда их не праздновало. Те немногие, кто праздновал, часто были научены соблюдать праздники как строго определенные ритуалы, в то время как истинная духовная сила Божьих назначенных времен была потеряна!

Мы просто не знаем, что это такое. Мы не знаем, когда Божьи назначенные времена наступают! Большинство из нас даже представления не имеют о том, как их праздновать так, чтобы войти в предназначенное для нас Богом!
Чтобы посмотреть на Библейские праздники в перспективе, нам нужно понять, что имеет в виду Библия, когда говорит о празднике.
В Новом Завете эти празднования обозначали греческим словом «heorte», что значит «Фестиваль» или «особенный день».

В Ветхом Завете несколько слов использовались для обозначения Назначенных Времен. Одно из таких слов — слово «mo’ed», которое переводится как «назначенное время».
Оно указывает на событие, установленное Богом для встречи с Ним.
Другое еврейское слово, используемое для этих особенных дней, — это слово «hag», корнем которого является глагол «танцевать», и слово это обозначает «радостное и веселое событие».
Третье еврейское слово, используемое для Божьих назначенных времен, — «hagag». У этого слова есть несколько значений:
• Праздновать особенный день;
• Радоваться;
• Праздничное отношение и действия;
• Несдерживаемые и бурные действия, как поведение пьяного человека; (Во время праздника Пятидесятницы апостолы настолько были исполнены Духом, что казалось, что они пьяны)
• Радостные танцы и празднования, как во время победы над врагами.

Разбирая эти слова, мы можем глубже понять, что значит праздновать праздники Господни, такие, как Песах и Кущи, и то, какими они должны быть. Это были времена веселья и празднования с неудержимой радостью, которую вы переживали бы при победе в битве!
Все это дает нам истинное понимание того, что есть в сердце Бога! Бог мог сделать назначенные времена — временами печали. Он мог сделать их временами строгих постов и покаяния.
Некоторые люди думают, что это то, чего Бог желает для Своего народа! Многие христиане предполагают, что Бог хочет, чтобы мы показывали свое посвящение Ему тем, что будем несчастными и печальными. Но этого нет в Библии! ЕСТЬ особое время, чтобы поститься и смирять себя, но БОЛЬШИНСТВО Божьих назначенных времен — это время ПРАЗДНОВАНИЯ! Бог хочет, чтобы мы знали, что Он желает того, чтобы Его дети НАСЛАЖДАЛИСЬ в общении с Ним и переживали Его БЛАГОСТЬ!

Праздники Господни — это времена празднования. И посреди празднования Бог хочет совершать невероятную работу по изменению наших жизней.
Цель этого Приложения заключается в том, чтобы дать вам понимание Божьих назначенных времен, чтобы вы могли переживать полное благословение Божье в каждом празднике. Я хочу, чтобы вы увидели эти праздники не как законнические ритуалы, не как новый набор праздников и не как традиционные, сугубо «еврейские» праздники. Я хочу, чтобы вы увидели их такими, какими они есть на самом деле: встречи с Богом!
Я хочу, чтобы вы переживали радость встреч с Богом, позволив Ему сокрушить гнет врага и привлечь вас к новому переживанию Его благословений!

Пусть Господь обильно благословит Вас, когда Вы будете входить в Божий ежегодный «ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ»!

Приложение 3 — Часть Первая: Праздник Пасха
Искупленные кровью Агнца!

«…пусть возьмут себе по агнцу на семейство… и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на
перекладине дверей в домах,… пусть съедят мясо его в сию
самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими
[травами] пусть съедят его… Ешьте же его так: пусть будут
чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи
ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха
Господня» Исход 12:3-14

Первый из Божьих праздников — это Песах. Песах начинает Божий годовой цикл. Праздник Песах установлен, чтобы направить нас на путь, который приблизит нас к Богу, и будет давать нам новое переживание Его Славы каждый год.
В ранней церкви Песах считался самым важным праздником в году. Бог хочет, чтобы и в вашей жизни он был благословением!

Понимание Песаха

К сожалению, большинство христиан сегодня очень мало знают о Песахе. Мы не знаем, что это за праздник и как его праздновать.
Если вы не знакомы с Песахом, смысл этого праздника можно выразить в одном предложении:
«Песах — это празднование Божьей любви и силы в освобождении Его народа от рук врагов».
Песах — это не просто религиозный ритуал или праздник. Это время, установленное Богом для особого ДУХОВНОГО ДЕЙСТВИЯ. И это время для того, чтобы:
• Прославлять Бога за то, что Он освобождал нас в прошлом
• Искать Его и просить о новой свободе в настоящем
• Наполниться верой в Его действие в будущем

Для евреев этот день был празднованием Божьей силы, проявленной в их освобождении от египетского рабства. Они были в рабстве под жестоким гнетом. Они взывали к Богу, и Он освободил их, благодаря ПЕСАХУ.
Христиане также могут праздновать освобождение! Мы ведь тоже были в рабстве, под гнетом жестокого врага сатаны. Песах является живой иллюстрацией того, как Бог освобождает НАС. Слово Песах с иврита переводится как «пройти мимо». Чтобы понять Песах, хорошо бы задать вопрос: «Что было «пройдено мимо» во время Песаха?»
И ответ таков: ИЗРАИЛЬТЯНЕ были пройдены мимо!
Пришло время Божьего СУДА! Этот суд пал бы на всех, но Бог дал Израильтянам способ, как его избежать. Ключ к их спасению не заключался в армии. И не заключался он в каких-то великих и героических поступках, но — в чистом и непорочном АГНЦЕ.

Бог повелел каждой семье убить агнца, дать его крови стечь и помазать кровью косяки дверей своих домов. Когда кровь агнца покрывала косяки дверей, Бог принимал смерть этого агнца вместо смерти первенцев Израильтян. Ангел смерти проходил мимо них.
Много событий произошло во время Песаха:
• Кровью этого агнца Израиль был ИСКУПЛЕН!
• Суд Божий был отвращен от них!
• Боги египтян были посрамлены и их сила сокрушена!
• Израиль был освобожден от гнета и рабства!
• Они стали свободны, чтобы войти в Божьи обетования!

Празднование Песаха

Типичная еврейская Пасхальная трапеза сегодня состоит из нескольких элементов, каждый из которых призван воссоздать образы и звуки, эмоции и даже вкус первой Пасхальной ночи. Элементы традиционной Пасхальной трапезы обычно включают:

Марор, «горькие травы» (чаще всего корень хрена), упомянутые в книге Чисел 9:11. Его горький вкус вызывает слезы на глазах, напоминая нам о горечи рабства.

Кость ягненка, которая представляет «агнца, принесенного в жертву».
Карпас или петрушка, которую обычно окунают в соленую воду и съедают, чтобы вспомнить «соленый вкус слез», пролитых еврейскими рабами.
Харосет (смесь яблок, орехов и корицы) представляет собой «строительный раствор или глину», которую использовали Израильтяне во времена рабства для строительства городов фараона.
Печеное яйцо, включено в трапезу как символ скорби.
Эти элементы в типичном праздновании Песаха предназначены для того, чтобы вернуть нас назад во времени, чтобы СНОВА ПЕРЕЖИТЬ Божье чудо. Когда мы видим и пробуем эти элементы, мы вспоминаем жестокость и боль рабства в Египте. Мы ощущаем горечь угнетения, но потом вспоминаем и Божье освобождение. Кровью Агнца Он освободил Свой народ! Его великой силой Израиль стал народом Божьим!

Песах — это очень значимый праздник для евреев, но таким же важным он является и для христиан.

ПОЧЕМУ Песах важен для нас?

Песах важен для христиан по нескольким причинам:
1. Он важен для нас потому, что мы духовно соединены с Израилем. В Послании к Римлянам 11:17 говорится, что когда мы приходим к Иисусу, мы прививаемся к Израилю и разделяем все благословения, которые Бог дал им. Послание к Ефесянам 2 глава говорит, что однажды мы были «отчуждены от общества Израилева», а теперь мы «сограждане» с ними. Мы объединены с евреями в праздновании Песаха, потому что духовно мы соединены с ними.
2. Песах важен потому, что это часть Божьего плана спасения для вас. Если бы не было Песаха, евреи бы умерли, будучи рабами в Египте. Иисус не был бы рожден, и в результате для нас не было бы спасения. Мы бы все закончили в аду!
3. Песах важен потому, что Бог предопределил Песах как торжество Иисуса. 1 Кор.5:7 говорит: «Иисус -
это наш пасхальный агнец.» Бог мог допустить, чтобы Иисус умер в любой момент года, но Он предопределил Ему умереть на Песах. Бог избрал Песах, потому что Песах был дан, чтобы учить нас об Иисусе. Благодаря Песаху, мы понимаем, что было совершно Его смертью.
Праздник Песах говорит об Иисусе!
• Он пришел как Агнец Божий
• Его кровь искупила нас
• Благодаря Его смерти, суд был отложен, и сила врага была сломлена
• Мы были освобождены от рабства и гнета
• Мы стали свободны, чтобы войти в Божье обетование. Все в Песахе отображает Иисуса! Каждый элемент
указывает на Иисуса!

Представьте себе, что происходило в самую первую Пасхальную ночь: в послушании Божьему повелению отец семейства сливал кровь пасхального ягненка в чашу. Он подходил к дверям своего дома, опускал ветвь иссопа в кровь и помазывал косяки дверей дома. Потом он снова опускал ветвь иссопа в кровь и дотягивался, чтобы помазать верхнюю перекладину дверей.
А теперь остановитесь и задумайтесь о том, что происходило. Сначала отец двигал иссоп из стороны в сторону, чтобы помазать кровью оба косяка двери, затем он опускал иссоп вниз и поднимал вверх над головой, чтобы помазать кровью верхнюю перекладину двери. Вы видите, что делает отец семейства прямо перед входной дверью своего дома. Вы, наверное, видели, как эти же движения совершают Римские католики во время молитвы. Во время Песаха каждый отец в Израиле сделал знак креста кровью агнца! Какая впечатляющая картина Иисуса. Божье освобождение ВСЕГДА приходит через крест и Его кровь!
Благодаря Песаху, евреи стали народом Божьим. Но Песах также показывает то, как МЫ стали народом Божьим!

Послание Песаха

Одно из самых сильных исповеданий веры, которое вы можете сделать, следующее:
«Я искуплен кровью Агнца от рук врага.»
Я слышал, как Дерек Принс рассказывал о том, что когда он ведет людей в освобождении, то просит их провозглашать это. И провозглашения «Я искуплен кровью Агнца из руки врага» часто бывало достаточно, чтобы разбить демонические силы в жизни верующего!

Вот в чем послание Песаха!
Послание Песаха заключается в одном предложении: «Я искуплен кровью Агнца из руки врага!» Израиль знал, что значит быть освобожденным кровью агнца! На Песах Бог хочет, чтобы вы тоже переживали реальность этого.
На Песах Бог хочет, чтобы вы переживали реальность Его освобождения. Это время благодарить Бога за Его освобождение в прошлом. Также это время, чтобы входить в Его освобождение в каждой сфере жизни. IKop. 5:7-8 говорит: «Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему будем праздновать…»
Песах — это празднование освобождения!

Подгототвка к Песаху

В изучении того, как соблюдать Песах, интересно, что есть особенное время подготовки к Песаху. До того, как можно будет праздновать Песах, люди должны были очистить свои дома от нечистого. И это до сих пор делается в домах, где соблюдают еврейскую традицию. Каждая еврейская женщина внимательно осматривает свой дом, проверяя каждую полочку, каждый шкафчик и каждый ящичек, не найдет ли там даже следа закваски (дрожжей). (Закваску часто используют как символ греха и нечистоты). Если закваска (или какая-то нечистота) обнаружена, ее необходимо удалить до того, как начнется Песах.
Для нас и сегодня важно это делать. До того, как мы сможем пережить Божье освобождение, велено исследовать свой дом и удалить все нечистое.

Чак Пирс написал очень важную книгу «Защищая свой дом от духовной тьмы», в которой он описывает, как удалить из дома все оскверненное и нечистое. Мы слышали много свидетельств того, как освобождение дома от духовной тьмы разбивало демоническое давление и высвобождало благословение Божье над домом.
Бог хочет, чтобы это разрушение демонического давления стало ежегодной частью жизненного цикла! Вот некоторые предложения, как вы можете приготовить свой дом к Песаху:

1. Посвятите свой дом Господу. Молитесь и приглашайте присутствие Божье в ваш дом. Просите Господа использовать ваш дом для Божьих целей.
2. Сделайте духовную «опись» вашего дома. Попросите Бога дать вам различение по поводу того, чем вы владеете. Проходите по своему дому, комната за комнатой, и позвольте Духу Святому показать вам каждый предмет, который не должен быть в вашем доме. Особенно обратите внимание на следующее:
- предметы с изображениями лжебогов
- предметы, использующиеся в языческом поклонении, оккультных практиках или в колдовстве
- предметы, возвышающие или содействующие злу
- предметы, связанные с прошлыми грехами
- предметы, которые стали идолами в вашей жизни.
3. Очистите свой дом от нечестивых предметов. Второзаконие 7:25 говорит, что такие предметы должны быть уничтожены огнем. Возьмите то, что можно сжечь и сожгите в подходящем для этого месте. Если это нельзя сжечь, проведите это через огонь (как символический акт послушания) и потом уничтожьте любым другим подходящим способом.
ЗАМЕТКА: если вы живете в доме с соседом или супругом, не убирайте их вещи без их согласия!
4. Попросите прощения. Когда вы уничтожите предметы, отвергните всякое участие вас или вашей семьи в том, что связано с этими предметами, и попросите Бога простить вас.
5. Очистите каждую комнату и очистите землю.
Пройдите по своему дому и покайтесь во всяком известном вам грехе, который был совершен в каждой комнате. Молитесь, чтобы
Бог исцелил всякую травму, причиненную влиянием демонических сил в вашем доме. Молитесь также обо всей вашей собственности.

6. Посвятите ваш дом и вашу собственность Богу и служению Ему. Провозгласите место Писания из Иисуса Навина 24:15 над вашим домом: «А я и дом мой, мы будем служить ГОСПОДУ!»
7. Наполните свой дом славой. Совершите дома причастие со своей семьей. Пойте хвалу и молитесь в вашем доме. Свидетельствуйте о том добром, что Бог совершил для вас. Говорите Слово в вашем доме. Читайте Псалмы вслух. Пусть в вашем доме звучит музыка прославления. Пусть ваш дом сияет. Поддерживайте настроение надежды в вашем доме. Отвергайте всякое влияние, которое бы угасило сияние славы Божьей. Когда вы уберете все духовное осквернение, провозгласите духовные благословения над вашим домом и пригласите присутствие Божье наполнить его!

Празднование Песаха

Не существует единственного «правильного» способа праздновать Песах. Основная цель — это вспомнить величие Божьего освобождения. В конце этого раздела я включил краткое описание Пасхального служения, которое можно использовать в семейном праздновании или в небольшой компании, собравшейся за столом. Вы можете использовать это описание так, как вам будет удобно.
Когда вы завершаете празднование Песаха, поблагодарите Бога за то, что вы искуплены от старых привычек, что всякое бремя разбито, и что вы освобождены кровью Агнца, чтобы войти в обетование!

Пасхальный Седер с трапезой для верующих из
«язычников»

Традиционный Седер на Песах включает неторопливую трапезу со многими элементами. Есть ценность в соблюдении этих традиций, но мы будем следовать укороченной версии,
более соответствующей Библейским указаниям: «ешьте с поспешностью».

Заметка: не обязательно использовать записанный порядок служения для празднования Песаха, однако многим он
был полезен. Этот Седер составлен таким образом, чтобы передать особенности традиционного Еврейского празднования
Песаха. Вероятнее всего, Иисус и апостолы следовали очень похожему порядку, когда они собирались вместе в верхней горнице, чтобы праздновать Песах.

Зажигание пасхальных свечей

Мать семейства зажигает две свечи и молится:
«Благословен Ты, Господь Бог, Царь Вселенной, Который
сохранил нас в этом году и благословил нас Песахом, праздником
Твоей благости. Мы благодарим Тебя за Йешуа, нашего
Спасителя и Мессию, Который есть Свет Миру» (Исход 12:14,27).

Вступление

Отец зачитывает: «И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его. Это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил» (Исход 12:14,27).
Все участники: Однажды мы были отделены от Христа, отчуждены от общества Израилева и были чужды заветам обетования… Но сейчас в Мессии Йешуа мы, бывшие далеко, стали близки кровью Христа.»

Отец зачитывает: «Теперь мы больше не чужие и не пришельцы благодаря Иисусу, мы, язычники, теперь сонаследники с Израилем, вместе члены одного Тела и разделяем его обетования (Ефесянам 2:12-13, 19; 3:6).
Все участники: «Когда пришло время, Иисус и его апостолы возлегли за столом. И Он сказал им: «Как желал я есть этот Песах с вами прежде страдания моего» (Луки 22:14-15).

Преломление безквасного хлеба

Три кусочка безквасного хлеба на одной салфетке называются «Единство». Это символизирует уникальное единство Божье: Отец, Сын и Дух Святой.
В этот момент Седера отец преломляет средний кусочек мацы, который представляет Иисуса, вторую личность Троицы. Преломление символизирует Его смерть. Одна часть мацы заворачивается в салфетку и прячется, символизируя погребение Иисуса. Этот кусочек называется Афикоман. Оставшийся кусок отец снова кладет на салфетку.

Заметка: этому древнему ритуалу до сих пор следуют евреи по всему миру. Никто не знает, откуда пришел этот ритуал, или что он значит, это просто «традиция». Но для верующих в Иисуса его смысл очевиден. Когда мы делаем это, мы вспоминаем смерть Иисуса, нашего «Пасхального Агнца».

Приглашение
Отец зачитывает: «Все, кто голоден, приходите и ешьте… «ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему будем праздновать…» (1-е Кор. 5:7-8).
Ребенок спрашивает: «Чем эта ночь отличается от других ночей? Что значит этот праздник?»
Отец зачитывает: «И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил» (Исход 12:26-27).
Все участники: Весь Израиль страдал, будучи рабами в Египте, но Господь освободил их из руки врага Своей могучей рукой».
Отец зачитывает: Точно так же, все мы были в рабстве греха. Благодаря Иисусу, нашему Пасхальному Агнцу, Бог освободил нас. Он сделал нас свободными, чтобы мы жили для Него.
Все участники: Поэтому Песах — это празднование Божьей любви ко всему человечеству. Мы празднуем освобождение Израиля из рабства в Египте и искупление всего человечества от рабства греха.

Отец зачитывает: «И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской: Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.»

«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца. И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы» (Исход 12:1-13; 28:31).

Все участники: Благословен хранящий Свои обетования Израилю. Господь разрушил узы рабства и исполнил Свое обетование Аврааму: «Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом» (Бытие 15:13-14).

Отец зачитывает: Рабби Гамлиэль, который учил апостола Павла, сказал: «Тот, кто не провозгласит вслух эти три истины Пасхального Седера, — не исполнил свой долг: а именно -Пасхальная жертва, безквасный хлеб и горькие травы.»

Горькие травы
Отец поднимает горькие травы и зачитывает: Это горькие травы, которые мы будем есть.
Участники говорят: Они отображают горечь и печаль Израиля, когда евреи были рабами в Египте и были притесняемы их жестокими хозяевами (Исход 1:14).
Передавайте горькие травы в то время, как отец зачитывает: Эти горькие травы символизируют горечь рабства и несчастное существование евреев в Египте. Нам, христианам, горькие травы также напоминают наши жизни до того, как мы узнали Иисуса. Также они символизируют ту горькую чашу, которую испил наш Господь вместо нас. Корень хрена вызывает слезы на наших глазах, когда мы пробуем его и вспоминаем.

Пасхальная жертва

Отец поднимает ягненка и зачитывает: Этот ягненок отображает ягненка, заколотого в Египте, чтобы освободить Израиль от рабства.
Участники говорят: «Это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил» (Исход 12:27).
Передавайте ягненка по кругу в то время, как отец зачитывает: Детям Израиля было сказано, как защитить себя от последней казни. Каждая семья должна была взять ягненка и заколоть его и слить кровь в сосуд; потом взять ветвь иссопа и окунуть ее в кровь и помазать косяки и перекладину дверей дома, в котором они будут есть его. Делая это, они совершали крестный знак перед дверями своего дома.

Все участники молятся: ГОСПОДЬ, мы благодарим Тебя, что Ты поместил Израиль под защиту крови Пасхального Агнца. Мы теперь разделяем эту трапезу с благодарными сердцами, вспоминая Твою верность и любовь к Своему народу. Мы молимся, чтобы все люди повсюду открыли для себя благословение и защиту, которую Ты даешь в крови Иисуса, Совершенного Пасхального Агнца.

ПРИСТУПАЙТЕ К ПАСХАЛЬНОЙ ТРАПЕЗЕ

После трапезы Седер продолжается следующим образом

Безквасный хлеб

Отец зачитывает: Во время Песаха мы вспоминаем не только агнца, заколотого в Египте. Но также истинного Агнца Божьего, Мессию, Который был принесен в жертву, чтобы понести на Себе грехи мира. Пророк Исайя написал:
«Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни и мучим был за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих… Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь… Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное… Он предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исайя 53:1-12).
Участники говорят: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29).
Отец достает Афикоман и зачитывает: это преломленный кусочек мацы, который мы спрятали вначале Седера. Безквасный хлеб представляет тело Иисуса. Он сделан из чистой муки и воды без дрожжей. Когда тесто готово, его протыкают и разрезают. Пророчество Исайи в 53 главе, стих 5 говорит: «Он был пронзен за наши грехи и мучим за беззакония наши: наказание мира нашего было на Нем и ранами Его мы исцелились.»
Когда мы преломили этот кусочек в начале служения, это символизировало смерть Иисуса. Когда кусочек мацы был завернут в салфетку, это пророчески говорило нам о том, как тело Иисуса было завернуто в пелены после распятия. Когда преломленный и завернутый хлеб был спрятан, это символизировало Его погребение в гробе Иосифа из Аримафеи (Матф. 27:57-60).

Теперь, когда трапеза окончена, мы достаем завернутый и спрятанный кусочек мацы и разворачиваем его, чтобы все могли видеть. И это символизирует воскресение Иисуса.
Участники говорят: «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гро., и нашли камень отваленным от гроба… Вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих и сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: ОН ВОСКРЕС!» (Луки 24:1-6).

Отец преломляет Афикоман на маленькие кусочки и раздает каждому участнику.
Отец говорит: Сейчас мы подошли к моменту Пасхального Седера, который описан в Евангелии от Луки: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (Луки 22:19).

Отец произносит молитву благословения: «Благословен Ты, Господь Бог, Царь Вселенной, произращающий хлеб от земли и давший нам Иисуса — хлеб жизни.»

Все съедают кусочек мацы.

Чаша искупления
В этот момент Пасхального празднования наливается чаша вина (или виноградного сока). Это третья Чаша, которую наливают в традиционной Пасхальной трапезе, и она наиболее значима.
Отец поднимает Чашу и произносит: Эта Чаша называется — Чаша Искупления. В этот момент Пасхального Седера Иисус поднял Чашу и сказал: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить в Мое воспоминание» (1Кор. 11:25).

Именно в такой обстановке проходила Вечеря Господня.
Отец произносит молитву: «Благословен Ты, Господь Бог, Царь Вселенной, произращающий плод виноградной лозы, Который дал нам для искупления кровь Сына Твоего Иисуса.»

Все пьют от чаши искупления.

Далее можно спеть хвалу Господу, взятую из отрывка книги Псалмов, которая называется Халель. Возможно, что это та песня,
которую пели Иисус и его ученики по окончании Пасхальной трапезы, и это описывается в Евангелии от Марка 14:26.

Халель
Отец: Не нам, Господи, не нам,
Участники: Но Тебе да будет слава,
Отец: Зачем говорят народы:
Участники: «Где Бог ваш?»
Отец: Наш Бог на небесах.
Участники: Он делает то, что Ему угодно.
Отец: Но их идолы серебро и золото,
Участники: Сделанные руками человеческими.
Отец: Есть у них уста, но не говорят,
Участники: Очи, но не видят,
Отец: Есть у них уши, но не слышат,
Участники: Носы, но не обоняют.
Отец: У них есть руки, но не осязают,
Участники: Ноги, но не ходят.
Отец: Те, кто делают их, станут подобными им,
Участники: И то же станет со всеми, уповающими на них.
Отец: О, дом Израилев! полагайся на Господа!
Участники: Он — их помощь и щит!
Отец: Господь помнит нас, и Он благословит нас.
Участники: Он благословит боящихся Господа.
Отец: Пусть Господь распространит вас,
Участники: Вас и ваших детей.
Отец: Будьте благословенны Господом!
Участники: Творцом неба и земли!
Отец: Славьте Господа, ибо Он благ,
Участники: И любовь Его вечна.
Отец: Господь крепость моя и песнь!
Участники: Он стал моим спасением!
Отец: Камень, который отвергли строители,
Участники: Он сделался главою угла.
Отец: Господь совершил это,
Участники: И это дивно в очах наших.
Отец: Этот день сотворил Господь!
Участники: Будем радоваться и веселиться в оный!

Отец: Благословен грядущий во имя Господне! Участники: Благословляем вас из дома Господа! Отец: Господь есть Бог! Участники: И Он воссиял над нами светом Своим!

ПУСТЬ ВСЕ БЛАГОСЛОВЯТ ЕГО ИМЯ!

Книга Мессианская церковь восстанавливается!
Доктор Роберт Хайдлер

Празднуем Библейские праздники

Приложение 3 — Часть Вторая Праздник Пятидесятницы: Праздник Открытых Небес!

«На третий день, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над горою… И вывел Моисей народ из
стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай
вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и
восходил от нее дым, как дым от печи, и вся гора сильно
колебалась… и призвал Господь Моисея на вершину горы, и
взошел Моисей.» Hex. 19:16-20
«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от
несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они
находились; и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные,
и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа
Святого и начали говорить на иных языках. Как Дух давал им
провещавать.» Деян 2: 1-4

Не так давно наши друзья, Джон и Шерил Прайс, ехали на машине в город Миддлтаун, Огайо для участия в пророческой конференции «Глобальный Урожай». Въезжая в город, они стали свидетелями очень странного формирования облаков на небе в виде слова из греческих букв. Джон и Шерил с недоумением наблюдали за этим явлением, потом Шерил достала листок бумаги и записала увиденное. Уже на конференции она показала его мне и спросила, на самом ли деле это греческое слово.
То, что написала Шерил, было очень похожим на греческое слово! В моем ноутбуке есть много Библейских учений, поэтому я просмотрел их и нашел следующее:
Слово, записанное Шерил, было «Schizo». Это греческое слово, означающее «разрывать, раздирать с применением силы, открыть или развернуть». Первое значение слова очень важно, поэтому, изучив Библию, я посмотрел, где же слово Schizo встречается впервые. Я нашел его в Евангелии от Марка 1:10, где описывается крещение
Иешуа: небеса «разверзлись» (Schizo), и Дух Святой сошел в виде голубя!
Из этого следует, что когда Джон и Шерил въезжали в Миддлтаун для участия в пророческой конференции, ГОСПОДЬ НАПИСАЛ «SCHIZO» НА НЕБЕ! Какой невероятный пророческий знак!

Что же сказал Господь? Я верю, Он говорил нам о том, что намерен ОТКРЫТЬ НЕБЕСА! Мы приближаемся к великому движению Духа Святого!
И если это правда, значит, мы живем во дни, когда Пятидесятница очень важна! ПЯТИДЕСЯТНИЦА — это праздник открытых небес.

Также как ПЕСАХ является Божьим временем для освобождения Его народа, ПЯТИДЕСЯТНИЦА — это избранное время для открытия небес!
Если мы хотим понять и пережить «открытые небеса», мы должны понять Пятидесятницу. Когда большинство христиан думают об этом празднике, на ум приходит излияние Духа Святого в книге Деяний, 2 глава. Но Пятидесятница не началась в книге Деяний. Пятидесятница была библейским праздником, утвержденным Богом в Писаниях Ветхого Завета.
Праздник Пятидесятницы описан в книгах Левит 23:15-16, Числа 28:26-31 и во Второзаконии 16:9-12. Израильтяне говорили: «От праздника Песах отсчитайте семь недель (сорок-девять дней) и на пятидесятый день празднуйте праздник пред Господом.» На иврите этот праздник называется Шавуот, что значит «праздник недель». В Новом завете он называется «Пентакост», что в переводе на русский значит «пятьдесят дней» или Пятидесятница.

Три грани Пятидесятницы

Существует три уровня значимости Пятидесятницы, и каждый уровень представляет новое проявление Божьего благословения. Эти три ступени показывают нам три вещи, которые Бог хочет осуществить в наших жизнях в то время, когда небеса открыты! Каждая ступень — это врата, через которые мы должны пройти, чтоб высвободить Божью силу. Если мы поймем три грани Пятидесятницы, то осознаем, что же Бог хочет делать в наших жизнях.

Первая грань Пятидесятницы — это получение Божьего благословения жизни с избытком. Празднование Пятидесятницы — это излияние Божьего обеспечения в заботе о наших физических нуждах. В древнем Израиле фермеры тяжело трудились неделя за неделей, чтоб приготовить почву и взрастить семена в надежде на урожай, но они не могли своими силами заставить землю приносить плоды. Если Господь не откроет небеса, то они не пожнут урожай. Но так как они доверяли Ему, Господь открывал окна небесные, и дождь изливался. В результате, земля приносила урожай.
Евреи признавали, что наше физическое обеспечение — это удивительное проявление Божьей милости. Каждый Шаббат отец семейства поднимал свежевыпеченную буханку хлеба к Господу и благословлял (благодарил) Бога за Его прекрасное обеспечение:

«Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, произращающий хлеб от земли!»
Первый сноп из каждого урожая евреи относили в храм, как благодарственную жертву, признавая этим, что Господь открыл небеса и произрастил урожай из земли. Это была жертва хвалы — жертва по вере — жертва перед тем, как был собран весь урожай. Эта жертва приносилась Господу в день Пятидесятницы!

Первая грань Пятидесятницы была благодарением Богу за Его обеспечение. Пятидесятница отмечалась хвалой и приношениями. В этот день израильтяне выражали свою хвалу тем, что приносили «жертвы всесожжения, зерновые жертвы, напитки, жертвы за грехи, жертвы за народ и жертвы доброй воли». Мы видим картину больших массовых излияний БОЖЬИХ ДАЯНИЙ! Но можно представить, что приносились любые виды приношений!
Интересно отметить, что именно это делали ученики вечером перед «утром Пятидесятницы». В этот вечер перед тем, как Дух Святой наполнил их, они приносили жертвы в храме и благодарили Бога за обеспечение.
Пятидесятница — это, прежде всего, время, когда вы можете открыть свое сердце Господу путем радостных даров и хвалы.

Когда мы делаем это, мы становимся на позицию получателя!
Чтоб приготовиться к Пятидесятнице, спросите Господа, каким образом вам нужно проявлять благодарность, чтобы это открыло ваше сердце к Нему!

Вторая грань Пятидесятницы — это сверхъестественное откровение.

Пятидесятница была днем открытия небес для высвобождения Слова Божьего.
Когда Израиль покинул Египет, Господь не направил их прямиком в Землю Обетованную. Он хотел донести до них некоторые очень важные вещи, поэтому Бог привел их на юг Синайского полуострова, к Горе Хореб (или Синай).
Спустя пятьдесят дней после Песаха, Бог говорит Моисею подняться на гору. Там небеса открылись, и Господь дал ему Тору.
Что такое Тора»? Некоторые зовут ее «Закон» и изображают как список того, «чего нельзя делать». Другие думают, что это просто большой свиток старых письмен.
Слово Тора на самом деле означает «учение Господа».
Тора — это откровение Божьей воли, Божьей любви и Божьего характера. Хотя слово Тора используется для обозначения пяти первых книг Библии, на самом деле все Писания — это и есть «Тора».

На Пятидесятницу Бог открыл Свое сердце Своему народу! В этот день мы празднуем получение Божьего откровения. Во времена Иисуса часть празднования Пятидесятницы заключалась в том, чтобы не ложиться спать всю ночь и изучать Библию! Это было способом «получения обновленного живого Слова».
Во 2 главе книги Деяний написано: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.» Когда начало светать в день Пятидесятницы, ученики уже были собраны вместе. Что же они делали? Будучи иудеями, старательно исполняющими закон, они принесли жертву благодарности в храм вечером предшествующего дня, потом поднялись в верхнюю комнату и не спали всю ночь, изучая Божье Слово!

Неужели вас не интересует, что же именно они изучали? Мы знаем, что незадолго до этого Иисус обещал высвободить
Свою силу, излив Духа Святого. Я верю, что в свете этого они изучали Писания по поводу излияния Божьей силы.

Возможно, они читали отрывки о том, как Бог сошел в огне на гору Синай, или как Иезекииль увидел Господа, пришедшего в буре и клубящемся пламени огня. И, наверное, они точно изучили историю об излиянии Духа Святого, описанную в книге пророка Иоиля, 2 глава. Там описывается, что в конце времен излияние Духа Святого должно сопровождаться пророчествами с великими чудесами и знамениями.

Когда они наполнили свой разум Словом Божьим, я верю, Бог начал готовить их для третьего уровня Пятидесятницы.
Затем… «При наступлении дня Пятидесятницы» небеса разорвались! Сила Бога была высвобождена на людей, живущих на земле!

Третья грань Пятидесятницы — это излияние Святого Духа.
Как когда-то на гору Синай сошел огонь, так и теперь ОГОНЬ ЕГО СЛАВЫ сошел на учеников. Они были облечены в Его силу. Дары Духа побуждали их к действию. Помазание Божье наделило их способностью видеть больных исцеленными, угнетенных освобожденными и мир измененным. Они могли смело проповедовать Евангелие.
Именно этого жаждет церковь в наши дни. Церковь по всему миру молится о новой Пятидесятнице. Но из-за того, что мы не понимаем сути этого праздника, мы не знаем, как готовиться к нему.
Апостолы понимали, что такое Пятидесятница. Они знали, как войти в благословение открытых небес. Они праздновали Божье обеспечение, принося жертвы благодарения и вознося хвалу. Они верили, что «Он произведет хлеб из земли». Когда мы предстаем пред Богом в поисках новых благословений, очень важно быть благодарными за благословения, которые мы уже получили.
Апостолы наполняли свой разум Его Словом, посвящая всю ночь изучению и размышлению над Божьей Торой. Когда мы размышляем о Слове, мы приучаем свой разум иметь Божьи мысли. Вера высвобождается, и мы получаем свежее движение Духа.

Воздавая славу Богу за полученные благословения и празднуя Пятидесятницу, апостолы ставили себя в такое положение, где они могли получать что-то новое.
Праздник Пятидесятницы охватывает три аспекта: Божье благословение жизни с избытком, Его сверхъестественные откровения и высвобождение Его силы и власти «на земле, как и на небе». Все это доступно для нас, когда небеса открыты. Бог просит нас быть ГОТОВЫМИ для открытых небес!

Подготовка к Пятидесятнице

Вот несколько шагов, которые помогут нам подготовиться к Пятидесятнице:
Научиться благодарить Бога за Его обеспечение. Не принимайте никаких благословений за должное. Чудо заключается в том, что Бог любит вас настолько сильно, что дает хлеб из земли! Будьте наполнены хвалой! Воздавайте Ему славу своими свидетельствами. Славьте Его в песнях. Развивайте такой образ жизни, чтобы воздавать Ему хвалу постоянно. Воздавайте Ему жертву благодарения. Благодарите Бога в этот день за Его благость и щедрые даяния. Благодарение открывает небеса для того, чтобы излить новые благословения!

2. Праздновать получение Божьих откровений. Благодарите Бога за то, что Он открыл Себя нам. Он хочет, чтобы мы знали Его мысли и сердце. Наполняйте свой разум Его Словом! Получите Его свежие благословения! Позвольте мыслям Божьим перепрограммировать ваш процесс мышления! Заучивайте Его обетования напамять. Наблюдайте, как Он работает в жизнях мужчин и женщин, которые доверяют Ему. Имейте голод и жажду по духовному хлебу. Пусть ваша ВЕРА возрастет!
3. Подготовьте себя для свежего излияния Его Духа. Идите в ногу с Ним, будьте готовы принимать, когда небеса отрыты. Слушайтесь Его указаний. Ходите по вере. Знайте, что Бог открывает небеса!
4. Когда наступает день Пятидесятницы, ПРИНИМАЙТЕ Его обещания по вере! Проводите время с Ним. Собирайтесь в кругу семьи и друзей, желающих искать Его. Наслаждайтесь в Его присутствии! Возрадуйтесь о Его благости! Благодарите Его за Святой Дух! Провозглашайте, что Его сила и власть высвобождаются на земле!

Празднуйте Пятидесятницу так, как это делали апостолы

Почему бы в праздновании Пятидесятницы нам не последовать примеру, который оставили для нас апостолы?
Отделите продолжительный промежуток времени, чтобы побыть с Богом! Вы можете спланировать личное «уединение», чтобы провести время наедине с Господом. Может быть, у вас будет желание собраться с семьей или друзьями для празднования Пятидесятницы и искать новое высвобождение Его силы! Проведите время, благодаря Бога за то, что Он сделал. Пойте Ему хвалу. Делитесь свидетельствами. Приготовьте приношение благодарности.
Проводите время в Его Слове. Изучайте истории о Божьей силе и чудесах, описанные в Библии. Прочитайте книгу о великих пробуждениях в истории! Благодарите Его за то, что Он никогда не изменяется!
Молитесь о свежем излиянии Духа Святого. Если вы празднуете праздник с друзьями, молитесь друг за друга за свежее излияние и увеличивающееся переживание Его благословений. Примите Божий огонь и насладитесь Его дарами! (Больше информации о служении Святого Духа вы можете найти в моей книге Переживая Дух Святой, служение Слава Сиона.)
Слава Богу, что Он высвободил Свою силу на земле!

Книга Мессианская церковь восстанавливается!
Доктор Роберт Хайдлер

Приложение 3 — Часть Третья Праздник Труб
Божий «призыв пробудиться от сна»

«В седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас
покой, праздник труб, священное собрание… В десятый день
седьмого месяца сего, день очищения… С пятнадцатого дня того
же седьмого месяца праздник кущей, семь дней Господу…»
Книга Левит 23:24, 27-28, 34

В Божьем календаре есть три основных «назначенных времени». Год начинается с Песаха, после чего следует Божий ежегодный цикл праздников. В третьем месяце мы празднуем Пятидесятницу — праздник открытых небес. Затем наступает жаркое длительное лето. Потом приходит осень, и Бог приводит нас к кульминационному моменту ежегодного цикла -празднованию Его СЛАВЫ на празднике Кущей.
Праздник Кущей проводится в седьмом месяце библейского календаря и, на самом деле, является концентрацией трех праздников. Седьмой месяц начинается с праздника Труб, который открывает самую важную череду праздников в библейском календаре.
Интересно, что праздник Труб также называется Рош Хашана, «Начало года». Рош Хашана — это «День рождения мира», «Сотворение Вселенной».

Это смущает некоторых людей. Они спрашивают: «Почему начало года припадает на седьмой месяц?» Ответ заключается в том, что в Божьем календаре есть два разных цикла.
Первый цикл — это «Цикл Благословений». В первоначальном Божьем плане каждый праздник Труб должен был начинать новый год мира, здоровья, радости и обеспечения в присутствии Божьем.
Проблема возникла тогда, когда грех вошел в мир. Грех забрал нас из Божьего цикла благословений и поместил нас в цикл греха и смерти, где новый год больше не приносил мира, здоровья, радости и обеспечения. Теперь каждый новый год приносил больше страха, потерь, недуги и смерть.
Поэтому Бог начал НОВЫЙ цикл — «Цикл Искупления». Этот цикл начинается на семь месяцев раньше Песаха. Когда Бог дал постановление праздновать Песах, Он сказал: «Это теперь будет началом отсчета месяцев.»

Цикл Искупления освобождает нас от последствий греха и восстанавливает нас в образ, первоначально задуманный Богом. Мы празднуем Божье искупление на Песах и Его обеспечение на Пятидесятницу. Мы провозглашаем свое освобождение из рук врага и получаем Божью силу и откровение. Когда цикл Искупления завершается, мы имеем возможность переживать все благословения, которые были утеряны ранее.

Трубный звук на Рош Хашана — это сигнал к тому, чтобы перейти от старого цикла к новому и войти в присутствие Божье. Седьмой месяц в цикле Искупления становится первым месяцем, «главой года» в новом году благословений!

До пробуждения осталось совсем немного

Осенние праздники были даны для того, чтобы создать путь к Божьей славе. Они дают нам четыре ступени, которыми мы можем войти в Его присутствие:
- Праздник Труб — Призыв пробудиться от сна -Дни Покаяния — Время, чтобы искать Его -День Очищения -День Восстановления
- Праздник Кущей — Неделя переживания Божьей славы.
Эти праздники всегда были важными, но я верю, что праздник Кущей — это ключевой праздник для церкви сегодня. Мы живем в те дни, когда Бог хочет приблизить нас в Свое присутствие особенным образом. Это время для излияния Его силы и благословений на нас. Он хочет, чтобы мы переживали Его СЛАВУ.

Осенние праздники дают образец пробуждения для любого человека или народа. Бог установил Свой календарь для того, чтобы каждый год проводить нас через этот цикл, с каждым годом приближая нас ближе и ближе в Свое присутствие.
Начальным пунктом здесь является праздник Труб. Бог дал нам заповедь в отношении этого праздника: Все Его люди должны слушать трубный звук! Звук трубы — это призыв
Проснуться. На иврите название праздника звучит как Йом Тру а, что значит «День трубного звука!»

Нам иногда нужен «призыв пробудиться от сна»! Нам нужно услышать призыв, чтобы ожить. Нам нужно услышать призыв, чтобы войти в новое время.
«Призыв пробудиться от сна» почти всегда исходит из пробуждения! И это правда, как для НАРОДОВ, так и для ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ.

Многие слышали о великом пробуждении в Аргентине. Тогда, в 90-х годах, многие из нас восхищались, услышав замечательные истории о работе Духа Святого в том народе. Как и у многих других, у меня была привилегия поехать в Аргентину и увидеть пробуждение своими глазами. Многие американцы начали взывать к Богу в молитве и посте о том, чтобы увидеть такое же пробуждение здесь.

Но аргентинское пробуждение не пришло без «призыва пробудиться от сна»! Аргентина пережила ужасное поражение на Фолклендских островах и последовавший за этим развал экономической системы. Пробужденные разрушительным ударом пастора и христианские лидеры начали встречаться вместе, отчаянно молясь, чтобы Бог сделал что-то в их стране. В ответ на эту объединенную отчаянную молитву ИЗЛИЛСЯ ДУХ СВЯТОЙ!

Война на Фолклендских островах стала призывом проснуться для народа Аргентины! Много раз бедствия или экономические кризисы заставляли людей искать Бога, вследствии чего приходило пробуждение. Это относится как к отдельным людям, так и к целому народу.
Бог не хочет, чтобы мы ждали, пока бедствие придет в нашу жизнь. Он желает, чтобы мы научились наслаждаться Его присутствием, поэтому и изобрел менее болезненный «призыв пробудится от сна»! Это звук бараньего рога!
Вы когда-либо пугались от трубного звука? Он что-то переворачивает внутри нас. Мы просыпаемся! Бог сделал трубный звук таким, чтобы он пронизывал наши души и привлекал наше внимание!

Праздник Труб задуман как время, когда звук трубы пробуждает наш дух. Когда вы услышите трубный звук, просите Бога показать вам, что мешает Божьей работе внутри вас!

Дни Покаяния!

Десять дней после праздника Труб — «Дни Покаяния». Они также называются днями «Тшувы». Тшува на иврите значит «повернуться» и «отвернуться». Это значит покаяние, но также это слово используется для обозначения «весенней поры».

Когда вы услышите Божий «призыв пробудиться от сна», это время отвернуться от всего, что мешает вашему хождению с Богом. Это время повернуться к Богу! В период дней покаяния мы входим в сезон «весенней поры»! Это время, чтобы переживать свежее освобождение в жизни и благословения Божий.

Возможно, вы начали предыдущий год в близости с Богом, но закончили его, «дрейфуя» и сбившись с пути. Возможно, вы пренебрегали важными встречами с Ним. Возможно, вы попались в ловушку греха.
Когда вы услышите звук трубы, призывающий вас ожить, — это будет время, чтобы повернуться и отвернуться. Это время ближе приблизиться к Богу и переживать полное восстановление!
Этот десятидневный период — часть Божьего «пути в Его славу». Если вы слышали звук трубы, что-то проснулось в вашем духе. В ответ на это мы должны серьезно искать Господа.

Ниже описываются несколько вещей, которым нам необходимо следовать на протяжении дней Покаяния:
1. Славить Его и читать Его Слово! Очень важно в течение этого периода проводить длительное время с Богом. Откройте свои сердца Ему в хвале. Читайте и размышляйте над Его Словом. Несмотря на то, что искать Бога и проводить с Ним время важно всегда, дни Покаяния — это период установленный Богом, когда Дух Святой готов встретиться с вами необычным способом.

Я думаю, что ключевой стих в дни Покаяния — это Иеремии 29:12-13 «И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас. И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим!»

Соответствующее место в Новом Завете находится в Иакова 4:8 «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам!» Бог говорит, что, если мы приблизимся к Нему, ища Его от всего сердца, Он приблизится к нам!

Есть времена, когда «поиски Бога» должны быть самым главным приоритетом! На протяжении года многие люди проводят быстрые двадцать минут в день с Господом, вознося короткие молитвы и читая несколько стихов из Писания. Так как это не является формулой духовного здоровья, это поможет вам «выжить» посреди загруженного расписания.
Но мы также нуждаемся в длительном время¬препровождении с Господом, когда сможем открывать свои сердца перед Ним и ожидать, когда Он откроет Свое сердце нам. Вот для чего нужны эти дни!

2. Позвольте Богу обнаружить прежние циклы! По мере того, как вы проводите время в общении с Богом и размышлении над Его Словом, просите Его показать вам разрушительные циклы в вашей жизни. Попали ли вы в ловушку постоянных долгов, слабохарактерности и убытков? Не находите ли вы, что ваше сердце охладело, и что вы больше не чувствуете близости к Богу, которую имели раньше? Если Бог показывает вам прежние циклы вашей жизни, попросите Его показать вам путь освобождения из этого!

3. Просите Бога обнаружить любой грех в вашей жизни. Каждый из нас имеет темные пятна, сферы грехов, в которых мы не бодрствуем. Такие грехи препятствуют работе Духа Святого в наших жизнях. Поэтому во время Дней Покаяния просите Бога вскрыть спрятанный грех. Когда Бог сделает это, Он также проявит милость в том, чтобы мы победили грех.

4. Приблизьтесь к Богу ближе! Позвольте Ему оживить ваш дух и разбудить в вашем сердце новый уровень ЛЮБВИ к Нему!
Если вы усердно искали Господа в Дни Покаяния, вы готовы для ДНЯ ОЧИЩЕНИЯ!
День Очищения — это день, в который мы открываем все наши грехи, и Кровь Агнца омывает их. Это день полного восстановления перед Богом и для Его целей. В Исайи 44:22
написано: «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя!»

Соблюдайте праздник Труб

Праздник Труб направляет ваши ноги на путь пробуждения! На праздник Труб просите Бога пробудить ваш дух для того, чтобы искать Его. Просите Его подготовить вас для Дней Покаяния и Дня Очищения! Просите Его помочь вам по-новому переживать Его СЛАВУ!
Божья заповедь для соблюдения этого праздника заключается в том, чтобы УСЛЫШАТЬ звук шофара (бараний рог)! Возможно, вы не до конца понимаете, почему это важно, но это на самом деле важно! Бог создал звук шофара таким, чтобы пробудить что-то в вашем духе.
Если вы знаете церковь или мессианскую синагогу, которые празднуют этот день, пойдите туда и послушайте звук шофара\ Если вы не знаете места, где звучит шофар, послушайте CD-диск с записью звуков шофара] (Аудиозапись «Звук шофара» можно приобрести на сайте служения Слава Сиона www.glorv-of-zion.org.’) Просите Бога менять вас во время звучания шофара! Когда вы будете слышать трубный звук.

Оставьте все способы самозащиты, которые вы применяли в жизни!
Спасайтесь бегством от старых привычек! Покайтесь в старом образе мышления!
И когда зазвучит шофар будут происходить ИЗМЕНЕНИЯ!
(уже на сайте)

Книга Мессианская церковь восстанавливается!
Доктор Роберт Хайдлер

Приложение 3 — Часть Четвертая День Очищения
Переживая восстановление!

«Также в десятый день седьмого месяца сего, день очищения… дабы очистить вас пред лицом Господа…» Книга Левит 23:27,28
«Пусть возьмет двух козлов… и поставит их пред лицом
Господним… И бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения…
И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, И приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для
Господа, и принесет его в жертву за грех и покропит ею на крышку…
И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и
исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых… и
возложит их на голову козла, и отошлет его…»
Книга Левит 16:5-34

Бог хочет, чтобы мы начинали каждый год, реально переживая Его присутствие. Осенние праздники дают четыре шага к переживанию Божьей славы. Эти шаги включают:
1. Праздник Труб — Призыв пробудиться от сна! Время, используемое Богом для привлечения вашего внимания.
2. Дни Покаяния — Время, чтобы искать Его.
3. День Очищения — Время для общения с Богом и восстановления.
4. Праздник Кущей — Назначенное время для переживания Божьей славы.

Эти праздники открывают нам Божьи желания каждый год. Бог хочет, чтобы мы пробудились от сна в начале каждого года! Он хочет, чтобы мы отложили свою пассивность, бездеятельность и, не отвлекаясь на что-то другое, искали Его в течение десяти дней! По завершении этих дней поиска Бога Он хочет, чтобы вы разобрались со всем, что мешает вашим взаимоотношениям. Бог хочет использовать это время, чтобы восстановить вас к полноте взаимоотношений с Ним!

День Очищения — это день для ПОКАЯНИЯ и ВОССТАНОВЛЕНИЯ. В это время нужно разобраться со всеми аспектами в своей жизни, которые мешают общению со Святым Богом. Это время для получения свежего помазания ЖИЗНИ Божьей. В Послании к Евреям 12:1 есть хорошее описание Дня Очищения. Там написано: «Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще.»

Важность Дня Очищения

День Очищения — САМЫЙ СВЯТОЙ день года. Слово «Святой» значит «отделенный, особенный; не такой, как другие». День Очищения — самый «особенный» день в году. Это день, определенный Богом для очень важной цели.
В отличие от других «назначенных времен» в Божьем календаре, День Очищения — это не ПРАЗДНИК, а ПОСТ! День Очищения — это не день, когда мы радуемся и празднуем. Это день, когда мы смиряем себя перед Богом в посте.

От всего Израиля ТРЕБОВАЛОСЬ соблюдение Дня Очищения, и это не зависело от желания людей. Бог относился к этому дню очень серьезно.
Еще один важный момент, касающийся Дня Очищения: этот день был предназначен для соблюдения его последующими поколениями. Четыре раза Бог специально указывает, что это не временный обряд. Этот день получил свое завершение в приходе Иисуса, но он не был отменен! Соблюдая этот обычай, Иисус сделал его доступным для всех верующих и НАПОЛНИЛ его новой значимостью. Этот день был задуман Богом для благословения людей во всех поколениях. Бог хочет, чтобы мы переживали Его свежее очищение каждый год.
День Очищения был создан Богом для ответа на вопрос: «Как может греховный человек наслаждаться общением со Святым Богом?»
Первоначально — это был день, когда Первосвященник входил во Святое Святых. Если вы поймете, что происходило в тот день, то ваша жизнь изменится!

Библия учит нас тому, что мы были созданы обитать с Богом. Желание быть в Его ПРИСУТСТВИИ заложено внутри
нас. Без этого мы чувствуем, что чего-то не хватает. Когда мы не находимся в Божьем присутствии, внутри нас образуется пустота, и ничто другое не может заполнить ее.
Наша проблема заключается в том, что, когда грех вошел в мир, он отрезал нас от Божьего присутствия. Бог ненавидит грех. Он ненавидит то, что грех делает с нами. Он ненавидит болезни, боль, страдания и утраты, которые приносит грех. Грех — это оскорбление Божьего характера. Грех крадет у Бога то, что Он заслуживает. Послание к Римлянам говорит о том, что гнев Божий восстает против всякого греха.
Поэтому греховный человек не может войти в присутствие Божье. Когда греховное творение входит в жгучую чистоту Божьего присутствия, это напоминает кусочек бумаги, кинутый в раскаленную печь. Он уничтожается. Когда Оза прикоснулся к Ковчегу, он упал мертвым. В скинии Моисея и в храме широкие шторы, названные «завесой», использовались для отделения людей от места Божьего присутствия. Греховный человек не мог свободно прийти к Богу. Когда греховные люди приходили в присутствие Божье, они умирали!

Для того, чтобы восстановить отношения, необходимо было покрыть грех. Вот для чего необходимо очищение! Когда совершается очищение, каждый грех и проступок прошлого покрывается! Когда очищение совершено, вы можете идти дальше без вины, сожалений и стыда. Очищение открывает двери в Его присутствие. Совершив очищение, мы можем приходить к Нему свободно и переживать Его славу!

Рассказ о двух козлах

Изначально празднование Дня Очищения включало двух козлов.
Первый козел — «Козел для Господа». В 16 главе книги Левит описывается следующий порядок: «Первосвященник должен взять двух козлов мужского рода как приношение за грех и поставить их пред лицом ГОСПОДА. Он должен принести козла в жертву за грех, внести кровь его за завесу и покропить ею на крышку… И он должен совершить очищение.»
Принося в жертву первого козла, Бог говорит: «Наказание за грех — смерть, но я позволю этому козлу умереть вместо тебя!»

Это было яркой картиной всего ужаса греха. Когда Первосвященник убивал первого козла, значение этого ясно понимал каждый израильтянин: «Этот козел убит для покрытия моих грехов.» Когда кровь этого козла кропилась на крышку, происходило очищение. Эта процедура обеспечивала покрытие за грех.
На протяжении столетий Бог давал видимые доказательства очищения Своему народу.

По еврейской традиции ежегодно на День Очищения на дверях храма навязывалась красная ленточка. Если жертва за очищение принималась Богом, красная ленточка становилась белой. И это происходило год за годом.
Согласно еврейскому Талмуду {Талмуд Бавли, Иома 396), что-то тревожное произошло за сорок лет до разрушения храма. В 30 г.н.э. (за 40 лет до разрушения храма в 70 г. н.э.) красная ленточка перестала становиться белой. Жертва очищения больше не принималась Богом!

Почему ленточка перестала становиться белой в 30 г.н.э.? Потому что в тот год Иисус из Назарета (Иешуа) был распят в Иерусалиме. Принесение совершенной Божьей жертвы сделало ежегодное принесение в жертву козла ненужным. Храмовые ритуалы нашли свое завершение в Нем!

Иисус теперь является искупительной жертвой. Он пролил Свою кровь, чтобы очистить нас. В Послании к Римлянам 3: 24-25 написано, что искупление приходит через Иисуса Христа! Бог сделал Его «жертвой умилостивления».
Он покропил ЕГО кровью крышку Ковчега завета. Будучи Первосвященником, Он вошел в Святое Святых посредством Своей собственной крови и приобрел вечное искупление (Евр. 9:12).
«Козел для Господа» иллюстрирует жертву Иисуса! Он умер, чтобы понести наше наказание. Он покрыл все грехи за все времена одной жертвой. Если вы поверили в Него, вы ПРОЩЕНЫ. Бог может сказать: «Как далеко восток от запада, так Я удалил грехи твои от тебя!» Также Он может сказать: «Твои грехи и беззаконные дела Я больше не вспомню!»

Через кровь Иисуса мы получили очищение! Ваше прошлое покрыто! Божий гнев отвращен! Бог призывает вас в Свое присутствие снова!
Очищены для того, чтобы приблизиться к Богу.

Есть еще один аспект, с которым необходимо разобраться до того, как вы сможете смело входить в Его присутствие. Божий ГНЕВ был отвращен с помощью крови Иисуса, но остается человеческая «нечистота» перед Богом.
Грех заставляет нас почувствовать себя оскверненными и виноватыми. Мы чувствуем себя некомфортно, приходя к Богу. Нам не хочется приходить в Его присутствие. Если бы вы задолжали мне 10000 долларов, и у вас не было бы денег оплатить ваш долг, то, общаясь со мной, вы бы чувствовали себя некомфортно. Вы бы чувствовали себя неловко, если бы я подошел и попытался поговорить с вами. Возможно, вы бы отклонили мое приглашение прийти ко мне в гости на ужин. Точно также мы чувствуем себя некомфортно в присутствии Божьем.

Для этого у Бога был еще один козел. Второй козел назывался КОЗЛОМ ОТПУЩЕНИЯ. Этот козел был для людей. Он давал им возможность исповедовать свои грехи и был наглядной картиной того, как снимался грех. В 16 главе книги Левит написано: «И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых… и отошлет его в пустыню… и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую.»

Израильтяне, наблюдая, как Аарон исповедует грехи народа и символически возлагает их на козла, которого вели в пустыню, где он умирал, имели наглядное напоминание о том, что вина с них снята.
У нас есть «новозаветний эквивалент» для козла отпущения, называемый исповеданием грехов. Я не говорю об исповедании перед священником, которое практикуется в некоторых церквях. Я говорю об исповедании наших грехов перед Богом.
В 1 Иоан.1:9 написано: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.» Нам не нужен козел, но нам все еще нужно исповедовать наши грехи для получения уверенности, что наша вина снята.

• На примере первого козла, которого приносили в жертву, мы видим, что Иисус совершил на кресте.
• На примере второго козла, которого отпускали в пустыню, показано, что нам нужно исповедовать свои грехи перед Богом.

Слово «исповедовать» дословно значит «соглашаться с». «Исповедаться» значит: согласиться с Богом о своих грехах; допускать, что мы грешили и что это было неправильным; смотреть на грех так, как смотрит Бог.
Бог обещает, что если мы согласимся с Ним в том, что мы грешили, Он будет действовать на основании крови Иисуса, чтобы очистить нас и полностью восстановить наши взаимоотношения.
Все, кто состоят в браке, точно знают, что это значит. Если я обидел свою жену, и ее чувства были ранены, между нами не будет близкого общения. Эта обида построила забор. Наши отношения были осквернены.
Я буду продолжать чувствовать себя некомфортно в присутствии своей жены до тех пор, пока не спрячу свою гордость и не пойду к ней, чтобы попросить прощения. Когда я исповедаюсь, и она простит меня, наши отношения восстановятся. Исповедание приносит очищение, исцеление и восстановление.

Для того, чтобы свободно приходить в присутствие Божье, вам нужно знать, что кровь Христа оплатила ваши долги. На Небесах при рассмотрении судом вашего дела, ваша вина уже будет уплачена, а дело — закрыто. Вам также нужно знать, что ваша грязь удалена. Вам нужно признать, что вы были неправы, и принять прощение, которое Иисус приобрел для вас. Когда это сделано, вы имеете свободу наслаждаться Божьим присутствием. Вот суть Дня Очищения.
День Очищения — это день, когда мы возлагаем все свои грехи на Иисуса, Он смывает их Своей кровью, а мы полностью восстанавливаемся для Бога и Его целей. В Исайи 44:22 написано:

«Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако. Обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя!»

Начинаем новый год освеженными

Ниже есть два важных шага для соблюдения Дня Очищения:
1. Убедитесь, что вы приняли Иисуса как свое «Очищение». Если вы неуверены, что доверились Ему и приняли Его «искупительную жертву» за грехи, помолитесь Ему прямо сейчас:
• это не обязательство присоединиться к церкви
• это не обещание делать хорошие поступки
• это принятие того, что Он сделал для вас!
• это осознание того, что ваше прошлое стерто, и вы восстановлены для Бога посредством жертвы Иисуса
2. Имейте уверенность, что вы очищены и восстановлены для взаимоотношений с Богом:
• если вы переживаете из-за какого-то греха в вашей жизни, ИСПОВЕДУЙТЕ его
• стойте на Божьем обещании, записанном в 1 Иоан.1:9
• благодарите Его за то, что вы прощены и очищены
• ЗНАЙТЕ, что вся грязь удалена, и что вы можете приходить в Его присутствие в радости

День Очищения — это не день для радостного празднования, но он НА САМОМ ДЕЛЕ открывает двери для самого радостного праздника в году — Праздника Кущей.
Если вы соблюдаете День Очищения, то я хотел бы предложить вам «упражнения» на День Очищения.

Многие христиане никогда не переживали благословений от того, что они исповедуют свои грехи. Они никогда не переживали мира, который приходит от осознания полной СВОБОДЫ от греха перед Богом. Некоторые христиане никогда не исповедовали своих грехов. У них настолько много неисповеданных грехов, что они даже не знают, как начать говорить о них Богу. У них такой запас грехов, что они больше не осознают, что действия, которые они совершают, являются греховными. У них есть просто общее чувство «вины».

Какое-то время назад в воскресной проповеди я задал вопрос членам нашей церкви: «Кто из вас уже согрешил сегодня утром?» Все подняли руки. Каждый был уверен в том, что он согрешил перед тем, как прийти в церковь в то утро.
Потом я спросил: «А кто из вас знает, какой грех вы совершили?» 95% рук опустилось. Только немногие люди смогли указать на конкретный грех, совершенный ими. Остальные просто чувствовали себя виновными.

Многие христиане живут таким образом. Их совесть настолько перегружена, что они просто чувствуют вину все время. Но это не то, что Бог запланировал для вашей жизни. Когда вы чувствуете себя виновными, вы не можете свободно приходить в Божье присутствие и переживать Его любовь. Бог не хочет, чтобы вы жили с облаком вины над своей головой.
Когда вы грешите, Он хочет чтобы вы признавали свою вину, были прощены и ходили в радостных взаимоотношениях с Ним.
Если вы «чувствуете себя виноватыми», но не знаете с чего нужно начать исповедовать свои грехи, у меня есть хорошая новость для вас. Бог хочет, чтобы вы переживали реальность Его прощения СЕЙЧАС! В конце этой главы есть пустая страница, озаглавленная «ПЕРЕЖИВАЯ ОЧИЩЕНИЕ». Я называю это «упражнением для покаяния». Это короткое общение между вами и Богом для того, чтобы удалить от вас гору вины. Вы можете сегодня лечь спать, зная, что совершенно свободны от вины. Я очень сильно прошу вас, чтобы вы нашли время для этого упражнения!

Инструкции по выполнению «упражнения для покаяния»

Когда День Очищения придет, установите время и место, где вы сможете побыть наедине с Богом, где вас никто не будет отвлекать, по меньшей мере, один час. Для многих это может быть время перед сном или утренние часы.
Когда вы придете к Господу, возьмите свою Библию, ручку и бумагу (или вы можете использовать страницу с «упражнением для покаяния» в конце этой главы). Начните читать Псалмы 31 и 50, где Давид описывает исповедание своих грехов. Благодарите Бога за Его любовь и просите, чтобы Его Дух Святой служил вам.

Потом попросите Бога напомнить вам грехи, которые Он хочет, чтобы вы исповедали. Молитесь, как молился Давид: «Исследуй меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои. И зри, не на опасном ли я пути!» (Пс. 138:23,24) Когда Бог будет напоминать вам грехи, записывайте их. Составьте список своих грехов. Когда Бог перестанет напоминать вам грехи, спросите Его: «Есть ли что-то еще?»
Если Он покажет вам еще грехи, запишите их тоже. Запишите каждый грех, который Он показывает. Не спешите и старайтесь не оправдываться. Если вы не можете уместить все ваши грехи на одном листе, возьмите еще один. Целью является заполнить ваш лист настолько, насколько это возможно.

Если ничего больше не приходит вам на ум, спросите Бога еще раз: «Есть ли что-то еще?»
Если вы спросили: «Есть ли что-то еще?», и Бог не показал вам ничего больше, знайте, что список написан. Теперь перед вами список всех грехов, которые Бог хочет, чтобы вы исповедали.

Третий шаг — это исповедание. Когда вы почувствуете, что ваш список закончился, исповедуйте и откажитесь от каждого греха.
В 1 Иоан.1:9 Бог заверяет нас, что если мы исповедуем свои грехи, то Он, будучи верен и праведен, простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправды. Когда мы соглашаемся с Богом, что наши поступки были греховными, Он восстанавливает нас. Мы прощены и очищены.

Цена за каждый грех в вашей жизни уже заплачена кровью Иисуса. До того, как вы появились, Бог возлюбил вас настолько сильно, что возложил наказание за ваши грехи на Себя. Когда мы приходим к Нему в смирении, чтобы исповедать свои грехи, Бог смотрит на нашу жизнь через «искупительную жертву» Иисуса и восстанавливает нас к полноценным взаимоотношениям с Ним.
Когда вы помолитесь над каждым пунктом в вашем списке, исповедуя свой грех, необходимо будет сделать еще один шаг. Возьмите ваш листок бумаги с перечисленными грехами, которые вы исповедали, и по диагонали через весь лист напишите БОЛЬШИМИ буквами обещание, записанное в 1 Иоанна 1:9 «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.»

Поблагодарите Бога за то, что каждый грех теперь исповедан и прощен!
Теперь возьмите ваш листик, разорвите и уничтожьте его! Не показывайте ваш список никому. Когда вы разорвете свой листок, вы переживете то, что переживали израильтяне, когда смотрели на второго козла, уходящего в пустыню! Вы получите уверенность, что Бог разобрался с вашими грехами, и что ваша грязь удалена!

ПЕРЕЖИВАЯ ОЧИЩЕНИЕ
Упражнение для покаяния
1. Найдите время побыть наедине с Богом и попросите Его показать вам ваши грехи, которые Он хочет, чтобы вы исповедали. Запишите все, что Он покажет вам.
2. Молитесь за каждый пункт в вашем списке, исповедуя и отрекаясь от каждого греха. Благодарите Бога за то, что каждый грех исповедан и прощен!
3. Разверните свой листик и по диагонали напишите БОЛЬШИМИ буквами слова из 1 Иоанна 1:9. Порвите ваш листок и уничтожьте его! Вы ПРОЩЕНЫ!
«Исследуй меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои. И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.» (Пс 138:23-24)

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи
верен и праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды.» (1Иоан.1:9)
(на сайте уже)

Книга Мессианская церковь восстанавливается!
Доктор Роберт Хайдлер

Приложение 3 — Часть Пятая: Праздник Кущей
Празднуя Божью СЛАВУ!

«И слава ГОСПОДНЯ наполнила скинию… и не мог Моисей войти
в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава
ГОСПОДНЯ наполняла скинию.» Исх.40:33-35
«И Слово стало плотью, и ОБИТАЛО с нами, и мы видели СЛАВУ Его.» Иоан.Г.14

Кульминацией Божьего цикла благословений стал праздник Кущей. Праздник Кущей или Суккот — это назначенное время, для того чтобы смело приходить в Его присутствие, зная, что все препятствия уже были устранены. Это время для переживания Его славы, время радостно наслаждаться отношениями с Ним!

Что значит Праздник Кущей?

В Левитам 23:34-43 написано предписание, как праздновать этот праздник. Бог дает указание людям, чтобы они выходили в сельскую местность и срезали ветви пальмовые, ветви дерев широколиственных и верб речных. Они должны были принести эти ветки к себе домой и построить кущи (палатку) или временное жилище. На иврите слово, используемое для временного жилища, — это сукка. Суккот (множественное число от Сукка) — это еврейское название данного праздника. Они должны были праздновать в этих временных жилищах и возрадоваться в ГОСПОДЕ!

Бог заповедовал им: «Живите в палатке семь дней, чтобы ваши потомки знали, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской.»
Когда Божий народ вышел из Египта, люди жили в палатках (сукка). Бог заповедал им построить палатку и для Него также, чтобы Его слава могла сойти и обитать посреди Них (Исход 25:8).

Праздник Кущей превозносит Божью славу, сходящую на Его людей в тот период, когда они живут в палатках!

На самом деле в Библии есть пять разновидностей палаток, где обитала Божья слава. В широком смысле, данный праздник включает все эти пять видов.

Первая палатка — скиния Моисея. В книге Исход 40:33-35 описывается, как Моисей построил скинию. Когда он закончил строительство, слава Господня наполнила скинию и обитала посреди Его народа. Из-за того, что Божья слава обитала с ними, они могли наслаждаться постоянной Божьей заботой об их нуждах. Манна, которую они могли есть, сходила для них с небес. Их обувь не изнашивалась. Бог обеспечивал все их нужды.
Также у них была совершенная защита. Каждый враг, который выступал против них, был поражаем. Они были совершенно здоровы. Среди них не было слабых, больных или немощных. Божья слава принесла Божье благословение!

Вторая палатка — скиния собрания Давида.

Давид устроил скинию для ковчега Господня, которая была окружена хвалой 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, и Божья слава сходила туда. В Псалме 62:3 Давид пишет об этой скинии: «Чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище!» На Израиль изливались Божьи благословения, и народ наслаждался невероятным благословением и победой над врагами.

Третья палатка — это ИИСУС. В Иоанна 1:14 написано: «И Слово стало плотью, и обитало (дословный перевод — жить в палатке) с нами, и мы видели славу Его». В Иисусе Бог обитал среди Своего народа, провозглашая Свою славу, высвобождая жизнь, исцеление, спасение и освобождение!

Четвертая палатка — Вечная Скиния. В книге Откровения 21:3,4 написано: «Вот скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними.» Результатом этого является постоянное благословение. Дальше сказано: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни.» В книге Исайи 4:5 написано, что Божья слава будет обитать в шатре над всяким чтимым местом.

Пятая палатка — это церковь. Книга Деяний в 15 главе 16-17 стихах описывает церковь как восстановление скинии Давида. Бог задумал, чтобы церковь была местом, где Божья слава является в хвале Его народа. Когда церковь исполняет свое призвание, слава Божья обитает посреди нас и великие благословения высвобождаются на землю!

Все эти пять видов палаток имеют кое-что общее, а именно: в палатке Божье присутствие — Его СЛАВА — обитает среди людей! Божья жизнь и благословения изливаются на Его людей на месте Божьего присутствия. Вот в чем суть Праздника Кущей!

Переживая Его славу

Для того, чтобы понять праздник Кущей до конца, нам нужно понимать Божью славу. Что мы имеем в виду, когда говорим о славе?
Слава — это осязаемое проявление Божьего присутствия.

Бог присутствует везде, но есть определенное время, когда Он проявляет Свое присутствие очень заметным способом, как мы видим это на примере пяти палаток. В скинии Моисея Божья слава проявлялась в виде светящегося облака. На горе Синай она открылась в громе и огне. Иногда Божье присутствие становится очевидным через чудеса и проявление Божьей силы. Илия же почувствовал Божье присутствие в веянии тихого ветра.

Есть много способов, как Бог проявляет Свое присутствие.

Большинство из нас могут вспомнить время, когда переживали Божье присутствие внутри себя. Если вы попросите людей поделиться свидетельством о том, как Бог работал в их жизнях, они почти всегда говорят следующие фразы: «Я знаю, что Бог говорил со мной…» «Я чувствовал, что я окружен Его любовью.» «Комната наполнилась странным светом.» «У меня было странное чувство… Я чувствовал жар по всему телу, мои руки дрожали… Яне знаю, что это было.»
«Я почувствовал Бога таким способом, каким я не могу объяснить… Я ничего не видел, но Он был там, лицом к лицу.»
«Я не понял, что произошло. Но я не мог перестать плакать, слезы текли по моим щекам, Бог был там со мной!»

Все это — свидетельства людей, переживающих Божье присутствие. В определенное Богом время и в нужном месте они услышали Божий голос, увидели видение, и у них была физическая реакция на Его присутствие.

Каждый раз, когда вы переживаете Божье присутствие ощутимым способом, то, что вы переживаете, — это Его СЛАВА. В Его присутствии все изменяется! В Божьем присутствии мы находим спасение, покаяние, вдохновение, исцеление, обеспечение и удовлетворение. Большинство из важных переживаний присутствия Божьего происходят, когда сходит Его слава.
Бог не хочет, чтобы Его слава была редким явлением. Он хочет, чтобы мы искали Его присутствия, обитали в Его присутствии, жили, постоянно переживая Его силу и благость!

Празднуя Его славу

Праздник Кущей — это празднование Божьей славы. Это время вспомнить о прошлых переживаниях Его славы. Это время искать Его лица и переживать Его славу сейчас. Это время воззвать к Богу об излиянии Его славы в новом году.
Одну неделю в году Бог просит Своих людей пожить с Ним в палатке. Бог обещает особенные благословения для тех, кто сделает это.
Праздник Кущей — это время для наслаждения Господом. Это время для празднования Божьей благости. В книге Левит 23:40 написано: «И веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней». В книге Второзаконие 16:14,15 говорится: «И веселись в праздник твой; ибо благословит тебя Господь, Бог твой, и твоя радость будет совершенна.»
Частью празднования Праздника Кущей является необходимость приносить приношения для выражения благодарности Богу. В книге Второзаконие 16:16,17 написано: «И никто не должен являться пред лице ГОСПОДА с пустыми руками: но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе.» Когда мы выражаем нашу благодарность в даянии, это открывает наши сердца получать еще больше.
Праздник Кущей — время праздновать то событие, что Бог поселился в палатке со Своим народом. Он хочет, чтобы Его слава была нормальной частью нашей жизни. Он поселился в палатках с Израилем в пустыне. Он обитал на земле в Иисусе, и Он продолжает обитать с нами сегодня через Своего Святого Духа!

Когда вы будете праздновать Праздник Кущей, просите Бога о том, чтобы Его слава пришла и обитала с вами. Вот несколько способов, как можно провести этот праздник:
• Отделите время, чтобы пожить в палатке с Богом
• Найдите время, чтобы встретиться с Ним
• Проводите время, отдыхая в Его Слове
• Соберитесь вместе с семьей и друзьями
• Поделитесь свидетельствами Его благости
• Кушайте свою любимую пищу
• Благодарите Его за Его благословения
• И, особенно если у вас есть дети, постройте сукку (палатку или временный шатер)

В книге Неемии 8:15-17 написано: «Пойдите на гору и несите ветви маслины садовой и ветви маслины дикой, и ветви миртовые, и ветви пальмовые, и ветви других широколиственных дерев, чтобы сделать кущи (сукку)… И пошел народ, и принесли, и сделали себе кущи (сукку), каждый на своей кровле и на дворах своих… Все общество сделало кущи (сукку)… И радость была весьма великая.»

Что такое Сукка?

Сукка — это любой вид временного шатра: это может быть палатка, навес и т.д. Она может быть сделана из веток, ткани, шерсти и других
материалов, но она должна быть временной. Сукка была задумана таким образом, чтобы показать, как Израиль жил во временных шатрах, когда вышел из Египта. Она также иллюстрирует то, как Бог сходит и обитает во временном шатре вместе с ними.

Изначально Бог заповедал Израилю жить в сукке целую неделю во время Праздника Кущей. В наши дни многие просто проводят некоторое время в течение каждого дня в сукке, по крайней мере для того, чтобы покушать вместе с семьей.
Празднование Кущей предоставляет замечательную возможность научить детей тому, что сделал Господь. Когда наши дети были маленькими, ничего они не любили настолько же сильно, как строить палатки. Они могли делать палатки в спальных комнатах, натягивая простыни и одеяла над стульями. Они могли строить «крепости» во дворе, используя ветки деревьев.

Вы можете себе представить, как бы радовались ваши дети, узнав, что Бог выделил особенное время для того, чтобы вся семья построила палатку? Бог хочет, чтобы вы «собрали палатку» и использовали ее как пример, чтобы научить своих детей тому, как Бог спас Израиль, как Его слава сошла и обитала с ними.

Почему же нам не построить сукку! Если у вас нет места, чтобы построить сукку настоящих размеров, вы можете построить макет сукки. Если у вас нет места для «подходящей» сукки во дворе, вы можете использовать простыни и стулья и построить ее в спальной комнате. Собирайте сукку всей семьей и устройте совместный пикник, рассказывая истории о Божьих палатках.

В своей сукке вы можете устроить пикник; можете украсить ее; можете спать там или даже сделать вечеринку. Но независимо от того, что вы делаете в своей сукке, вы должны помнить три вещи:
• ПОМНИТЕ, что Бог ОБИТАЛ В ПАЛАТКАХ со Своим народом
• НАСЛАЖДАЙТЕСЬ РАДОСТЬЮ празднования с Богом
• ОЖИДАЙТЕ Божью славу. Попросите Бога поселиться в палатке вместе с вами. Когда вы будете искать Его, ожидайте прихода Его присутствия!

Поиски ритуала или реальности?

В прошлом году, во время празднования Кущей, я преподавал курс о праздниках Божьих. Элеонор, наша подруга с Аляски, пришла на лекцию. Она — эскимоска, и у нее есть необычайная чувствительность к Господу и Его Духу.
На протяжении недели мы приглашали Элеонор и других друзей к нам домой провести время в нашей сукке. Ранее мы соорудили палатку с другими друзьями и устроили действительно радостное празднование. Мы говорили и смеялись, наслаждались радостью, находясь в сукке вместе.
С Элеонор все было иначе. Она только недавно услышала мое учение о празднике Кущей и пришла с ожиданием, что слава Божья хочет сойти на нее в сукке. Как только она присела в сукке, то закрыла свои глаза и стала тщательно молиться, чтобы Божья слава и присутствие пришли.

Мы были поражены! Почти сразу же слава Божья сошла! Место было наполнено Его присутствием в такой силе, что мы с трудом стояли на ногах. Это было замечательно!
Я научился очень важному уроку у Элионор. Я входил в сукку для исполнения ритуала. Это «нужно было делать», празднуя Кущи. Это был веселый ритуал, но все равно — это был ритуал. Я не входил в сукку в поисках или ожидании Божьего присутствия, и все, что я переживал, — было веселой традицией. Но когда Элеонор пришла с ожиданием Божьего присутствия, она именно это и получила!

Когда вы празднуете эти праздники, вы можете праздновать их как замечательные ритуалы, как способ вспомнить, что Бог сделал в прошлом, как способ отождествить себя с еврейским народом сегодня. Это может иметь очень много значений. Вы можете пережить все праздники, получив благословение и удовлетворение, и тем не менее упустить самое большое благословение. Если мы празднуем их только как ритуал, мы упускаем из виду тот удивительный факт, что Бог на самом деле желает встретиться с нами во время этих праздников.
Когда вы будете праздновать Кущи, я вдохновляю вас искать и ожидать не меньше, чем благоговейного присутствия Божьего!

Обещание Иисуса на праздник Кущей

Иисус дает нам очень важное обещание на праздник Кущей. В послании Иоанна главе 7 мы находим историю о том, как Иисус празднует этот праздник. В 37,38 стихах написано: «В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.»
Здесь очень важно помнить контекст того, что сказал Иисус. Одним из ключевых элементов праздника Кущей является излияние.
Каждый год на праздник Кущей первосвященник совершал пророческое действие. Он приносил воду с купальни Силоам, вносил ее внутрь храма и выливал рядом с алтарем. Это символизировало просьбу к Богу, чтобы поздний дождь выпал на землю, а также — просьбу к Богу об излиянии Духа Святого, «духовного дождя», о котором написано во второй главе книги пророка Иоиля: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.»

Это действие — излияние воды из Силоама — повторялось каждый день праздника. Наконец-то наступил последний из «великих дней» праздника. Это было кульминационным моментом Праздника Кущей и кульминационным моментом целого цикла праздников.
Когда священник брал воду с купальни Силоам и нес ее в храм, много людей следовало за ним. Двор храма был наполнен людьми, желающими увидеть важную церемонию. Когда священник стоял возле алтаря и готовился вылить воду, толпа замолкала.
Но когда священник хотел вылить воду, Иисус стоял и взывал громким голосом: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут РЕКИ ВОДЫ ЖИВОЙ!»

Вот это и является кульминационным моментом и целью всех праздников! По мере того, как мы с Богом будем проходить через Его ежегодные циклы, Он хочет привести нас в место, где мы будем переживать Его БЬЮЩУЮ ЧЕРЕЗ КРАЙ ЖИЗНЬ!

Вот почему Бог дал нам Свои НАЗНАЧЕННЫЕ ВРЕМЕНА. Он хочет высвободить Свою ЖИЗНЬ в НАС, когда мы будем приближаться к Иисусу.
Он хочет напомнить нам о Своих великих делах прошлого для того, чтобы созидать нашу ВЕРУ.
Он хочет напомнить нам о Своих обещаниях для будущего, чтобы дать нам ВИДЕНИЕ.

Он хочет довести до конца духовную работу в нас, чтобы разбить сатанинскую силу.
Он хочет присоединить нас к Своему циклу жизни, чтобы мы получали постоянно возрастающее благословение.

Если вы пропустите назначенные времена, это не является ГРЕХОМ. Бог не хочет, чтобы они стали просто формальным обрядом. В Новом Завете написано, чтобы мы не позволяли никому судить нас за то, как мы празднуем эти дни (Кол. 2:16). Дело не в том, чтобы не пропустить ни одной детали в празднике. Но самое главное — это встреча с НИМ.
Божьи назначенные времена делают нас способными жить в такт с Его временем. Они отсекают стратегии врага против нас и не позволяют нам уйти от Бога. Они заставляют нас «синхронизировать» с Божьим ритмом. Они помогают нам не упустить из виду открывающиеся двери возможностей. Они позволяют Богу перевести нас на новый уровень.
Позвольте мне вдохновить вас, чтобы в этом году вы «вступили» в Божий цикл жизни!

Приложение 3 — Часть Шестая: Даты праздников (2006-2020)
(Назначенные времена начинаются с момента заката солнца в эти дни)
Пасха Пятидесятница - Праздник День Праздник
Труб Очищения Кущей
2006 12апр 1 июн 22 сен 1 окт 6 окт
2007 2апр 22мая 12 сен 21 сен 26 сен
2008 19 апр 8 июн 29 сен 8 окт 13 окт
2009 8 апр 28 мая 18 сен 27 сен 2 окт
2010 29мар 18 мая 8 сен 17 сен 22 сен
2011 18 апр 7 июн 28 сен 7 окт 12 окт
2012 6 апр 26 мая 16 сен 25 сен 30 сен
2013 25 мар 14 мая 4 сен 13 сен 18 сен
2014 14 апр 3 июн 24 сен 3 окт 8 окт
2015 3 апр 23 мая 13 сен 22 сен 27 сен
2016 22 апр 11 июн 2 окт 11 окт 16 окт
2017 10 апр 30 мая 20 сен 29 сен 4 окт
2018 30 мар 19 мая 9 сен 18 сен 23 сен
2019 19 апр 8 июн 29 сен 8 окт 13 окт
2020 8 апр 28 мая 18 сен 27 сен 2 окт
232

ПРИМЕЧАНИЯ
Глава 1
В книге Деяний 4:4 написано, что церковь включала в себя более 5 тысяч мужчин. В те дни народ было принято исчислять по количеству взрослых мужчин. Если в церкви было 5 тысяч мужчин, то общая численность, вероятно, была более 10 тысяч человек!
2 Pliny to Trajan, (Epp. X.97).
3 Phillip Schaff, History of the Christian Church, Chapter I: The Spread of Christianity. § 4. Hindrances and Helps.
 [12-20-2005].
4 Chrysostom, in Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church Philip Schaff, ed, Chapter VI, Chrysostom as Deacon, Priest and Preacher at Antioch, A.D. 381-398.
 [12-20-2005].
«Некоторые более ранние авторы … даже пишут о том, что число христиан было таким же, если не превышало, как число язычников в империи.»
Phillip Schaff, History of the Christian Church, Chapter I: The Spread of Christianity. § 7. Extent of Christianity in the Roman Empire, NOTES. 
8 Clement of Alexandria, Exhortation to the Heathen, Chapter
ХП, Christian Classics Ethereal Library,[4-3-2006]
9 Debbie Roberts, Rejoice: A Biblical Study of the Dance, Little Rock, Ark: Revival P, 1982. p. 40.
10Ш «ibid
12 Многие не знают, что в Новом Завете помимо 12 упоминаются еще и другие апостолы. В книге Деяний 1:26 вместо апостола Иуды был избран Матфий. В Деяниях 14:14 наравне с Павлом упоминается апостол Варнава. В послании к Филипийцам 2:25 Епафродит назван апостолом (apostolus) церкви. В Римл. 16:7 Андроника и Юния упоминаются, как апостолы. Гал. 1:19 называет Иакова, брата Иисуса, апостолом. 1 Кор.4:6 и 9 говорится об Аполлосе, как об апостоле. Сравнивая 1 Фес.1:1 и 2:6, мы видим, что Павел тоже говорит об Силуане и Тимофее как об апостолах.
13 Некоторые современные переводы, не желая признавать возможность для женщин быть апостолами, изменили это имя на Юниус, но более ранние авторы пишут о Юнии как о женщине. Например, Крисостом (IV столетия) комментирует Римл. 16:7, «Насколько же мудрой была эта женщина, что ее считали достойной звания апостола!» — Eldon Jay Epp, Junta: The First Woman Apostle, Minneapolis: Fortress Press, 2005, p. 32.
(Epp’shook is an excellent study of Junia, and is highly recommended!)
14 Eusebius, Ecclesiastical History, Popular Edition, Grand Rapids: Baker Book House, 1973, p 186-187.
15 Augustine, City of God Garden City: Image Books, 1958. Book 22, Chapter 18.
16 Edward Gibbon, and D. M. Low, The Decline and Fall cfthe Roman Empire, 1 st American ed., vol. 1, New York: Harcourt, Brace, 1960,15. vol 1, chap 15.
17 Origin, «Homily on Numbers 23, «par. 4, in Migne, «Patrologia Graeca,» Vol 12, cob. 749, 750.

   

 
 
Copyright 2009 © Триединый Бог