Господь - Бог, Иисус и Святой Дух

Жизнь во Христе...

Торговля Богом

ПОНИМАНИЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БОГА

  Послание «Харизматической Церкви»

 

От переводчика

 Дорогие братья и сестры!

 

Через какую бы деноминацию мы ни пришли к познанию Бога, в Исусе мы – семья, если Его Святой Дух живет в нас и правит в нашей жизни. Исус учил: «Я есть путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня» (Ин. 14:6). Именно на этой Твердыне Он возвел Свою, единую Церковь.

 

Под небесами нет другого имени, которым человек может быть спасен! (Деян. 4:12.) И, как един Господь, так едина Его Истина. Зато ложь существует в бесконечных вариантах! Об этом предупреждал нас Господь, говоря, что «просторны врата, ведущие к смерти, но узки врата, которые ведут к спасению».

 

Истина Господня - фундамент ЕГО Церкви. Только она может по-настоящему  объединить всех, исповедующих Его имя, и сделать строение нашей веры несокрушимым! Ее и только ее мы должны искать, алкать и жаждать. Исус обещал: «… когда придет Он – Дух Истины, Он откроет вам всю Истину, ибо Он будет говорить не от Себя, но все, что слышит, то будет говорить; и Он провозгласит вам события грядущие» (Ин. 16:13).

 

Во все времена люди Божии говорили и писали по воле Бога, вдохновленные Его Духом (2 Пет.:21). И сегодня Бог не прекратил говорить со Своим народом, будь-то прямо, или через пророков (Еф. 4:11). Бог всегда будет говорить с нами. Но всегда ли мы хотим слышать то, что Он желает нам сказать? Исследуйте Святое Писание и убедитесь, что чаще всего, Господь использует Своих пророков, укоряя народ в неверности, призывая к исправлению ошибок, к реформации путей, к очищению и покаянию. Такие слова не принимаются людьми с энтузиазмом, но встречают много сопротивления. Однако в Библии сказано, что Господь укоряет и наказывает тех, кого любит! (Евр. 12:6.) Каждый, кто искренне любит Господа, должен с благодарностью принимать исправления, исходящие от Бога, ибо они помогают нам лучше понять Его волю и познать Его любовь и святость.

 

На протяжении двух последних лет Господь многократно побуждал меня перевести на русский язык книги Малколма Хипа  (Миднайт Министриз, Великобритания), которые явились благословением не только для меня и моего мужа, но и для многих других христиан в мире.

 

Мой родной брат С является членом одной из Харизматических церквей Украины.  В течение полутора лет Бог периодически посылал мне сны, которые с очевидностью показывали, что С и другие братья и сестры этой деноминации находятся в неведении о страшной опасности, нависшей над ними.  А однажды, в ответ на мою молитву, Господь дал мне название книги, которая может помочь христианам харизматического сектора Церкви, если они захотят прислушаться.  В то время я даже не знала о чем эта книга.  Прочитав ее, я возблагодарила Господа за Его любовь и великую милость.  Именно ее вы держите сейчас в руках.

 

Разумеется, вы знаете, что Бог говорит с пророками через сны (Чис. 12:6). Например, в 80-х и 90-х годах ХХ века, Бог говорил через сны с румынским пророком Думитру Дудуманом о неизбежном и скором разрушении Америки.  Бог привел Думитру из Румынии в Америку пророчествовать об ужасных грехах, ведущих к ее падению. Некоторые из этих откровений были включены в книгу ММ (Миднайт Министриз) Неизбежное Падение Америки.

 

Аналогично, Бог давал откровения различным христианам, многие из которых не только никогда не встречали Малколма и его жену Хелену, но и не слышали об ММ до этого, показывая им, что издания Миднайт Министриз ‘составлены на небесах’, хотя они и написаны на земле. Незначительная часть этих откровений и пророческих снов опубликованы в изданиях Что Бог Сказал об ММ и Откровения от Бога об ММ.

 

Господь и сегодня не прекращает давать Своим детям в разных странах сны, подтверждающие, что книги Миднайт Министриз вдохновлены Святым Духом и написаны по Его воле.

 

Кроме пророческих посланий, Господь давал и продолжает давать другие свидетельства, что Он использует Миднайт Министриз в этот час для восстановления в Церкви утерянных или искаженных частей Его Истины, готовя Невесту к близкому приходу Небесного Жениха.  Засвидетельствованы многие случаи исцеления Господом верующих, многие годы страдавших от неизлечимых болезней.  Во всех этих случаях исцеления происходили после того, как верующие принимали новые для них истины, о которых прочли в изданиях ММ.  В группах верующих, принимающих послания Бога через ММ, происходит духовное возрождение, и чудесная работа Святого Духа являет себя с новой силой во славу Бога.

 

Так, в Нигерии, евангелист Дэвид Исаак Охуоба, основавший службу чудотворной молитвы Midnight Supernatural Prayer Ministry (Миднайт Служба Сверхъестественной Молитвы - МССМ), свидетельствовал в письме Малколму: «Я счастлив сообщить, что благий Бог поднял Свою могущественную руку в работе евангелизации здесь, в Нигерии, через вашу исполненную силы литературу… Я благодарю Бога, который указал мне на ММ.  Ваша служба помогла возродить МССМ, которая была похоронена из-за недостаточности духовной и физической поддержки.  Но сегодня люди получают чудеса, исцеления и избавления через сверхъестественную службу, возрожденную Богом».  (Воскрешены Из Мертвых В Миднайт Часть 3, ст. 3, 9.)

 

В этом же письме Дэвид свидетельствовал о том, как 28 февраля 2005 г. Бог воскресил из мертвых привезенную в его службу женщину.  (Согласно врачебному освидетельствованию, когда женщину привезли к Дэвиду, она была мертва уже два часа).

 

То было сообщение о третьем по счету воскрешении из мертвых, случившемся в этой службе за последние несколько лет.  Чудесные исцеления и воскрешения начали происходить после того, как Дэвид Охуоба принял восстанавливаемые Богом истины, заключающиеся в изданиях ММ, и использовал их за основу в своей работе по евангелизации населения в Нигерии.

 

30 июня 2005 г.  Дэвид Охуоба сообщил о четвертом случае чудесного воскрешения, совершенного Господом в его службе!  Все четыре случая, с фотографиями и свидетельствами очевидцев, описаны в серии изданных ММ брошюр Воскрешены Из Мертвых.  Слава Всемогущему Богу!

 

“Господь видит насквозь в каждом сердце и понимает всякое побуждение, порождающее мысли.  Если будете искать Его, Он будет вами найден; но если отвергнете Его, Он отвергнет вас навеки” (1 Хроник 28:9).

 

Кто отвергает посланника Бога, тот отвергает Бога.

 

Да будем мы всегда и во всем послушны Господу - нашему единому Богу и Господину.  Аминь!

 

 Глава 1

 

 «Евангелие Процветания» –

 

Факт Или Заблуждение?

 

 

 

Кеннет Копланд, известный американский харизмат – телеевангелист, в письме своим постоянным подписчикам писал: «В то время как мир живет в страхе перед болезнями, которые побивают медицинскую науку, мы с вами можем славить Бога за то, что рубцами Исуса мы исцелены.  В то время как мир беспокоится о бедствиях, мы с вами можем каждое утро просыпаться радуясь, ибо никакое зло не постигнет нас и никакое бедствие не коснется нашей семьи, потому что мы сделали Всевышнего нашим прибежищем.

 

В то время как мир выкручивает себе руки в страхе перед финансовыми крахами, мы с вами можем быть спокойны, зная: что бы ни случилось с экономикой, Бог обеспечивает наши потребности в соответствии с Его богатством и славой во Христе Исусе!  И самое главное, пока другие ежатся в ужасе, зная, что в конце смерть ожидает каждого, мы с вами можем смотреть смерти в лицо со смехом, потому, что мы уже исполнили все полагавшееся нам умирание.  Нам остается жить долгую, полную удовлетворения жизнь здесь на земле, и затем вознестись на встречу с Исусом!»

 

Вот как?  Но правда ли это?

 

Слова приведенной выше цитаты рисуют чудесную картину физического процветания и стабильности, которых мы все весьма желаем.  Судя по этим словам, у нас не будет никаких проблем, болезни и недомогания не могут нас коснуться, финансовые трудности нас не заденут, и мы никогда не умрем.  Автор заверяет, что эти обещания основываются на нашей вере.  Пока мы имеем и проявляем действием веру, мы можем быть уверены в такой чудесной защите.

 

Действительно ли это так?  Действительно ли Библия это утверждает?  Или может, это тонкая ложь, рядящаяся в одежды благовещения?

 

В наши дни это послание очень популярно и часто провозглашается теми, кого сегодня называют ?учителями веры?.  Они учат, что достаточно человеку проявлять веру в Исуса действием, и все у него будет в порядке в этом мире.  Но будет ли?  Знаете ли вы, что Библия говорит о будущем?  Провозглашают ли они честно все, что говорится в Библии, как хорошее, так и плохое?  Отражает ли их учение точно все слова Исуса Христа, правильно сохраняя смысл сказанного Им?  Провозглашают ли они евангелие в его полноте, как они утверждают, или проповедуют только ту часть сказанного в Библии, которую люди хотят слышать?

 

В ?благовестии веры? много хорошего.  Но, как во всем остальном, мы должны тщательно просеивать, отделяя истину от заблуждения.  Кроме того, нельзя опираться на частичную правду, как если бы это была полная правда.  Неполная правда может быть так же обманчива, как полная ложь.

 

Содержание этого буклета представляет собой ?пророческое? послание тем, кто поверил лжи Сатаны о том, что коль скоро мы имеем веру в Исуса, все у нас будет хорошо в этом физическом измерении.  

Помесь Истины и Заблуждения

 

Не поймите меня превратно. Я сам – харизмат. Я верю в полное Евангелие (и физическое исцеление воистину является частью искупления Христа), в действенность всех духовных даров сегодня. У меня нет никаких деноминационных предубеждений.  Пророческая служба, к которой моя жена и я были призваны для пользы членов Тела Христова, действует верой.  Иначе она просто не могла бы функционировать. Человеческими силами, наша работа была бы невозможна.

 

Я признаю чудесные обещания защиты, избавления, спасения и исцеления, данные в Слове Божием.  И я не пытаюсь преумалить эти духовные истины.  Я верую, и я утверждаю божественное исцеление и избавление, оплаченное рубцами Исуса.  И я знаю, что Бог обещал удовлетворить все наши нужды через Христа.

 

Тем не менее, во всем необходимо придерживаться соразмерностей.  Слово Божие не утверждает, что нам остается лишь жить долгую, физически полную удовлетворения жизнь здесь на земле, и затем вознестись на встречу с Исусом!  Если бы это было правдой, то апостол Павел был бы жалким неудачником!

 

Бог обещает удовлетворять все наши нужды во Христе Исусе (Флп. 4:19), но Он не определяет, какие именно нужды.  Павел испытывал физическую нужду и лишения.  Некоторые из его нужд, которые можно считать физическими, не были всегда удовлетворены.  Разве он был маловером?  Вряд ли!  Ибо он сам сказал: «Мы живем верой, а не тем, что зримо» (2 Кор. 5:7).  Тем не менее, он терпел физические страдания, дважды был избит почти до смерти.  Он испытал кораблекрушение, был побит камнями, подвергнут порке, терпел от голода и жажды, наготы и холода (2 Кор.11:23-28).  Не смотря на великую веру Павла, Исус не счел его ?достойным? получить то, что ?учителя веры? проповедуют сегодня.

 

«Верьте», - говорят они, - «и все ваши потребности будут удовлетворены.  Вы будете исцелены, получите все, в чем нуждаетесь (физически), все ваши финансовые долги будут погашены, и вы сможете жить жизнь, полную счастья сверх меры».

 

В этих словах есть много правды.  Однако это - не вся правда.  И в этом заключается опасность!  Помесь истины и заблуждения может быть гораздо более опасна, чем полное заблуждение само по себе.  Сатана это знает!  Смешанная с правдой, ошибка труднее различима и может ввести в заблуждение христиан, которые являются главной мишенью Сатаны.

 

Каковы же истинные обещания Бога, данные нам через Исуса?  Каково истинное учение веры?[1] Мы намерены детально рассмотреть эти вопросы в настоящем издании.

Пророчество, Полученное На Азуза Стрит

 

В начале двадцатого века, когда движение Пятидесятников начало возрождать Христианскую Церковь, Бог послал своему народу предупреждение в форме пророческого послания о последних днях.  В самом начале возрождения на Азуза Стрит в Лос Анжелесе, где Господь решил излить Свой Дух, повторив в двадцатом веке ?Пятидесятницу?, Он дал им (и нам) предостережение о том, каким окажется конечный результат неправильного упора, принятого движением Пятидесятников.  Он сказал:

 

В последние дни три вещи произойдут в великом движении Пятидесятников:

 

1.              Будет чрезмерный упор на силу вместо праведности.

 

2.              Будет чрезмерный упор на хвалы Богу, которому они перестанут молиться.

 

3.              Будет чрезмерный упор на дары Духа вместо Господства Христа.

 

Этот тройной сценарий, впервые предсказанный в 1906 году, мы видим сегодня, происходящим перед нашими глазами.

 

1.       Чрезмерный упор на силу очевиден в том, что многотысячные толпы народа съезжаются на ?массовые собрания чудотворства? ради зрелища; но те же самые люди не заинтересованы в познании истин Божиих, которые Он желает восстановить в этот поздний час.  Они не жаждут больше Господней святости.  Они приходят ради зрелища.  И евангелисты потворствуют этой страсти.

 

2.       В наши дни в Америке происходит взрыв «христианской» поп музыки. Растут и множатся христианские рок фестивали. Сотни тысяч ?обращаются ко Христу?, участвуя в этих событиях.  Но большинство этих людей не молятся, как и предсказано пророчеством.

 

            Молитва есть общение с Богом, преобразующее нашу жизнь.  Большинство этих людей не желают менять свою жизнь.  Они хотят просто развлечься, дать волю страстям или чувствам.  Их устремления (самоублажение) эгоистичны, а не богоугодны.  Этот взлет интереса к ?христианскому? имеет диавольские, чувственные корни.  Это не возрождение, порожденное Святым Духом, но порождение ада, привлекающее духовно неразборчивых.

 

3.       Аналогично, манифестации силы Божией через дары Духа также пользуются огромным спросом.  Но подобные бдения лжевозрождения, концентрирующие внимание на силе Бога, по сути незаметно отвергают господство Христа.  Все дело в неправильном упоре.  Главная христианская добродетель – послушание, порожденное в человеке любовью Бога.

 

ДОВЕРИЕ И ПОСЛУШАНИЕ – проверенный временем лозунг.  Но как часто мы слышим его провозглашение сегодня?!  Наставление о жизни, выверенной по Богу, не является главной чертой сегодняшней ?христианской? работы.  Натомест, множатся рок концерты и развлечения для молодежи, где Господство Христа заменено танцами с демонами!

 

Нет ничего плохого в поисках силы Божией или в хвалах, воздаваемых Господу.  И в дарах Святого Духа нет ничего плохого.  Дело не в них, но в том, как они используются и в побуждении, мотивирующем нас их желать.

 

Если мы не будем осторожны, то подобное перенесение упора может стать для нас западней идолопоклонства.  Мы можем пропустить момент и уйти от центральной сути Евангелия, которая есть Христос.  Постепенно и вероломно, так, что мы не замечаем, наша искренняя верность Господу разрушается хитростью архиобманщика диавола.

 

Почему многие жаждут силы Божией?  Почему они желают духовных даров?  Почему они хотят исцеления?

 

Все эти желания и стремления могут на самом деле иметь чисто плотскую природу.  Они могут быть эгоистичными (сосредоточенными на себе).  Уверены ли мы, что наше стремление сосредоточено на Христе? Печально, но многие христиане ищут силы Божией, исцеления и проявления духовных даров в личных интересах.  Вместо того чтобы быть сфокусированным на Боге, на Христе, этот поиск приобретает эгоистичную сосредоточенность на человеке, на себе!

 

Такие христиане могут обильно употреблять имя Исуса в своей речи, одновременно отрицая Его своим эгоизмом.  Вам может показаться, что здесь имеется противоречие.  Но это не так.  Ведь простейший и вернейший способ отрицать Господа есть наша жизнь.  Вера нашего сердца видна в том, как мы живем, а не просто в том, что мы провозглашаем.  Мы можем проповедовать и исповедовать имя Исуса, пока Он не станет единственным словом на нашем языке, но это ничего не изменит в глазах Бога, если в нашей жизни не происходят изменения, исходящие из нашего сердца.

 

Почему вы повинуетесь Богу?  Почему вы открыто исповедуете Его имя?  Корыстна ли ваша любовь?  Любите ли вы Его за Его дары и благословения или за Него самого?  А может быть потому, что вы желаете отдавать Ему в благодарность за все, что Он дал вам?  Грань между приемлемым и неприемлемым мотивами весьма тонка!

 

Я мог бы сказать: « ?У тебя вера, а у меня дела’.  Покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру моими делами.  Ты веришь в то, что Бог един [и един Господь Исус Христос].  Хорошо!  Даже демоны верят этому – и содрогаются» (Иак. 2:18-19).

 

Вопрос в том, каков твой мотив в проповеди имени Исуса.  Почему ты Ему повинуешься?

Плоть Или Дух?

 

Если наш мотив правилен, наше внимание будет направлено на дух, а не на плоть.  Нашим стремлением будет делать то, что правильно, хорошо и угодно Призвавшему нас.  Это будет включать не только веру, но также праведность – праведную жизнь.  Для нас будет крайне важно угождать Господу, изменяя свою личную жизнь, стремясь к Его подобию.

 

Слишком много христиан, пришедших к Господу через харизматические церкви, ищут Исуса ради того, что они могут от Него получить.  Они хотят Его ради даров Духа, в которых они могут оперировать.  Они желают Его ради исцеления, которое Он дарует.  Они хотят Его ради радости и наслаждения в том, что Он им дарует.  То, чего они ищут, само по себе не плохо; но побудительный мотив может быть плохим.

 

Что если вас начнут преследовать за веру, как преследуют многих христиан в странах третьего мира?  Что если вам будет угрожать мучительная смерть за проявление плодов и даров Святого Духа?  Что если вы смотрите в лицо верной гибели в пытках за ваш выбор?  Это уже ни приятно, ни увлекательно.  Будете ли вы продолжать проповедовать имя Исуса в таких условиях?

 

Многих верных христиан в странах тоталитаризма (красный Китай, Советская Россия и бывшие страны-сателиты) сажали в тюрьмы и избивали до смерти за их преданность имени Христа.  Они не имели недостатка в вере!  Их вера была крепка, столь крепка, что физические лишения, муки и смерть не могли их отпугнуть, поколебав их верность Тому, кто умер за них.

 

Однако ?учителя веры? утверждают, что такое не может случиться с вами, коль скоро вы стойки в вашей вере в Исуса.  Они провозглашают чудесное будущее в этом физическом мире для верующих с живой (динамической) верой.  Если верить их учению, вера первых апостолов должна была находиться на очень низком уровне!  Все они погибли мученической смертью, за исключением Иоанна, сосланного на остров Патмос.  Все они много страдали за свое свидетельство об имени Исуса, как и тысячи христиан после них.

 

Правда заключается в том, что Исус не обещал нам удобной и легкой жизни в комфорте, счастье, и достатке в физическом плане.  Он предупреждал: «Не думайте, что я пришел, чтобы принести мир на землю.  Не мир я пришел принести, но меч» (Мф. 10:34).  Малоприятная весть.  Многие христиане закрывают на нее глаза.  Но мы должны быть готовы на страдания и смерть за имя Исуса.

 

«Кто не берет свой крест и не следует за Мною, тот не стоит Меня» (Мф.10:38).

 

Исус претерпел преследования и жестокую смерть.  Он предупреждает нас не ожидать для себя ничего иного.

 

«Слуга не выше господина.  Если они преследовали Меня, они будут преследовать и вас также (Ин. 15:20).  На самом деле, приближается время, когда любой убивший вас будет думать, что тем самым служит Богу» (Ин. 16:2).

 

Именно поэтому Исус предупреждал нас о высокой цене, которую уплатит всякий, желающий быть Его последователем (Лк. 14:27-33).  «Кто из вас не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим последователем» (ст. 33).  Эта часть обычно не включается в учение проповедников ?благовестия веры?.

 

Если мы не будем осторожны, то можем пропустить главную суть того, чему учил Христос.  Содержание учения Исуса было главным образом духовным, а не физическим, и ожидающая верующего награда – главным образом  духовная, а не просто физическая.  Правда, что Бог часто являет нам свои духовные благословения в форме физических благ, особенно в период нашей духовной незрелости, чтобы мы могли их осознать.  Однако приходит пора нам всем повзрослеть и продвинуться на новый уровень веры.  Мы должны расти (Еф. 4:13-14).  Мы не призваны Господом навсегда оставаться младенцами в вере (Евр. 6:1-3; 1Кор. 14:20).

 

Проблема движения веры в том, что оно не движется вперед.  Оно впало в ересь.  Тот факт, что оно растет численно (физический рост), охватывая все больше народа, не является доказательством Господнего одобрения всего ими провозглашаемого, не взирая на знамения и чудеса, сопровождающие проповедь Слова.  Бог поддержит даже лжеслужителя ради демонстрации власти Христа, но на последнем суде люди с неправедными мотивами будут отвергнуты (Мф. 7:21-23).

 

Ищущий спасти свою жизнь, жизнь потеряет; но отдавший свою жизнь ради Христа, получит ее в воскресении.  Мы должны видеть разницу между духовным и физическим и понимать, что важнее для Бога.  Все помыслы апостола Павла были направлены на духовное.  Павел выражал мысли Бога, говоря: «Я желаю познать Христа, и силу Его воскресения, и братство в разделении Его страданий, становясь как Он в Его смерти» (Флп. 3:10).  Не многие христиане желают этого сегодня!  Много ли харизматов желают претерпеть страдания и физическую смерть за Христа?  

С Точки Зрения Христа

 

По-человечески, никто из нас не желает страдать так, как страдал Исус.  Но иногда Бог призывает христиан именно к этому ради других.  С самого начала Господь предупреждал Павла быть готовым претерпевать великие мучения во имя Исуса (Деян. 9:16).  Павлу пришлось пострадать ради колоссян.  Он радовался, что был признан достойным принять муки за Тело Христово (Кол. 1:24).  В этом проявилась истинная духовность его помыслов.

 

Большинство пророков Ветхого Завета страдали за свидетельство, которое им было поручено нести.  Они страдали не потому, что им не хватало веры, но ради конечной пользы тех, к кому они обращались со словом, и кто вначале отказывался их слушать.  Они страдали за грехи других.

 

Павел писал римлянам: «...мы наследники – наследники Бога и сонаследники Христа, если только разделяем с Ним страдания, чтобы также разделить Его славу» (Рим. 8:17).  Если мы надеемся разделить славу воскресшего Христа, мы должны быть готовы также претерпеть страдания в этой жизни; ибо Исус страдал, и все Божии люди тоже (Евр. 11:26, 35-38).

 

В этих жизненных испытаниях мы не оставлены без надежды.  Напротив, такая жизнь ПОЛНА надежды!  Павел заявлял весьма категорично, что с Исусом в самых крайних условиях «мы являемся более чем победителями через Него, любившего нас» (Рим. 8:37).  Павел использовал эту гиперболу, чтобы подчеркнуть смысл сказанного.  Ведь не возможно быть буквально ?более чем победителем?.  Но Исус, живущий в нас, более чем достаточен, чтобы провести нас сквозь все беды и испытания.  Поэтому мы не должны позволять враждебным физическим условиям запугать нас или привести к поражению.

 

Воистину, Исус умер, дабы покрыть нашу плату за грех, чтобы мы могли быть исцелены во всех смыслах – физически, психически, эмоционально и духовно (Мф.8:16-17; Ис.53:4-6; 1Пет.2:24).  Но значит ли это, что искупительная жертва Исуса освобождает христиан от физических страданий и физической смерти?

 

Если Исус избавил нас от болезней и всякого страдания, как говорит Петр (1Пет. 2:24), почему несколькими предложениями позже он предсказывает, что некоторым христианам предстоят мучения за совершенное добро? (1 Пет. 3:17).  Без способности видеть вещи с точки зрения Бога это, без сомнения, является одной из самых непостижимых головоломок!

 

Ответ существует, но его может понять только умеющий отличать физическое от духовного.  Бог главным образом печется о нашем духовном будущем.  Он не станет избавлять нас от всех неблагоприятных физических условий, если в окончательном итоге они служат нашему духовному благу.  Он хочет, чтобы мы обрели Его взгляд, Его точку зрения.  В этом заключается главнейшая цель этой жизни, которую мы живем во плоти.

 

Бог не избавил Иова от его физических бед и страданий до тех пор, пока цель этих страданий не была достигнута.  Важно отметить, что Сатана, а не Бог навлек эти испытания на Иова.  Праведные не освобождены от физических невзгод, навлекаемых Сатаной.  Однако Бог обещал им защиту в их страданиях (Пс. 33:20).  Эта защита является главным образом духовной по своей природе, хотя может быть проявлена и физическими способами, в соответствии с целями Божиими.

 

Исус тоже имел физические невзгоды, как испытание.  Но Он победил Сатану (Мф. 4:1-11).  Он показал собственным примером, что мы можем, силою Бога, преодолеть любое духовное оружие, использованное против нас Сатаной.  Бог не позволит христианам страдать сверх меры, которую каждый из нас способен выдержать (1 Кор. 10:13).  Но мы не можем надеяться, что будем ограждены от испытаний.  Мы не должны рассчитывать на судьбу, отличную от судьбы Господа, прошедшего этот путь первым.

 

«Если только мы разделяем Его страдания... мы также разделим Его славу» (Рим. 8:17).

 

Если мы стремимся любым путем избежать страдания, мы не достойны быть Его последователями (Мф.16:24-25).  По различным причинам, страдания являются частью нашего духовного развития.

 

Жизнь, которую Исус прожил нам в назидание, была жизнью бескорыстной преданности, а не своекорыстия.  Готовность отречься от себя в крайних условиях и труднейших обстоятельствах сделало возможной Его победу над Сатаной.  Каждый из нас, призванных быть как Он, должен проявлять такую же готовность.

 

«Да будет в вас то же состояние духа, что было во Христе (Флп. 2:5, NKJV)...Он усмирил себя и был послушен до самой смерти, смерти на кресте» (Флп. 2:8, NKJV).

 

 

 

[1] Кеннет Хейгин Старший считается ?отцом? этого ?движения веры? и соответст-вующего учения евангелия процветания.  Бог открыл во сне, что его учение оши-бочно в некоторых вопросах.  Однако К. Хейгин не желает изменять свою позицию.  Подробности в приложении.

 

 Глава 2

Осмысление Страдания

 

 

 

Понять место страдания в жизни христианина не легко.  Я не осуждаю тех, кто не понимает.  Мое  искреннее желание состоит в том, чтобы все мы пришли к полноте понимания и обрели взгляд Христа, чтобы всем нам прийти к единству в духе и истине.

 

Эта глава рассматривает причины страдания и цели, которые  достигаются в этой жизни через наши страдания.  Бог не подверг нас печалям бесцельно и беспричинно.  

Грехи Могут Причинять Наши Страдания

 

Слово Божие противоречит тем, кто проповедует корыстное Евангелие, угождая желаниям своих слушателей.  В свое время Исаия предупреждал народ остерегаться тех, кто пророчествует исключительно приятные вещи (Ис. 30:10).  Павел призывал Тимофея к осторожности:

 

«Проповедуй Слово; будь готов... поправляй, укоряй и поощряй... с великим терпением и тщательным назиданием.  Ибо придет время, когда верное учение принимать не будут.  Натомест, соберут вокруг себя множество учителей, говорящих то, что их ушам слышать угодно» (2 Тим. 4:2-3).

 

Господь есть Бог, полный безмерного сострадания, но Он также  Бог справедливый (ст.18).  Кто стремится к познанию Бога, найдет в Его природе не только удивительное сострадание, милосердие и всепрощение, но и много других качеств.

 

Жертвой Исуса Христа Бог оплатил цену всех грехов.  Эта цена, безусловно, покрывает болезни, физические страдания и нищету.  Некоторые ?учителя веры? делают особый упор на эти физические благословения, купленные для нас Исусом, отводя второстепенное место духовным принципам, которые должны лежать в основе такого учения.  Тем самым они отвергают Господство Христа, как было предсказано пророчеством на Азуза Стрит.  Их ?евангелие процветания? не соответствует полноте духовного учения Исуса Христа.  Оно содержит истину, но не всю, а только ее часть.  Полуправда может быть так же разрушительна, как и полное заблуждение.  Чтобы увидеть в неполном учении капкан, расставленный для нас Сатаной, необходима духовная проницательность.  

 

            Воистину мы можем получить физическое исцеление через искупительные страдания Исуса.  Он уплатил цену нашего полного избавления.  Но правда также и то, что Бог иногда (фигурально выражаясь) ?отходит в сторону?, позволяя Сатане поразить нас недугом.  В конечном итоге, Бог использует это испытание, чтобы совершенствовать нас, помогая нам постигать важные духовные уроки (напр. Пс. 118:71).  Одна из целей книги Иова в Библии – помочь нам понять эту истину.

 

Бог не создал человека подверженным болезням.  В идеале Его воля для нас состоит в том, чтобы мы были здоровы.  Это враг Бога желает нам недугов.  Воистину, болезнь – от диавола; и  если говорить об идеале, то мы не должны ее терпеть.  Но гораздо важнее, что мы не должны терпеть греха в своей жизни!  Причем грех является более опасным врагом!  Пока наши помыслы не согласуются с Господними всецело (Ис. 55 :8), мы должны будем в этой жизни терпеть вещи, далекие от идеала.  Бывают времена, когда Господь находит полезным для нас претерпеть страдания, если в конечном итоге это принесет нам духовную пользу, как было в случае с Иовом (Книга Иова).  Кто мы такие, чтобы оспаривать Его решения?  (Ис. 45:9.)  Мы не можем требовать исцеления во имя Исуса.  Исцеление есть дар Божий, дарованный по Его милости.  Милости не требуют; ее принимают с благодарностью.

 

Бог указывает нам путь, по которому Он зовет нас идти.  По одну сторону этого пути пролегает ров – мнение, что мы можем всегда заявлять право на физическое исцеление, купленное для нас Исусом.  Мы действительно можем получить исцеление.  Да, Бог желает нас исцелить.  Это - в Его идеале.  Но в некоторых случаях нам полезно пострадать, прежде чем Его безупречная воля исполнится.  Павел однажды оставил Трофима больным (2 Тим. 4:20).  Также и Епафродит перенес столь тяжкую болезнь, что едва не умер (Флп. 2:25-27).  У Бога были свои причины не исцелять их немедленно.  В жизни христианина есть место страданиям.  Мнение, что нам страдание никогда не нужно – самонадеянно!

 

Остерегайтесь также свалиться в ров на противоположной стороне пути, думая, что наши беды и страдания всегда есть воля Божия.  Это мнение тоже ошибочно.  В идеале Он желает, чтобы мы вкушали от всяких благ (если они для нас благи) и положительных удовольствий.  Однако мир, в котором мы живем, далек от идеала; и Бог не занимается изготовлением сладких леденцов из кислых лимонов в угоду нашим физическим прихотям и фантазиям.  Его конечные духовные цели намного важнее, чем временные удобства плоти.  Главная забота Бога в том, чтобы мы, через весь опыт жизни, будь то страдание или радость, постепенно преображались в Его подобие.

 

В апостольском служении Павла был случай, когда грех, глубоко укоренившийся в жизни одного человека из Церкви в Коринфе, стал причиной того, что человек этот был отдан в руки Сатаны.  Бог желал избавить его от страданий, но тяжкая духовная слепота и безразличие к греху стояли на пути, не давая человеку получить то, что Бог хотел ему даровать.  Вдохновленный Божиим Духом, Павел провозгласил, что этот человек не может ожидать ничего, кроме физической гибели под разрушительной силой Сатаны.  Ради спасения его души было важно, чтобы этот человек перенес жестокие страдания и усвоил урок (1 Кор. 5:5).

 

Порой наше отношение создает барьер, препятствующий осуществлению прекраснейших духовных благ, которыми Бог жаждет благословить нас в этой жизни, в этом физическом мире (Ис. 59:1-2).  Если мы будем упрямиться и упираться, то зачахнем, погрязнув в грехах (Ис. 64:7; Пр. 1:20-33).  Бог заботится о смиренном и раскаявшемся (Ис. 66:2), а не о гордом, надменном и самоуверенном.  Поэтому, в некоторых случаях, мы сами навлекаем на себя страдания тем, что не направляем нашу жизнь, послушно следуя непреложному, животворящему Слову Бога.

 

?Время и Случай’, как Причины Страданий

 

            Соломон писал, что для всякого есть ?время и случай? (Ек. 9:11).  В жизни происходит столько непредсказуемого, столько непостижимого, такого, что мы не способны до конца понять, почему эти вещи случаются.  Рон Стил рассказывает об одном таком случае, происшедшем с международным евангелистом Рейнхардом Боннке в Африке 25 лет тому назад:

 

По неосторожности, он выпил воды, не прокипятив ее предварительно.  В этот день было жарко, как в раскаленной печи, и ни облачка на небе.  Он провел день за рулем  на извилистых, пыльных горных дорогах, навещая местных пасторов.  Он приехал в деревушку по имени Колониама.  Его горло пересохло, и он чувствовал себя так, словно только что пересек Сахару.  Предложенный глоток прохладной воды был как неожиданный, окаймленный зеленью оазис в пустыне.  Давясь, он жадно проглотил воду.

 

Этой ночью в Масеру он свалился в жестокой болезни.  Сначала он думал, что это приступ дизентерии.  Но наутро он был безнадежно болен.  В полном истощении, он лежал в постели, то и дело впадая в беспамятство.  У его постели молилась жена.  Также, весть была разослана всем собратьям – африканским пасторам, гласившая: ?Морути болен.  Молитесь за него?.

 

Жар пожирал его, и силы неуклонно таяли.  Он не мог есть и все меньше осознавал происходящее вокруг.

 

На третий день у него было необычное видение.  Его глаза были широко открыты, и он видел одеяло, черное одеяло, спускающееся к нему.  Оно хотело его накрыть.  Интуитивно он знал, что это одеяло означало смерть.  Вдруг он заметил, что может видеть сквозь одеяло, и по другую сторону было лицо – лицо Господа Исуса.  Несмотря на бредовое состояние, утешительный покой снисходил на него, когда он смотрел в лицо Исуса.  Затем произошло нечто еще более удивительное.  Вдруг он почувствовал, что кто-то молится.  Кто-то агонизировал в духе, плакал, моля Бога... умоляя и молясь о его жизни.  Голос был ему знаком.  Это был голос миссис Элиз Кохлер – милой, преданной и верной прихожанки церкви его отца в Германии.

 

Слушая ее молитву, Рейнхард видел, как одеяло постепенно растаяло и, по его воспоминаниям, он ускользнул в тихий, успокоительный сон.  Жар, сжигавший его тело, спал.  Кризис прошел, и Рейнхард, поправившись, вскоре произносил свою следующую проповедь. 

 

Исус обещает нам исцеление, но иногда нам необходимо потрудиться, чтобы получить его.  Мы должны отражать атаки диавола, используя духовное оружие, данное нам Господом.  В вышеприведенном примере, заступница трудилась весь день, обеспечивая Рейнхарду победу, дарованную во Христе.

 

Можно только гадать о причинах, по которым Господь позволил Рейнхарду так страдать.  Такая маленькая ошибка, невинная беспечность привела к серьезным страданиям и чуть не закончилась смертью.  Есть ли здесь духовная параллель?  Несомненно!  Часто в жизни Бог позволяет нам пережить физически болезненные вещи, чтобы преподать нам крайне важный духовный урок.

 

Духовные грехи ?невинного? легкомыслия могут иметь разрушительные последствия.  Мы не всегда видим их влияние на нас или на других, но грех всегда причиняет страшный вред, каковыми бы ни были его истоки.

 

Но иногда праведные или сильные могут страдать ради пользы слабых.  Вполне возможно, что вышеописанный случай был именно из этого числа – для пользы других в Теле Христовом.  Этот пример также наглядно демонстрирует ценность молитвы верных своему долгу заступников, которых мы редко видим или слышим, но которые бескорыстно несут бремя тех, кто не в состоянии его нести.  

Страдания за Грехи Других

 

Бывают случаи, когда мы не совершали никакого греха, который мог бы стать причиной страданий, выпавших на нашу долю.  Однако Бог не избавляет Свой народ от физических страданий, если происходящие события являются частью Его генерального плана.

 

Верующим  Смирны Исус говорит:

 

«Я знаю ваши несчастья и вашу нищету; однако, вы богаты!... Не бойтесь ничего, что вам придется выстрадать.  Говорю вам, диавол бросит некоторых из вас в тюрьму для испытания, и вы претерпите гонения десять дней.  Будьте верны до самой смерти, и Я дам вам корону жизни» (Отк. 2:9-10).

 

Эти христиане не заслуживали кары.  Тем не менее, их жребием в жизни были страдания, нищета и смерть!  Почему?  Они были лишены многого в физическом плане, но не духовно!

 

Петр объясняет, что порой такова воля Бога, чтобы христиане страдали за сделанное добро (1 Пет. 3:17).  В идеале Господь этого не желает, но в некоторых обстоятельствах, ради более важной конечной духовной цели, Бог позволяет этому случаться.  В эту категорию попадают все преследования и страдания христиан-мучеников, имевшие место в истории.  Ни один мученик за веру не пролил свою кровь бессмысленно!  Драгоценна в глазах Господа смерть Его святых (Пс. 115:6).  Воздействие ее разительно!  Тертуллиан утверждал: «Кровь мучеников есть семя Церкви».

 

Когда умер Стефан, его героизм и искренность его свидетельства укрепили веру и мужество последователей Пути.  Его смерть возымела огромное влияние  на верующих (Деян. 6-8).  Они чувствовали себя не побежденными, а напротив - укрепленными в вере!  Результатом преследований стало дальнейшее распространение Евангелия (Деян.8:4).

 

Грехи других стали причиной страданий Стефана.  Нечестивость безбожников, находящихся под влиянием Сатаны, повлекла смерть всех апостолов первого столетия, за исключением Иоанна.  Кто посмеет назвать таких людей духовно неполноценными?  Они были высоко духовными и доблестными!  Собственная жизнь значила для них меньше, чем духовная цель, ради которой они жили.

 

Исус страдал.  Его преследовали за совершаемое Им добро.  Мы тоже не должны ожидать особенного, предпочтительного к себе отношения.  Исус призывает нас не забывать Его слова:

 

«Помните слова Мною сказанные: ?Слуга не выше господина’.  Если они преследовали Меня, они будут преследовать и вас также» (Ин. 15:20).

 

«Вас изгонят из синагог [места организованного поклонения, то есть церкви]; более того, близится время, когда всякий убивающий вас будет думать, что тем служит Богу» (Ин. 16:2).

 

Преследования и страдания предсказаны для тех, кто будет жить свою жизнь праведно во Христе Исусе (2 Тим. 3:12).  Пастор, который не предупреждает свою паству о надвигающихся преследованиях и страданиях христиан, не проповедует полное Евангелие.  Исус предупреждал своих первых учеников (Ин. 16:4).  Его слова предупреждения – не дурные слухи, на которые не стоит обращать внимания.  Они могут казаться отрицательными, но это есть часть Евангелия!  Они записаны для нашей пользы.  Быть предупрежденным значит быть вооруженным!

Очистительный Огонь

 

Никто не может рассчитывать на ?поездку с удобствами? в духовное Царство Божие.  Праведные должны быть готовы к взятию Царства напором [усилием] (Мф. 11:12).  Только через многие скорби сможем мы войти (Деян. 14:22).

 

Мы не должны удивляться этому, или бояться огненного испытания, которым мы будем испытаны (1Пет. 4:12).  Исус прошел через испытания.  И мы тоже должны быть готовы к любой физической оппозиции, которой Бог позволит встретиться на нашем пути.

 

Сегодня многие христиане, главным образом на Западе, введены в заблуждение ?евангелием процветания? и ожидают, что любящая рука Исуса будет всегда ограждать и защищать их от физических бед и невзгод.  Он, безусловно, имеет власть защитить нас от всего.  Однако Его воля не в том, чтобы ?облечь’ нас в некий ?непробиваемый кокон’, прикрывая наш дом от ветров жизни, ибо это не всегда соответствует нашему духовному благу.  На самом деле, Исус предрекал, что дожди пойдут, потоки поднимутся и ветры подуют, ударяясь о наши духовные дома, проверяя их крепость.  Мы должны быть уверены, что строим на Твердыне - Христе, - а не на себе или другом непрочном фундаменте (Мф. 7:24-27).

 

Павел использовал аналогичное сравнение, говоря: «Вы есть… строение Божие» (1 Кор. 3:9).

 

«Каждый должен быть осмотрителен, строя.  Ибо никто не может положить иного фундамента, кроме уже заложенного, который есть Исус Христос.  Если человек строит на этом фундаменте, используя золото, серебро, драгоценные камни, дерево, сено или солому, труд его проявится» (1 Кор. 3:10-13).  «Все будет испытано огнем, и огонь проявит качество работы каждого» (там же, ст. 13-14).

 

Павел сравнивал нас также с глиняными горшками (2 Кор. 4:7).  Бог есть Мастер Горшечник (Ис 64:8).  Пламя жизненных испытаний закаляет глину, обеспечивая выносливый конечный продукт, полезный для Создателя.  Прекрасная глазурь наносится на Его творение только после того, как работа по созданию завершена, и только посредством великого жара.

 

Вы есть духовный алмаз, формируемый Богом (Мал. 3:17).  Ни один драгоценный камень не был создан без высокого жара и давления.  И, хотя его химический состав не отличается от состава окружающих его компонентов, алмаз разительно отличается от них.  Кроме блеска, он также отличается твердостью, прозрачностью и ценностью.  Алмаз представляет огромный контраст черному углю, из которого он был сотворен.  Даже трудно поверить, что он состоит из того же химического элемента (углерода), что и уголь.  Действие экстремально высоких температур и давления привели к изменениям его внутренней структуры, но не химического состава.  Так и с вами.  По химическому составу вы не отличаетесь от других людей в этом мире, но когда вы стали христианином, Бог начал формировать в вас радикально отличную внутреннюю структуру высокой ценности.  Именно то, что формируется у вас внутри, представляет собой неизмеримую ценность.

 

Ценность алмазов несравненно выше породы, в которой их находят.  Во враждебном окружении этого мира, Бог формирует в Своих детях духовные алмазы.  

Тьма Всегда Предшествует Свету

 

Болезнь и страдание идут рука об руку с исцелением и избавлением.  Невозможно познать исцеляющую силу Бога, если сначала не заболеть.  Аналогично, как нам познать Божие избавление, не зная страданий?  Беды неприятны.  Всякий, страдавший, согласится.  Но в этом мире без зимы не бывает лета.  И, каждый день, тьма предшествует свету (Быт. 1).

 

В какой бы ситуации ни оказался христианин, как бы плохо ни обстояли дела, если он всецело полагается на Бога, Бог может разрешить ситуацию наилучшим образом для этого человека и других вовлеченных.

 

«Все совершается к добру любящих Бога, призванных Им согласно Его цели» (Рим. 8:28).

 

Нам часто бывает трудно понять цель того, что совершает Бог, особенно когда мы страдаем.  Но, крепко держась за обещания, данные в Его Слове, мы сможем жить по вере и быть уверены в конечном результате.

 

В нижеприведенном отрывке из книги Даньюна Лилии Среди Терниев описывается замечательная стойкость китайских христиан, невзирая на гонения тоталитарного режима в последние годы.  Трудно себе представить преследования и страдания, перенесенные многими верными христианами в странах с атеистическими правительствами, ограничивающими свободу веры.

 

«Как христианин, Зижонг находился под постоянным наблюдением.  Везде были люди, подосланные Народным Бюро Безопасности (НББ), следившие за ним каждый день.  Однажды его застали, тайно проповедовавшим Евангелие.  Несколько тюремных надзирателей связали его.  Его заставили стоять на коленях на деревянной табуретке шириной всего в четыре пальца.  Толпившиеся вокруг, по очереди подходили,  били его по ушам, плевали в него и насмехались, говоря: ?Где же твой Спаситель?  Скажи ему, чтобы он пришел и отомстил нам!?  Зижонг стоял на коленях на этой табуретке и терпел все на протяжении нескольких часов.  Из-за шнуров опухли запястья и онемели ноги.  Вдруг в глазах потемнело, и он упал с табуретки без сознания.

 

Несколько раз они подвешивали ему на шею печную решетку.  Эта решетка была чугунной и весила около 40 фунтов[1].  Затем начальник тюрьмы прикрепил к ней надпись, гласившую: ?Миао Зижонг, лидер контрреволюционного предрассудка?.  Его заставили маршировать, как на параде, с этим знаком.  После этого на него надели наручники и колодки и закрыли в одиночке на несколько месяцев» (ст. 11).

 

Не смотря на ужасные страдания, которые пришлось испытать этому Божиему человеку, его неизменная любовь к Богу помогла ему все выдержать.  Исус все время был с ним в этих трагических условиях.  Если бы Зижонг смотрел на чисто физические факторы, он мог бы заключить, что Бог его предал, но он жил верой, а не тем, что зримо (2 Кор. 5:7).

 

Даньюн продолжает свое правдивое повествование:

 

«Одна зима была особенно лютой.  Во всем Хейлонгжианге температура упала до 45° ниже нуля по Цельсию.  Многие старики и слабые замерзли насмерть.  После этого по лагерю трудовой реформы пошел мор.  Он быстро распространялся, и температура больных взлетела до 42 градусов.  Из-за такого жара глаза больных вылезали из орбит, а руки и ноги сводило конвульсией, когда они умирали.  Это было ужасное зрелище.  За несколько дней из 1300 заключенных в лагере умерло 1050.  Власти вырыли поблизости огромный ров.  Используя грузовики, они сгребали мертвые тела к этому рву и сталкивали в него, как в массовый могильник.

 

Зижонг тоже подхватил эту ужасную болезнь.  Доктор осмотрел его и покачал головой, говоря: ?Вот еще один?.  Затем доктор велел отнести Зижонга в помещение, специально отведенное для временного хранения мертвых тел, откуда их увозили к могиле.  Лежа среди множества мертвых тел, Зижонг, едва живой телом, был жив духом.  В сердце своем он взмолился: ?Господи, прошу Тебя спасти меня.  Не дай мне умереть здесь, чтобы имя Твое не оскверняли.  Исцели меня и дай мне вернуться домой с миром.  Я буду служить Тебе все дни моей жизни и трудиться, благовествуя?.

 

После этого ангел в белом одеянии с лицом, сиявшим славой, пришел и стал перед Зижонгом.  За спиной у него была аптечка в форме креста, и он сказал ласково: ?Тебя зовут Зижонг?  Не бойся, просто веруй?.  Затем он протянул правую руку, взял Зижонга за левую руку и вывел его из этого помещения.  Он оказался в очень красивом помещении такой чистой белизны, что не поддается описанию.  Ангел усадил Зижонга на белый стул и извлек из своей груди стетоскоп.  Он взял белую трубку и положил ее в рот Зижонгу.  Ангел дунул на трубку, и Зижонгу вдруг стало прохладно и очень уютно.

 

Когда он пришел в себя, болезнь покинула его.  Не медля, он стал на колени посреди мертвых тел и начал громко славить Господа.  Еще раз он подтвердил свое посвящение Господу и отдал всю свою жизнь в Его руки.  Он быстро выбежал из мертвецкой, на бегу распевая «Аллилуйя».  Он пошел к доктору за едой.  Когда доктор увидел входящего Зижонга, он был в шоке.  Он покрылся холодным потом и попятился назад.  Он выкрикивал: ?Ты... ты... ты... ты... привидение??

 

Зижонг рассмеялся и сказал: ?Не бойся.  Я - Миао Зижонг.  Мой Бог уже исцелил меня и спас меня от смерти.  Он послал меня проповедовать тебе путь к спасению.  Поэтому, ты должен уверовать в Исуса?.

 

Услышав это, доктор немедленно, очень тихо пал на колени и сказал: ?Твой Бог – истинный.  Исус жив.  Я теперь верю, и прошу Исуса принять меня?.

 

Аллилуйя!  Снова и снова Господь спасал Зижонга у самого порога смерти.  В этой безотрадной земле, покрытой снегом и льдом, перенося тяжкие страдания и муки, он чудесно пережил эти 15 лет.  Очень немногие из сосланных в лагеря трудовой реформы в Хейлонгжианг вернулись живыми» (ст. 11-12).

 

Во всем, что происходит в нашей жизни, нам трудно увидеть глазами Бога, почему все так случается.  Мы не всегда можем видеть происходящее (особенно негативное) в контексте общего плана, разрабатываемого Богом.  Но мы имеем обязанность перед Богом исполнять Его волю, безоговорочно доверяясь Ему в вере, независимо от видимых физических условий.

 

Вера порой слепа к физическим способам и методам Божией работы.  Но она не слепа к факту Его работы.  Вера знает, что все находится под Его полным контролем.

 

Вера знает, что свет Божий всегда следует за мраком.  

Ужасы Неописуемые

 

Ричард Вурмбранд описывает некоторые ужасы жизни активного христианина под сатанинскими правительствами Восточной Европы до ?Перестройки?.  Его избивали до полусмерти столько раз, что он потерял счет!  Ему сломали четыре позвонка в позвоночнике и много других костей.  Ему вырезали кожу в дюжине мест, выжгли и проткнули восемнадцать дыр в теле.

 

Четырнадцать лет он провел в тюрьме, истязаемый за проповедь имени Христа.  Его страдания невозможно представить.  Таким же лишениям и невзгодам подвергались его жена и семья, а также тысячи других, кто дерзал жить жизнью учеников Христа во времена жесткого коммунистического правления.

 

В 1967 году Ричард Вурмбранд рассказывал:

 

«Пытки и жестокости продолжались беспрерывно.  Когда я терял сознание или впадал в полубред, и мои мучители не могли надеяться выбить из меня признания, меня возвращали в мою камеру.  Там я лежал, беспомощный, полумертвый, пока не отходил в достаточной мере, чтобы надо мной опять могли работать.  Многие умерли в этот период, но каким-то образом, мои силы всегда возвращались... Врачи, видя [все его шрамы, оставшиеся от бесчеловечного обращения]... в один голос заявили, что то, что я сегодня жив - чистое чудо!  Согласно их учебникам, я должен был умереть много лет назад.  Я и сам знаю, что это чудо.  Господь есть Бог чудотворный.

 

Я верю, что Бог совершил это чудо, чтобы вы могли услышать мой голос, мой крик в защиту Подпольной Церкви за Железным Занавесом.  Он дал одному выжить и вырваться за Занавес, чтобы громко прокричать послание от ваших верных, страдающих братьев» (Пытаемые За Христа, ст. 37-38).

 

Все, чему Бог позволяет случиться, имеет цель.  Однако некоторым трудно понять, почему Бог позволяет эти диавольские ужасы, ведь по своей плотской природе мы думаем не так, как думает Бог.

 

Ричард Вурмбранд продолжает:

 

«Одним из наших работников была девушка, принадлежавшая к Подпольной Церкви.  Коммунистическая полиция проведала, что она тайно проповедовала Евангелие и учила детей о Христе.  Они решили арестовать ее.  Но, чтобы сделать арест более болезненным и как можно более мучительным, они решили подождать несколько недель, до того дня, когда она должна была выйти замуж.  В день свадьбы девушка была в наряде невесты.  Это самый чудесный и радостный день в жизни девушки!  Вдруг дверь открылась, и тайная полиция ворвалась в помещение.

 

Когда невеста увидела тайную полицию, она сама протянула руки, чтобы они надели на нее наручники.  Они грубо надели наручники на ее запястья.  Она взглянула на своего возлюбленного, а затем, поцеловав цепи, сказала: ?Благодарю моего небесного Жениха за эту драгоценность, которую Он преподнес мне в день моего брака.  Благодарю Его за то, что счел меня достойной страдать за Него?.  Ее поволокли вон, оставив позади плачущих христиан и рыдающего жениха.  Все знали, что случается с молодыми христианскими девушками в руках коммунистических тюремщиков.  Через пять лет ее отпустили – разрушенную, сломленную женщину, выглядевшую на тридцать лет старше своего возраста.  Жених ждал ее все эти годы.  По ее словам,  это было самое малое, что она могла сделать для Христа» (там же, ст. 36).

 

Многие другие христиане испытали зверские физические и психологические пытки.  Вы можете сами прочесть эти истории в следующих книгах Ричарда Вурмбранда: Пытаемые За Христа, Превозмогшие и От Пыток К Триумфу; также в книгах Лилии Среди Терниев Даньюна и Истерзанный За Свою Веру Харалана Попова.

 

Харалан Попов, баптист-проповедник в одной из стран Восточной Европы, был арестован и тринадцать лет провел в тюрьме, где его систематически пытали.  Когда его, наконец, освободили, его тело было полной развалиной.  В тюрьме его заставляли бесконечными часами, день за днем стоять на ногах, и били по голове каждый раз, когда он смаргивал.  Его ноги отекли и стали как у слона.  В конце концов, он терял сознание.  Когда он приходил в себя, его опять подвергали той же жестокой процедуре с битьем и пытками.  Так продолжалось почти беспрерывно тринадцать лет!  В самые мрачные моменты, ангелы поддерживали его, придавая ему силы.  Тело его было сломано, но не дух.

 

Он не боялся человека, чья власть ограничена физическим миром.  Он страшился Того, кто имеет власть разрушить как тело, так и душу в аду (Мф. 10:28).

 

Мучеников за Христа изнуряли голодом, избивали, истязали, унижали, оплевывали, обливали ложью, пинали, жгли, резали, кололи, топили, секли, хлестали и насиловали.  Я читал об одном китайском христианине, которому отрубили руки и ноги, и ослепили.  Одному пастору в России вырвали глаза и отрезали язык, после чего он в конечном итоге умер.

 

В Румынии один человек был посажен в тюрьму вместе с сыном за то, что они были христианами.  Охранники избивали сына.  Они забили его насмерть на глазах у отца.  Отца заставляли смотреть пока его юного сына вновь и вновь били головой о стену, разбрызгивая кровь во все стороны.

 

Коммунистические головорезы заявили одной молодой женщине, что ее пятилетней дочери ошпарят кипятком лицо, если она не отречется от веры и не отвергнет Христа.  Женщина объяснила дочке, что с ней сделают, но что она не могла отвергнуть имя Исуса.  Дочку не пощадили, но мать отказалась подчиниться.

 

Другому христианину в Румынии сломали позвоночник и оставили лежать на бетонном полу камеры в собственной крови и экскременте, слизывая с пола крохи еды.  Двадцать лет он выстрадал за грехи других, прежде чем его освободили.  Когда, много лет спустя, он встретился с человеком, сломавшим ему позвоночник, он не испытывал ненависти или жажды мести.  Он протянул своему противнику руку прощения.

 

Несказанные истязания, которым подвергали свои невинные жертвы нечестивые тюремщики, слишком отвратительны для непривычного уха.  Однако многие верующие испытали и преодолели подобную диавольскую жестокость.  Это о них сказано, что мир их не достоин (Евр.11 :38).

Любовь Всепобеждающая

 

Как они выстояли?  Что помогало им держаться до конца, не сдаваясь?  В коммунистических застенках христиан-мучеников подвергали не только ужасным пыткам и крайним лишениям, но также постоянной атеистической радиопропаганде, которую передавали по 17 часов в сутки. Психологическое ?промывание мозгов? было самой жестокой из всех пыток.

 

Ричард Вурмбранд объясняет, как они выстояли:

 

«Некоторые христиане задали мне вопрос, как нам удавалось сопротивляться промыванию мозгов.  Существует только один способ сопротивления промыванию мозгов.  Это ?промывание сердца?.  Если сердце очищено любовью Исуса Христа, и если сердце любит Его, то вы сможете выдержать любые пытки.  Чего не сделает любящая невеста ради любимого жениха?  Чего не сделает любящая мать ради своего ребенка?  Если вы любите Христа, как любила Его Мария, державшая Его ребенком на своих руках, если вы любите Исуса, как невеста любит жениха, то вы сможете выдержать любые истязания.

 

Бог будет судить нас не по тому, как много мы вынесли, а по тому, как мы любили.  Я свидетельствую за христиан в коммунистических застенках о том, что они умели любить.  Они любили Бога и людей» (Пытаемые За Христа, ст. 37).

 

«Епископ Владимир Гика умер за Христа в Жилавской тюрьме в Румынии (где и я когда-то сидел).  Когда его рукополагали, он произнес молитву: ?Господи, возьми мое сердце и не возвращай мне его никогда.  Зачем я родился, если не любить Тебя страстно??  Его последние слова, произнесенные на смертном одре, были таковы: ?Да приложатся страдания, причиненные мне, к Твоим страданиям, Господи, и да исцелят и благословят тех, кто замучил меня до смерти?.

 

Часто когда нас обижают, мы наполняемся горечью вместо того, чтобы поставить свои страдания на службу нашим обидчикам.  Пусть же пример таких святых, как этот епископ, послужит нам уроком того, как проливать каждую слезу и издавать каждый стон в духе самоотверженной любви к нашим обидчикам (Превозмогшие, ст. 97).

 

Лютер называл книгу Иакова ?соломенной эпистолой?, потому что она учит, что одной веры без деяний недостаточно.  Лютер ошибался.  ?Мы спасены верой?, но это утверждение - еще не конец.  Мы должны добавить много самоотверженных дел к этой вере (2 Пет. 1:5-8).   Наша чистота, любовь к другим, прощение, добрые дела в служении Богу есть самопожертвование.  Мы должны  наполнить до краев  чашу страданий Христовых» (От Пыток  К Триумфу, ст. 97).

 

Апостол Павел познал страдания, тяжкие испытания и тюрьму в своей жизни.  И только одно поддерживало его во всех испытаниях - любовь Христа.  Он спрашивал:

 

«Кто отлучит нас от любви Христа?  Беда ли, лишения или преследования, или голод, или нагота, или опасность или меч?  Как написано: ?За тебя мы смотрим смерти в лицо каждый день; нас считают за овец [назначенных] для заклания’.  Нет, во всем этом мы более чем победители через Него, возлюбившего нас.  Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, никакие силы, ни высь, ни глубина и ничто иное во всем мироздании не сможет отлучить нас от любви Бога, которая во Христе Исусе, Господе нашем» (Рим 8:35-39).

 

Любовь вечна.  Любовь сильнее страданий и смерти.

 

На вопрос, почему Бог позволяет все эти ужасные страдания христиан, Ричард Вурмбранд отвечает, спрашивая, не задаемся ли мы неверным вопросом.  Он говорит:

 

«Не правильнее ли вместо этого спросить себя: ?Какое благо могу я совершить, используя мою печаль?  Как я могу использовать ее для того, чтобы научиться лучше любить и понимать других?’  Сострадание наверняка поможет им больше, чем теологические рассуждения... Примите слова, сказанные Исусом Петру: ?Что Я делаю, ты сейчас не знаешь, но ты поймешь позже’»  (От Пыток К Триумфу, ст. 150).

 

Зло должно рассматриваться не как проблема, но как испытание.  Проблемы вызывают депрессию, испытания же побуждают к действию.  Мы должны размышлять не столько над тем, почему у нас случаются трудности, сколько над тем, как нам научиться реагировать на них подобно Христу.

 

Христиане, выжившие в суровых испытаниях коммунистических тюрем, смогли все преодолеть потому, что они твердо держались за Исуса Христа.  Они рассматривали каждую трудность, как испытание - урок того, как являть любовь Христа среди страданий.  Они не задавались вопросом смогут ли они это сделать.  Они верили, что смогут.  Они просто старались являть любовь к своим преследователям, не взирая на свои собственные страдания.

Великая Скорбь

 

Близится время возвращения Исуса Христа в этот мир со зримой манифестацией славы.  Согласно Его предсказанию, прежде чем Он возвратится, Сатана даст волю своей неистовой ярости против Божиего народа, пытаясь всех уничтожить (Отк. 12:12-17).  Исус говорил нам:

 

«На вас наложат руки и будут вас преследовать.  Вас предадут синагогам и тюрьмам, и приведут пред царей и правителей, все это за имя Мое» (Лк. 21:12).  «Вас предадут родители, братья, родня и друзья, и некоторых из вас предадут смерти» (ст. 16).

 

Почему?  Почему христианам предстоит перенести все эти страдания?  Вот ответ: «В результате вы станете свидетелями для них» (ст. 13).  В этих словах находим смысл всех этих страданий.  Благая Весть должна сначала обойти весь мир, как свидетельство всем народам (Мф. 24:14).  Исус положит конец всем страданиям через Свое праведное и справедливое правление на земле в тысячелетие, которое начнется после Его возвращения (Отк. 20:1-6).

 

Народ Бога предупрежден о том, что мы должны ожидать страшных преследований и страданий на протяжении трех с половиной лет прежде, чем Исус возвратится, чтобы уничтожить всю низменность, которой Сатана наполнил подчинившихся ему людей (Отк. 12:14-17; 13:5-7).  Этот период в пророчестве называется Великой Скорбью или Великими Бедствиями (Отк. 7:14).  Так ужасны будут страдания этого периода, что Бог сократил его срок с семи до трех с половиной лет:

 

«Тогда будет великая скорбь, равной которой не было от начала мира до сего дня – и никогда не будет (Мф. 24:21).  Если бы эти дни не были сокращены, никто бы не выжил, но ради избранных [истинных христиан] эти дни будут сокращены» (Мф. 24:22).

 

Это будет не только время массовых преследований и мученичества святых, но также время бедствий Иакова, о котором говорили пророки Ветхого Завета (Иер. 30:7).  Потомки Иакова (главным образом англоязычные народы) станут главными жертвами этой волны преследований и враждебности, которая прокатится по всему миру.  Вместе с ними пострадают также евреи, которые в очередной раз будут подвергнуты гонениям. Суд и кара настигнут народы, имевшие Слово Божие, но оттолкнувшие его.

 

«Ибо это есть время кары во исполнение всего написанного...  Великое горе будет на земле, и великий гнев падет на этот народ.  Они падут от меча и будут угнаны в плен во все народы» (Лук 21:22-24).

 

Страдания христиан совпадут по времени с покаранием тех народов, которые в настоящее время несут ответственность за проповедь учения Исуса в мире.  Это те народы, которые однажды приняли Евангелие, но не раскаиваются и не повинуются Богу  сегодня (Лк. 21:22-24; Вт.28: 33, 36, 45, 48-57; Лев. 26:14-44).  Из-за всевозрастающей нечестивости, любовь большинства охладеет.  Но нам обещано, что если мы будем стойкими в любви к Исусу до конца, то сможем выстоять (Мф. 24:12-13).  

Блаженны Мертвые, Умирающие в Господе

 

Когда я впервые написал эту книгу, Бог послал одному человеку слово пророчества для моей пользы.  Часть этого послания относилась к пострадавшим под коммунистическими и другими жестокими режимами.  Вот та часть послания, которая имеет отношение к нашей теме:

 

«...ты есть ты, не как некто, призванный Мною в стране, где я могу явить Себя только через духовную силу моего народа в страданиях.  Я выбираю один путь, работая с одним народом, и иной путь с другими».

 

Бог открывал нам бесценную информацию.  Весьма полезно понимать, почему некоторые христиане богаты, в то время как другие живут в бедности, но и те и другие принадлежат Христу.  И те, и другие могут исполнять Божию волю.  Слава Христа может являть себя и в бедности, и в богатстве.  Бог сказал: «Некоторые Мои сыны и дочери – миллионеры, ибо Я благословил их таким способом.  Они используют свои деньги для служения Мне и для исполнения Моей воли».

 

А вот верующие, заключенные в коммунистические тюрьмы, были убоги и лишены всего (физически).  Тем не менее, Бог считал их богатыми (Отк. 2:9).  Некоторые из них потеряли здоровье из-за того, что им пришлось пережить, и многие умерли.  Но их ответ на испытания воздавал славу Богу, ибо их свет сиял во мраке темниц ярче, чем когда-либо.  Бог допустил страдания и тяжкие испытания в их жизни ради блага многих из числа их преследователей.  В результате, Евангелие проникало в самые мрачные закоулки мира!  Свет, исходивший от верующих, готовых претерпеть предельные страдания, привел многих людей к Исусу Христу.

 

Не всем начертано быть мучениками, но некоторым это суждено.  Обратите внимание, что Исус говорит ВСЕЙ Церкви:

 

«Имеющий уши да услышит.  Кому назначен плен, тот в плен пойдет.  Кому назначено пасть от меча, тот от меча падет.  Здесь требуется упорное долготерпение и верность святых» (Отк.13:9-10).

 

Некоторым предначертан такой жребий в жизни.  Это - великая честь.  Они - бесценные жемчужины пред Богом.  Мужество погибших не забыто.  Мученики подали пример для всей Церкви.  Исус тоже подал нам пример две тысячи лет тому назад.  «Блаженны мертвые, умирающие в Господе отныне» (Отк.14:13).  Их дела последуют за ними. Святые призваны терпеть верно и упорно (Отк. 14:12).

 

От самого начала эры Нового Завета Исус напоминал нам, что наш путь не будет легким.  Но претерпевшие преследования во имя праведности получат двойное благословение.  Благословение преследуемым повторено у Матфея 5:10-11.  Велика будет наша награда в Царствии Небесном (ст. 12).

 

Мы должны смотреть не на видимое, но за его пределы. «Дух дает жизнь, плоть ничего не стоит (Ин. 6:63).  Тот, кто стремится спасти свою жизнь, потеряет ее (Лк. 17:33)… но тот, кто отдаст свою жизнь ради Меня, найдет ее» (Мф. 10:39).

 

Страдающие ради Христа скоро услышат Его слова: «Придите, благословенные Моим Отцом; примите ваше наследие, царство, приготовленное для вас от сотворения мира» (Мф. 25:34).  Он вытрет все слезы с ваших глаз.  В этот день не останется больше смерти, или печали, или плача, или боли (Отк. 21:4).  Страдание останется в прошлом.

 

Если ваши интересы и внимание нацелены на свершения и благословения в этой жизни, вы можете забыть, что величайшее свершение того, что куплено для вас Христом, должно произойти в грядущем.  Не окажитесь в положении коринфян, думавших, что их надежда в Исусе была только в этой жизни (1 Кор. 15:19).

 

Мы должны быть готовы претерпеть любые страдания, которые могут выпасть нам за верное свидетельствование об Исусе.  Помните слова Петра:  «Дорогие друзья, не удивляйтесь мучительным испытаниям, в которых вы страдаете, как будто нечто странное случилось с вами.  Но радуйтесь своему участию в страданиях Христа, дабы вы могли возликовать, когда проявится Его слава.  Если вас оскорбляют за имя Христа, вы благословлены, ибо Дух славы и Бога почиет на вас.  Если вы страдаете, вы не должны страдать как убийца или вор, как иной преступник, или даже как злоумышленник.  Однако если вы страдаете как христианин, не стыдитесь, но славьте Бога, что носите это имя» (1 Пет. 4:12-16).[2]

 

Примечания (Footnotes)

 

 

 1.                   

 

Более 18 кг.

2.                    

 

Тема цели страдания исследуется в трех буклетах ММ: Зачем Страдания?  Зачем Испытания?  и Почему Христиане Страдают? Глава 3

Принятие Правильной Точки Зрения

 

 

 

Самое важное для нас как христиан в этой жизни - развить в себе точку зрения Христа.  Это - интеллект, который вечен, разумение Бога.  Его мышление во многом отличается от нашего, неизмеримо превышая человеческое мышление (Ис. 55:8).

 

Самым трудным для человеческого понимания является то, чего мы не хотим понять.  По-человечески, никто не желает себе страданий и лишений!  Тем не менее, им есть место в нашем духовном развитии.  

Потребность в Смирении

 

Один мудрец в Ветхом Завете молился так: «Храни меня от неправды и лжи; не дай мне ни бедности, ни богатства, но даруй мне только хлеб насущный.  Иначе у меня будет слишком много, и я могу отречься от Тебя, говоря: ?Кто такой Господь??  Или я могу обеднеть и украсть, и тем осквернить имя моего Бога» (Пр.30:8-9).

 

В помыслах этого человека главное место занимало желание являть почтение, любовь и уважение к своему Господу.  Он не хотел, чтобы что-либо ввело его в грех и тем самым отсекло от Бога Предвечного.  Он знал свои человеческие ограничения.  Он, как и Павел, знал, как легко можно попасться в ловушку греха (Рим. 7:18-24).

 

Эти слова принадлежали человеку, о котором известно лишь то, что его имя было Агур.  Он был человеком замечательного смирения.  В его словах много мудрости, но он считал себя недостойным (ст. 2-3).  Он рассматривал себя, как ничтожество в сравнении с Явехом (ст. 4-5).

 

Чувства, выраженные этим человеком, приходят только от Бога.  Только истинно смиренные люди могут воспринимать от Господа Его помыслы, Его видение (Ис. 66:2; 57:15).  Агуру ведомы были опасности богатства.  Физическое благосостояние, полное изобилие без нужды и трудностей могут привести к духовной инертности и безразличию.  Они могут породить самодовольство, духовно разрушительное для нас.  Эти качества не менее разрушительны, чем грехи вожделения.

 

Проповедующие, что Бог обещал нам жизнь, свободную от всяких бед, препятствий, невзгод, трудностей и испытаний,  не проповедуют всю правду.  Безусловно, они проповедуют весьма привлекательные вещи, но это не есть Благовестие Исуса Христа во всей полноте.  Исус предупреждал нас, чтобы мы готовились к противодействию со всех сторон!

 

Учить, что Христос своей смертью купил нам свободу от нищеты, болезни и смерти само по себе не есть неверно.  Это правильное учение.  Но оно должно быть уравновешено мудростью и зрелым, тщательным размышлением, раскрывающим слушателю всю полноту правды.  Постоянное проповедование все того же безгранично положительного учения может породить надменность, самоуверенность, несбалансированность у христиан, считающих, что мы всегда имеем право требовать то, что Исус купил для нас Своей пролитой кровью.  Хотя мы действительно имеем привилегию рассчитывать на право, купленное для нас Исусом, мы не можем требовать у Бога!  Это -  самонадеянность!  И в таком смысле, мы не можем требовать исцеления, процветания или других оплаченных кровью свобод.  Мы можем только принимать их с благодарностью и смирением.  Божия благодать даруется Господом и смиренно принимается нами.  Тот кто думает, что может требовать ее, как своего права, глубоко заблуждается.

 

Низводя истину о жертве Христовой до механического уровня, вы оказываетесь в опасности стать самонадеянными.  Те, которые «называют и требуют», не понимают этого.  Исус умер, главным образом, чтобы притянуть нас к Себе, дабы воссоединить нас с Богом после того, как грех разъединил нас с Ним.  Исус умер, чтобы наше мышление могло быть изменено.  Нам необходимо приобрести точку зрения Бога!  Мы нуждаемся в личностных взаимоотношениях с Ним.  Получение Божией благодати не механично, оно личностно.

 

Другая опасность такого однобокого учения состоит в том, что многие харизматы считают, что диавол всегда находится под нашим каблуком.  Это - тоже опасная самоуверенность.  Когда самоуверенность занимает место смирения, Сатана перестает быть поверженным врагом. Напротив, теперь он манипулирует нами!

 

Диавол намного хитрее и гениальнее, чем многие христиане могут себе представить.  В то самое время, когда они проповедуют имя Христа, Сатана держит многих из них в своих когтях.  Это непрестанная, ожесточенная битва с древним врагом.  Ни один человек не может самоуверенно заявлять, что победил его.  Исус его победил; но мы сможем полностью насладиться этим избавлением только после нашей трансформации из смертных людей в бессмертные существа.  Между тем, многие в Церкви заблуждаются, думая, что они свободны от диавольского обмана, в то время как находятся в капкане ошибок.

 

Послушание Богу и сопротивление диаволу есть сражение, длящееся всю нашу жизнь.  Ни один человек не подчиняется Богу совершенно, сопротивляясь недобрым мыслям, которыми соблазняет нас диавол, как должно.  И уж конечно, к этому состязанию нельзя относиться легкомысленно!  Исус, при Его духовности, несравненно превосходящей человеческую, никогда не недооценивал ухищрений своего оппонента.

 

У «евангелия процветания» будет много жертв.  Когда пойдут ливни сильные, задуют ветры неистовые, поднимутся потоки, и будут биться о стены дома, многие христиане разуверятся, не понимая, почему их вера не оказалась на уровне выпавших им испытаний.  Диавол положит их на обе лопатки, если они своевольно откажутся строить свою веру на фундаменте всего Слова Божиего (Мф. 7:24-27).

 

В близком будущем, когда наступят тяжелые времена и финансовое положение ухудшится, вера таких христиан пошатнется.  Эта вера построена на лжи, что якобы их жизнь будет постоянно улучшаться, независимо от обстоятельств в мире и состояния экономики их страны.  Некоторые совсем потеряют веру!  Они жили ложными надеждами.

 

Приближается время великих страданий и бедствий, не сравнимых ни с чем когда-либо случавшимся в этом мире!  Исус предупреждает нас об этом у Матфея 24:21. Церковь должна приготовиться к этому! Евангелие процветания не готовит Церковь терпеливо переносить испытания (Мф.  24:13; 10:22).  Это учение может принести только неожиданное разочарование и поражение Церкви!

Что В Действительности Обещал Исус

 

Хотя Исус обещал нам победу вопреки противостоянию и трудностям, которые нам встретятся, мы должны понимать, что является Его главной целью.  Этой целью не является полное физическое обеспечение и избавление.  Этой целью есть полное духовное избавление!

 

Как христиане, мы должны быть готовы потерять все, что имеем физически – наше имущество, дом, семью, даже жизнь (Мф. 10:16-39).  Исус не обещал Своим последователям постоянное физическое благополучие и процветание.  Правда, что Он желал им процветания.  Он продолжает желать нам всем того же и сегодня (3 Ин.2).  Но Он знает, что это не всегда реально в каждом индивидуальном случае.  Бог не всегда ?вытаскивает? нас из конкретных обстоятельств нашей жизни.  Но Он неизменно помогает нам благополучно пережить их.  Исус обещал нам в этом веке не процветание и богатство, а надежду в испытаниях (Ин. 16: 33).  Он сказал: «Мужайтесь! Я победил мир».

 

Если Бог пообещал нам физическое благополучие, физический успех и свободу от всяких трудностей в этой жизни, то какой смысл Ему говорить о необходимости время от времени наказывать Своих сынов? (Евр. 12:6)  Как мог бы Господь наказывать Своих детей, если бы Он дал им право на полное и неизменное физическое благополучие?  Эти два понятия несовместимы.

 

Богу приходится иногда откладывать наше исцеление.  Если Его дети не живут по Его воле, они не могут получить это исцеление.  Бог должен отказывать нам в физическом благополучии, если это благополучие может нам навредить или духовно погубить нас.  А неизменное физическое благополучие представляет собой излюбленное орудие диавола, используемое им для нашей духовной погибели.  Оно способно отвлечь нас от более важных духовных целей и охладить наш духовный жар.

 

Исус ожидает, что время от времени мы будем поститься, отрицая плоть и подвергая себя строгой физической дисциплине.  Этот факт подтверждает, что Бог никогда не намеревался сделать нашу жизнь в этом мире ложем из роз.  Пост является процессом усмирения плоти и помогает нам воспитывать в себе кротость и смирение Христа.  Но бывают времена, когда даже наложенная на себя самодисциплина, например пост, не помогает нам увидеть, что мы сбились с пути.

 

Давид имел точку зрения Бога, и Бог показал ему, что есть случаи, когда Он вынужден позволить страдания (в данном случае через физическую болезнь), чтобы человек увидел собственные духовные недостатки: «До моих страданий я сбился с пути, но теперь я послушен Твоему Слову» (Пс. 118:67).

 

Давид знал, что Бог праведен и все, чему Он позволил случиться, в итоге было к его же (Давида) благу (ст.68).  «На пользу мне было страдание, чтобы я мог познать Твои установления… Я знаю, о Господи, что Твои законы праведны; в верности Твоей поразил Ты меня» (ст. 71, 75).

 

Я не говорю, что всякая болезнь непременно означает, что данный человек должен в чем-то покаяться.  Это не всегда так.  Точно так же, она может быть (а может и не быть) вызвана силами Сатаны.  Однако в любом испытании мы должны найти и усвоить добрый урок.  Иногда этот урок дается для нашего усмирения или духовного пробуждения. В других случаях он может быть дан для того, чтобы научить нас сопротивляться духовному врагу. 

 

В жизни христианина необходим регулярный критический самоанализ.  Искренно ли наше смирение?  Истинно ли оно?  Если мы страдаем, то не потому ли, что это единственный способ Господу быть услышанным и поправить нас?  Мы должны научиться различать причины наших страданий и желать извлекать из них уроки.

Как Увидеть Богатство В Перспективе

 

Исус учил, что жизнь человека не заключается в обилии вещей, которыми он владеет (Лк. 12:15).  Однажды Исус сказал богатому молодому человеку, чтобы тот раздал все свое богатство бедным, а сам последовал за Ним (Мф. 19:21).  Господь видел, что для этого человека богатство было препятствием его дальнейшему духовному росту. Богатство стало его идолом.

 

Бог не станет благословлять нас материальными богатствами в этой жизни, если эти богатства могут повредить Его духовным целям.  Более того, физическое процветание не является знаком духовного богатства.  Материальный достаток часто приходит в нашу жизнь как результат духовного послушания Богу, но не всегда.  Это зависит также от других факторов, имеющих место в жизни верующих и вокруг них в конкретный период временит.  Например, в странах третьего мира Бог, как правило, не изливает на верующих замечательное материальное благополучие, которое могло бы поразить христиан западных стран.  Господь действует в пределах, которые Он в Своей мудрости определяет, как уместные в конкретных условиях.  Он, безусловно, всемогущ и совершает чудеса, но их природа и характер всегда соответствуют той цели, к которой Он нас ведет.  Человеку эта цель и точка зрения Бога не всегда очевидны и понятны.

 

Вспомним, что Исус сказал Церкви в Смирне: «Я знаю ваши скорби и нищету - и однако, вы богаты!» (Отк. 2:9.)  Уже из этого одного текста мы можем заключить, что физическое благополучие и свобода от несчастий не главные в списке приоритетов Господа.  Он счел духовные богатства верующих Смирны гораздо более ценными.  Причиной физической нищеты и бедствий Смирны явилось то, что Сатана ограбил их через человеческую оппозицию. «Я знаю клевету тех, кто утверждают, что они Иудеи, но не являются, а являются синагогой Сатаны» (ст. 9).

 

Их страдания не были результатом недостатка веры.  Громогласные ?признания обещаний? Господа не привели бы к изменениям в их конкретной ситуации.  Их ситуация сложилась по воле Бога, в соответствии с планом, который Он вырабатывал.  Она была неизбежной.

 

Если бы мы жили в идеальном мире, в котором не было бы никакой духовной оппозиции Богу, тогда, разумеется, все физические благословения за послушание были бы воплощены.  Несомненно, что тогда все благословения за праведность и послушание Богу были бы столь очевидны, что каждый бы с радостью запрыгивал в ?фургон спасения? и ?спасался?.  (Нечто подобное случилось в Америке, где ложные надежды на материальные благословения породили лжевозрождение.)  Однако такая ситуация сама по себе противоречила бы целям Бога.  Никто не может заслужить или купить спасение, оно даруется смиренным.

 

Международный евангелист Бенни Хинн недавно заявил, что ?учение веры? зашло слишком далеко.  Некоторые превратно понимают учение Библии и низводят его до принципа ?давай, чтобы получить?.  Это просто фарс!  Нельзя давать, чтобы получить.  Нельзя давать десятину ради того, чтобы быть благословленным.  Это попросту не работает!  Побудительный мотив, лежащий в основе такого действия неправилен.

 

Человек должен давать от всего сердца, не ища получить что-то взамен.  Такая, истинная щедрость благословляется и вознаграждается Богом.  Вознаграждение будет соответствовать ситуации и условиям жизни конкретного верующего.  Бог не станет делать миллионерами бушменов пустыни Калахари.  Он благословит их наиболее подходящим в их условиях способом, так что в результате они смогут наилучшим образом использовать это благословение для помощи другим.

 

Бог всегда заботится о том, чтобы наши благословения были максимально использованы, и чтобы наше богатство стало благословением для других (особенно духовно).  Некоторых прежде всего интересует, как много они могут получить, служа Господу.  Таких людей ждет большое разочарование.  Бог не потворствует эгоистическим желаниям человека.  Он часто физически благословляет человека, чтобы явить нам Свою любовь, особенно в начале нашего духовного пути.  Но, по мере нашего духовного взросления и роста в вере, Он ожидает от нас более зрелых откликов.

 

Есть христиане, которые рассматривают ?учение веры?, как способ достижения своих эгоистических целей. Другие рассматривают веру, как самоцель.  Но вера не является нашей конечной целью.  Наша цель в том, чтобы преобразиться в подобие Бога.  Мы были сотворены в Его образе (характере).  Бог желает, чтобы мы имели с Ним личностные взаимоотношения, чтобы мы могли стать такими, как Он.  И Господь может достичь этой цели независимо от того, богаты вы или бедны.

 

Для некоторых христиан богатство может оказаться духовно разрушительно.  Для других же бедность была бы столь же духовно вредна.  Бог желает благословить всех Своих детей, и Он знает в точности, как это сделать.  В богатстве как таковом нет ничего исконно дурного, хотя в этом мире и существует множество злоупотреблений, связанных с ним.  Аналогично, в бедности нет ничего исконно постыдного.  И ни в одном из них не должно быть славы или почета человеку.  Так устремим же наши взоры за пределы физического уровня, в духовные сферы, и увидим все глазами Бога!

 

Павел терпел физические лишения в своем служении, данном ему Исусом.  Ему приходилось своим трудом зарабатывать на жизнь и на свои физические нужды, хотя Церковь должна была обеспечивать его потребности (1Фес.2:6; 1Кор.9:4-15).  Он страдал из-за невнимания тех, кому служил.  Это не ему не хватало верности (веры).  Это другим христианам не хватало послушания Богу, и поэтому они не исполняли свой долг по отношению к нему.  Павел научился мириться с превратностями.  Он говорил, что познал и нужду, и достаток.

 

«Я научился быть довольным в любых обстоятельствах (Флп. 4:11).  Я познал тайну довольства в любой и всякой ситуации, сытым или голодным, живя в достатке или в нужде.  Я могу сделать все через Него, дающего мне силы» (ст. 12-13).

 

Такие чувства свидетельствуют о человеке, который умел смотреть за пределы физического, ища более важных, духовных реалий.  Он имел правильную перспективу.  Если бы Павел воспитывался на ?евангелии процветания?, его вера не выдержала бы испытаний, которые ему пришлось пережить во имя Христа!

Возвращение К Нашим Корням

 

В предыдущих главах мы обсуждали ценность некоторых утверждений, записанных для нас на страницах Ветхого Завета.  Они помогают нам видеть некоторые новозаветные учения в правильной перспективе.  Они помогают сохранять правильный баланс.

 

Ветхий Завет является фундаментом христианской веры и понимания.  Без Ветхого у нас никогда не было бы Нового Завета.  Нравственное учение, данное Богом в Ветхом Завете, является неизменной основой поведения верующих при Новом Завете, которому учил Исус (Мф. 5,6,7).

 

Не смотря на все разногласия по поводу того, что отстаивал Павел, никто не оспаривает, что он учил хранить чистоту нравственных принципов и заповедей Ветхого Завета.  Он напоминал Тимофею:

 

«Мы знаем, что закон [Ветхий Завет] хорош, если человек использует его правильно (1Тим. 1:8).  Все писание [у них тогда был исключительно Ветхий Завет] есть боговдохновенно и полезно для поучения, назидания, исправления, и наставления в праведности» (2 Тим. 3:16).

 

Павел особо оговаривает лишь правильность использования святого писания (2 Тим. 2:15).  В большей части Церкви, как евангелистской, так и харизматической, Святое Писание НЕ используется правильно!  К сожалению, многие считают, что Ветхий Завет сегодня не применим.  Если бы они понимали принципы и обычаи Ветхого Завета так, как понимал их Павел, они смогли бы глубже постичь, как действует Бог и что Он совершает в наши дни.

 

Недавно я прочел следующее неразумное высказывание одного проповедника.  Он сделал его своим партнерам по служению: «…вы играете важную роль в завоевании мира для нашего Господа Исуса Христа».  Во-первых, Бог не завоевывает мир для Исуса Христа в настоящее время.  Исус имеет всю власть в небесах и на земле (Мф. 28:18).  Поэтому, если бы Он желал взять Себе мир сейчас, Он бы так и сделал.  В этом (во-вторых) Ему не нужна помощь - ни моя, ни ваша! (Хотя Он и использует людей, как Свои орудия).

 

Вышеприведенное высказывание отражает печальный недостаток понимания плана Божиего.  Этот план был открыт Израилю в символизме через фестивали, заповеданные им Господом.  Но, из-за ошибочных учений, Церковь отвергла их и потеряла из виду полный план Бога для человечества.

 

Как ни странно это может показаться, сегодня - не время призвания Богом всех.  Сегодня - не единственный день спасения.  Сегодня - один из дней спасения, а не единственный.  В греческом оригинале (смотрите греческий текст 2 Кор. 6:2) использовано слово, обозначающее любой, а не единственный день.  Это чрезвычайно важно для нашего понимания.  Бог не пытается спасти всех в настоящее время.  Если бы Бог пытался спасти всех сейчас, то Его старания выглядели бы весьма жалкими в сравнении с делами Сатаны, который, по видимости, срывает многие из  планов Бога.

 

Нет, на самом деле цель Бога сегодня - ожесточить отношение некоторых к истине, так что им не видна слава Христа (Рим. 9:14-18; 11:32).  Это является преднамеренным действием, а не бездействием Бога. Таких людей Он соберет позже (Иер. 31:10, 33; Ис. 11:12; 56:8).  Другим же, наоборот, Бог открывает умы, притягивая их к Христу в настоящее время (Ин. 6:44).

 

В большинстве своем, Израиль не будет спасен до тех пор, пока множество язычников не придут в Царствие (Рим. 9:18; 11:7-8, 25).  Таким образом, последние будут первыми, а первые - последними (Мф. 10: 31; Лк. 13:30).

 

Этот план Божий и сегодня является тайной для многих, даже среди христиан.  Одна причина более других привела к такому неведению: то, что Церковь вцелом потеряла связь со своими ?еврейскими? корнями и стала ?нееврейской? Церковью.  Она отсечена от своего ?Иудейского? прошлого.

 

Ранняя Церковь была ?сектой? Иудаизма: «Но мы желаем услышать от тебя что ты думаешь, ибо истинно, что касается этой секты, нам известно, что везде выступают против нее»  (Деян. 28:22 – перевод по LITV[4]).   Она соблюдала фестивали Ветхого Завета, которые символически вырисовывают план Бога от самого Творения[5].  Язычники тоже были ?привиты? к этому израелитскому наследию (Рим. 11:13, 17, 24) и соблюдали те же фестивали (Деян. 17:2,4).  Лука, написавший Деяния, был из язычников. После того как Павел заявил, что отныне будет проповедовать только язычникам, а не Иудеям,  (Деян. 18:6), Лука намеренно упоминает Фестиваль Опресноков в своем дальнейшем повествовании (Деян.20:6).  В то время Павел проповедовал в языческой Македонии.  Многие верующие в этой местности были из греков и других неиудеев. Из текста Деяний совершенно очевидно, что они соблюдали те фестивали, которые сегодня часто насмешливо именуют ?иудейскими?.  Аналогично, в своем письме к Церкви в Коринфе, большую долю членов которой составляли верующие из язычников, Павел заклинает их соблюдать Пасху и Опресноки с правильным, духовным отношением (1Кор. 5:7-8).

 

Знание о правильном соблюдении Господних фестивалей почти полностью сокрыто от Церкви в наше время.  Если бы Церковь сохранила свою древнееврейскую преемственность, то не восприняла бы в свои учения такое множество заблуждений и ошибок.  Мощными ударами Сатана обрушился на верных христиан, которые послушно хранили эти истинно библейские обычаи. Уже в первых столетиях нашей эры их пометили издевательским ярлыком ?юдайзеры?, и жестокими, систематическими преследованиями полностью стерли в христианстве самую память о древнееврейском характере истинной Церкви.  Этот характер, доставшийся возлюбленной Бога по Его воле, бежал, спасаясь, в пустыню (Отк. 12:14).

 

Преследования, разжигавшиеся лже-Церковью (Отк. 17, 18) против этих Божиих истин, переплелись корнями с антисемитизмом.  Но любой, кто выступает против таких истин, выступает против Исуса, установившего их, как Свои свидетельства, вначале для Израиля, а позже и для Своей Церкви.

 

Исус был иудеем.  Павел был иудеем.  Все двенадцать апостолов были иудеями.  «Спасение – от иудеев» (Ин. 4:22).  Новый Завет вначале был дан иудеям.  Все спасенные являются духовными иудеями (Рим. 2 :29).  И все истинные праздники Господа, которые Его избранные должны соблюдать по Его воле, были сначала даны Его народу Израилю.

 

Основа всего новозаветного учения зиждется на данном Израилю Ветхом Завете, который не отменен в том смысле, в каком ошибочно понимает большинство христиан.  Слова Исуса совершенно ясны и непреклонны на этот счет! (Мф. 5:17-20.)  Новый Завет по праву имеет древнееврейский ?привкус?, несмотря на то, что спасение теперь открыто для всех народов.

 

Когда Церковь возвратится к своим древнееврейским корням, она сможет лучше понять Божий план, который Он сегодня воплощает в среде Своего народа.  Только тогда вы сможете видеть вещи с точки зрения Бога.  Глава 4

Частности

 

 

 

Исус, придя на землю, принес ?новое? понимание и откровение от Бога.  Его учение разоблачало ошибки религиозных лидеров, их лицемерие и извращенность многих традиций.  После смерти Исуса, Его апостолы и другие уверовавшие продолжали следовать по Его стопам.  Они перевернули мир вверх ногами!

 

 «И, не найдя их, они привели Ясона и еще некоторых братьев к городским судьям, крича: ?Вот те, что перевернули мир вверх ногами, а теперь и сюда пришли?» (Деян. 17:6 – NKJV).

 

Такое же сотрясание мира продолжается и сегодня.  Оно никогда не прекращалось.  Везде, где действует Дух Божий, происходят радикальная реформация и восстановление истины.  А на тех, кто этому противится, падет суд Божий.

 

Малахия пророчествовал о реставрации, которая достигнет своего апогея в пророческой работе духовного ?Илии? (Святого Духа) в эти последние дни (Мал. 4:5-6).  Илия бросил открытый вызов лжевере, идолопоклонству и отступнической религии (3 Цар. 18).  Он возродил истину и знание о Боге в Израиле.  Ему противодействовала мощная оппозиция.  Он открыто выступил против лидеров-вероотступников, обвинявших его в том, что он был причиной бедствий:

 

« ?Я не принес беду Израилю,? ответил Илия.  ?Но ты и семья твоего отца принесли.  Вы отступили от заповедей Господа и следовали Ваалам…?»(1Цар. 18:18).

 

И сегодня пророки Господни также ложно обвиняются религиозными лидерами.  Уютно обустроенные группы и церкви всегда отвергают несущего свет.  Они разбогатели и не желают подвергать риску свою удобную материальную стабильность.  Но, с точки зрения Бога, восстановление истины - верно, а сохранение установившихся обычаев ради удобства - неверно!  

 

Истина, Нуждающаяся В Восстановлении

 

Сатана не желает восстановления истины.  Он противодействует этому на каждом шагу. Ему отлично известно, как проникнуть в движения, изначально порожденные Богом, чтобы уничтожить начатое дело.  Чем больше такие движения разрастаются в физическом отношении, тем легче диаволу незаметно внедриться.  Ереси и отступничество распространяются, как раковая опухоль.  Однажды укрепившись и став традицией, лжеучения становятся практически неискоренимыми.  Истребить их, вернув истину, становится невозможно. Как правило, церковные лидеры ставят физическую стабильность выше духовной чистоты учения.  Они не желают, чтобы их маленький, удобненький мирок перевернулся вверх ногами!

 

Нет ничего удивительного в том, что упрочившиеся церкви сопротивляются сегодняшней работе Бога!  В них полно лжеучителей.  Это касается харизматических церквей в той же мере, что и других.  Люди, имеющие способности и харизму, поднялись высоко.  Они увлекли многих последователей за собой, как и предсказывал Павел:

 

« Я знаю, что после моего ухода алчные волки появятся среди вас и не пожалеют стада.  Даже из вас самих поднимутся люди и извратят истину, чтобы привлечь последователей самим себе» (Деян. 20:29-30).

 

Извращение истины с очевидностью происходит в церквях харизматов, евангелистов и пятидесятников по всему миру! Это плоды деятельности лжеучителей в Церкви! Еретические учения изобилуют, и отступничество от истины созрело! На деле, эти плоды уже перезрели и прогнили!  Гниль плодит червей и не годится в пищу Невесте Христовой!  Пришла пора освободиться от бесполезной чуши и воспринять свежие откровения, которые принесут новый, добрый урожай.

 

Пришла пора ?Илие? совершать Свою Работу.  Вот свежие откровения для духовного возрождения Невесты:

 

 

 

1.      План Бога и Его Фестивали

 

Как я уже упоминал, если бы Церковь правильно понимала план Божий, как он обрисован в Его фестивалях, она бы не заблуждалась относительно своих сегодняшних задач. Из-за того, что эти задачи неверно поняты, церкви лихорадочно торопятся массово евангелизировать, прозелитировать и обращать.  На самом деле, сегодня не есть время, назначенное Богом для обращения всех и каждого.  Массовое обращение сегодня находится на повестке дня Сатаны.  Это ярко проявляется, к примеру, в Исламе.

 

Цель Бога на сегодняшний день - проповедь Евангелия Исуса, как свидетельство миру.  Свидетель никого не обращает, даже и не пытается этого делать.  Он излагает перед судом факты и предоставляет суду принимать свое решение. Свидетель не несет ответственность за решение суда.

 

Разумеется, свидетель может так представить факты, чтобы вина виновного стала очевидной.  Но он не пытается заставить виновного измениться.  Это исключительное право ему не принадлежит.  Большинство тех, кто занимается евангелизацией, сегодня этого не понимают.  Они не осознают, что это - не единственный день спасения.[6]  Это есть время ПЕРВОГО урожая обращения, как символически отражено в завещанном Богом празднике начала лета Пятидесятнице, иначе называемом праздником Первого Урожая.  Время главного урожая приходит осенью.  Это событие символизировано в Празднике Кущей, который празднуется в седьмом месяце по Господнему календарю, и должно произойти в седьмом тысячелетии от грехопадения Адама, после того как Исус возвратится, чтобы править всем миром из Иерусалима.  Его триумфальное возвращение символизируется Праздником Труб, который празднуется в первый день седьмого месяца по Господнему календарю.[7]

 

Эти праздники являются памятными днями в календаре Господа и даны человеку для свидетельства о целях и вехах Господнего плана.  Они помогают увидеть в правильной перспективе пророчества книги Откровений и являются тем ?скелетом?, на который естественным образом нарастают ?ткани? современных пророчеств.  Человеку непредубежденному и любознательному, внимательное и детальное изучение книги Деяний подтвердит, что ранняя Церковь соблюдала эти праздники.  Они не исчезли после воскресения Исуса.  Исус не аннулировал их Своей смертью.  Он причинил изменения в той части закона Моисея, которая относилась к жертвоприношениям, ритуальным омовениям и другим приношениям, совершаемым священниками-левитами.  Священство также перешло от левитов в другие руки, превратившись в совершенно другой ?организм? (как описано в письме «К Евреям»).  Но нигде в Новом Завете вы не найдете ничего подтверждающего, что Исус отверг или отменил эти праздники.  Потому, что Он их не отменял!  Как и Десять Заповедей, они продолжали оставаться основой жизненной практики Церкви.  Повторяю, если вы непредвзяты, то сами убедитесь в этом, изучая Деяния.[8]

 

Церкви следует возвратиться к своим древнееврейским корням и соблюдать эти праздники, установленные Богом для истинного поклонения, а не языческие фестивали, позаимствованные у идолопоклонников, каковыми являются Рождество, так называемая (нееврейская) ?Пасха? и прочие небиблейские, языческие обычаи.

 

В глазах Бога эти широко распространенные лжехристианские обычаи являются мерзостью! В Священном Писании Бог ясно заповедует нам НЕ перенимать языческие празднования в христианском поклонении (Вт.  12:30-31).  Рождество и (нееврейская) ?Пасха? являются двумя примерами таких мерзостей незаметного ?охристианивания? языческих традиций.[9]

 

Как можно истинно поклоняться святому Богу, используя нечестивые праздники, отдающие честь языческим традициям и языческим богам?!  Я спрашиваю вас!

 

2.      Суббота

 

В своем повествовании Лука запечатлел не только собрания апостольской Церкви в дни фестивалей, заповеданных Богом Израилю, но также их собрания для взаимной поддержки и поклонения Богу в Субботу, как правильную и общепринятую практику их жизни в вере.  Приведу тому лишь несколько примеров: Деяния 13:14; 13:42-44; 14:1; 16:13; 17:2 и 18:4.

 

Павел тоже подтверждал законность Суббот, святых праздников и новолуний как дней, когда Церковь должна собираться вместе.  Он писал колоссянам, подбадривая их в верном соблюдении этих дней и призывая никому не давать повода обвинять их в том, как именно они праздновали эти праздники: «Не позволяйте никому судить вас по тому, что вы едите или пьете, или относительно [деталей] религиозного фестиваля, новолуния или Субботнего дня” (Кол. 2:16).

 

По иронии, этот текст совершенно вырывают из контекста и переворачивают с ног на голову!  Ненавистники Субботы и праздников Господних заявляют, будто бы здесь утверждается, что не важно, какие дни мы соблюдаем; что никто не должен судить нас в том, что мы соблюдаем.  Павел не это говорит!  И не это он имел ввиду.  Нечестивые лжеапостолы могут бросаться этим текстом, искажая его содержание, чтобы оправдать свой бунт и своеволие, но близок день, когда этим самым текстом они будут судимы в присутствии Христа!

 

Воскресенье не должно быть еженедельным Саббатом (днем отдыха и поклонения) для христиан.  И мы не можем сами решать, в какой из дней недели соблюдать Саббат, ибо это - не ?один из семи дней?.  Бог установил какой именно день недели есть Саббат (Исх. 20:8-11).

 

Мы не свободны решать, когда соблюдать Саббат.  Нам дана лишь свобода решать соблюдать ли его.  И это все.  Именно сейчас взвешивается наше послушание.

 

Соблюдение Субботы есть акт поклонения Богу.  Это - часть принятого нами решения отдать нашу жизнь Богу и исполнять Его волю.  Человеку плотскому это приходится не по вкусу.  Но человек духовный найдет в Субботе время удивительного духовного восстановления и покоя.[10]

 

Не взирая на бесконечные философствования, духовный ?покой во Христе? не заменяет и не отменяет соблюдение Субботы, как многие учат (ошибочно) во всем мире.  Такое учение является одной из самых утонченных демонических доктрин![11]

 

Предупреждая, «Будьте бдительны, чтобы никто не обманул вас» (Мф. 24:4), - Исус обращался не только к Своим первым ученикам, но и к нам с вами.  Он знал, что чрезвычайно обманчивые ереси возникнут, вводя в заблуждение самых ?умных? и самых ?высокодуховных? верующих.  Он знал, что Сатана, посредством хитро спланированного заговора, подсунет христианству воскресенье, а затем обеспечит этому лжеучению ?обоснование? через искажение и неправильное использование цитат Писания.  Исус знал, что диавол преуспеет в этом, потому что альтернатива воскресенья более привлекательна для человеческого разума в этом мире, чем чистая правда Бога!

 

Во многих откровениях Бог говорит о Своем требовании, чтобы мы строго придерживались того, что установлено Им.  Но многие проповедники и именитые ?учителя Библии? искажают правду Его Слова с хитростью, изобличающей их нечистые мотивы.  В одном пророческом сне, Бог назвал их ПЕДОФИЛАМИ!  (Этот сон приводится в книге Воскресенье Против Субботы И Последний Мировой Кризис.)  Почему?  Потому, что эти лжеучителя заявляют, что любовь Бога отменяет Его установление о седьмом дне.  И это - несмотря на тот факт, что Бог освятил Субботу для всего человечества, и она является настоящим ?Днем Господа? (Мк. 2:27-28).  С тем же успехом они могли бы совершать прелюбодеяния, заявляя, что их ?привилегии во Христе? позволяют им такую свободу!  (Некоторые именно так и поступают!) 

 

Большинство христиан не желают принять и соблюдать четвертую заповедь потому, что в нашем обществе это сопряжено с трудностями.  Исполнение этой заповеди для некоторых может повлечь за собой потерю работы или карьеры, друзей или семьи, церкви или братства.  Они не готовы пожертвовать этими вещами ради послушания простой и ясной заповеди Бога соблюдать Его Субботу. Бог завещал соблюдать ее в седьмой день недели, от заката пятницы до заката субботы (Исх. 20:8-11; Лев. 23:32).

 

Когда все ваши друзья соблюдают воскресенье и общество принимает воскресенье, как выходной день недели, совершенно естественно хотеть делать, как все.  Но в основе такого желания лежат гордость, привычка, традиция и страх перед человеком.  Привычка и традиция хороши только когда основаны на Слове Божием, но вот страх перед человеком – всегда опасен.  Что же до гордости, то это - сатанинский корень всякого страха и любого сопротивления Божией истине.

 

«Страх человека ведет к западне, но доверяющий Господу будет в безопасности» (Пр. 29:25).  

 

3.      Библейский Календарь

 

Бог не изменился (Мал. 3:6), соответственно и фестивали, которые Он заповедовал Своему народу, остались неизменными.  Исус не изменял того, что Бог дал Израилю в память о Своем плане искупления человечества.  И равно, Он не ослаблял Своих стандартов святости.

 

Апостольская Церковь соблюдала новолуния и праздновала время появления новой луны (Кол. 2:16).  Это было важно для сохранения календаря, установленного Богом. Календарь, по которому жил древний Израиль, имеет мало общего с нашим сегодняшним календарем, установленным Римом в честь Римских императоров и фиктивных языческих богов.  Исус, как и весь народ иудейский, соблюдал библейский календарь.  Это - одна из причин, почему Он не мог прийти в наши времена, а должен был прийти тогда, когда пришел.  Ибо Он должен был быть послушен всему закону Божиему.

 

Печально, что сегодняшняя Церковь не видит за собой подобного обязательства перед Богом!  А следовало бы.  Мы призваны идти по стопам Исуса и быть послушны всему, что заповедано Богом в ?законе?, кроме Левитских ритуалов и установлений о жертвоприношениях, которые символизировали жертву Христа и были исключительной чертой Левитских священников - потомков Аарона (Евр. 7-10).

 

Без знания об этом календаре, Церковь не может достичь того уровня святости, к которому призывает нас Бог, в одном жизненно важном моменте: она не различает признаков времени Его пришествия.

 

Праздник Труб, отражающий время возвращения Христа, наступает в первый день седьмого месяца по Господнему календарю.  Не наблюдая новолуния, мы не можем знать, когда его праздновать.  По аналогии, не намек ли это, что мы можем проспать и время Его появления? Существует параллель между физическими и духовными явлениями.

 

Времена собраний Израиля для поклонения Богу, заповеданные народу Господом (Его фестивали), определялись через наблюдение новолуний, которые знаменовали первый день нового месяца.  Эти установленные времена (на древнееврейском - ?моэдим?) были не просто символами.  Они являлись ?святыми собраниями?(NKJV) или ?священными ассамблеями? (NIV) (Лев. 23:2, 4, 37).  Именно в эти дни народ Божий собирался, дабы предстать перед Ним.  Это были времена, когда Бог в буквальном смысле являл Свое присутствие, если народ воистину искал Его лица.

 

То же самое происходит и сегодня.  Именно в эти дни мы не раз испытывали силу Божию, нисходящую на наше собрание с особенной интенсивностью.  В дни этих священных праздников излияние Духа проявлялось в языках и пророчествах намного мощнее, чем обычно.  Они являются вехами, данными Богом Своему народу в Его календаре. Они являются святыми днями. Если вы хотите оставаться частью Его святого народа, вы тоже должны их соблюдать. Хотя они и не делают нас святыми, несоблюдение их лишает нас счастливой привилегии непрерывного единства с Господом.  

 

4.      Вера, Однажды Доверенная…

 

Вера, однажды доверенная первым святым.  Перед лицом этой веры, сегодняшняя Церковь выглядит чужестранкой!  Соблюдение Господней Субботы, дарованной человечеству от сотворения мира (Быт. 2:2-3); празднование фестивалей, перечисленных в главе 23 Левита (без физических жертвоприношений и прочих ритуалов, раз и навсегда исполненных в искупительной смерти Исуса), таких, как Пятидесятница (Деян.2), Пасха и Опресноки (1 Кор. 5:7-8),  а также День Искупления [Пост] (Деян. 27:9); соблюдение новолуний (Кол. 2:16); не употребление в пищу животного жира, крови и мяса удавленных животных (Деян. 15:20) - все это являлось неотъемлемой частью той веры, которую Исус доверил Своей Церкви, наряду со знанием о Его искупительной смерти, с признанием оправдания благодатью, которая возможна только через веру и не может быть заслужена человеческими делами, и с признанием Святого Духа, данного нам для нашего освящения.

 

В то время как оправдание верой воспринято и проповедуется, более практическими вопросами соблюдения заповедей пренебрегают.  Эти последние, сами по себе не спасая, добавляют очень важный аспект к нашему духовному пониманию и к дисциплине жизни христиан – аспект, печально заброшенный большей частью Церкви.  Церковь одурачена диавольской ложью, что соблюдение Субботы и фестивалей Господних есть ?легализм?.  Но выказывать почтение нашему Творцу в один из этих дней, поклоняясь Ему в духе и в истине, является легализмом не более чем воздерживаться от прелюбодеяния или воровства.

 

Если вы утверждаете, что, пребывая во Христе и наслаждаясь ?Его покоем? через живущий в вас Божий Дух, вы свободны нарушать строгую и четкую формулировку четвертой заповеди, то вы печально ослеплены!  Исус не дает вам разрешения преступать Его закон.  Если вы думаете, что Его любовь дает вам такое разрешение, что любовь Христа ?выше? любви, призывающей к послушанию Божиему закону любви, выраженному в Его Десяти Заповедях, то вы попались на одну из самых лживых приманок диавола.  Это духовная педофилия!  Это такое же извращенное мышление, как и то, которым педофил оправдывает совращение своих несчастных жертв!

 

В то время как понимание праведности, дарованной нам в Исусе (2 Кор. 5:21), крайне важно для нашего спасения, в равной степени важна и практическая праведность (жить праведно). Нельзя сознательно нарушать заповеди Бога (это грех – 1Ин. 3:4), утверждая при этом, что кровь Исуса покрывает нас (Рим. 6:1-2). Это является нарушением принципа послушания заповедям Бога (Мф. 19:17; 1 Ин.5:3).  Любовь Исуса, живущая в нас, ведет нас к послушанию Его закону любви - Десяти Заповедям (Декалогу).

 

Нарушая одну часть этого безупречного закона свободы (Иак. 1: 25), мы так же виновны, как если бы нарушили их все (Иак. 2:10).  Учение о том, что одна из Десяти Заповедей была отменена или изменена ради перенятой Церковью традиции соблюдать воскресенье (даже когда оно подается в столь утонченной форме, что большинство не различает ложь),  ничем не лучше преступления Католической Церкви, которая просто удалила Вторую Заповедь (об идолах) из текста Писания, разделив Десятую на две, чтобы прикрыть столь откровенное искажение Слова Божиего.

 

Мы не должны ни прибавлять, ни отнимать от Слова Божиего (Вт. 12:32).  Если мы делаем это преднамеренно, мы потеряем нашу вечную жизнь! (Отк. 22:19).  А любой пастор, который преднамеренно скармливает ереси ничего не подозревающей пастве, которая из-за этого оступится или совершит грех, теряя свое спасение, лучше бы ему претерпеть ужасную судьбу, описанную Исусом в Мф. 18:6!

 

Церковь нуждается в восстановлении веры, однажды и навсегда доверенной святым![12]   Иуда сражался за эту веру (Иуд. 3).  И мы тоже должны.  Не идите на компромисс с Фиатирой, чтобы вас не постигла их печальная участь! (Отк. 2:22).

 

 

 

5.      Власть в Церкви

 

Иерархическая власть, скопированная у мирских правительств, в Церкви неправомерна!  Это есть злоупотребление и искажение завета Исуса (Мф. 23:8; 20:25-27).  Люди возвышаются и занимают место, принадлежащее только Исусу.

 

Если попытаться выделить один обычай, наиболее повинный в проникновении в среду Церкви ереси и отступничества, то им будет иерархическая власть в Церкви.  Она укрепляет положение лжеслужителей, и осуществляет диктат против ?малых сих?, которые могли бы вырасти в Духе за пределы, достигнутые их менторами.  Не удивительно, что Исус поставил вне закона иерархию в Его Теле на земле!

 

Однако сегодня мы имеем Церковь, основанную на этой нечестивой мирской модели!  Где есть элитарность, там процветает гордыня.  Однажды Бог дал мне очень яркий сон об этом богохульном порядке. Он показал угнетательскую структуру лидерства человека в Церкви в виде опасной пирамиды, подавляющей и бессмысленной.  Не буду здесь вдаваться в подробности этого сна.  Он описан и подробно проанализирован в книге Церковь Господа – Чья Власть?

 

Когда Исус является в собрании верующих, нуждается ли Он в том, чтобы лидеры призвали Его?  В Его ли характере ?порядок подчинения??  Являются ли церковные лидеры Его любимцами?  Разумеется нет!  Он непредвзят и отвечает любому верующему, призывающему Его с чистым сердцем, не взирая на положение человека в обществе или церкви.

 

Однако в большинстве церквей сегодня действует богопротивная, иерархическая система, при которой простые верующие поставлены в более низкое положение и не имеют тех же привилегий, которые зарезервированы за ?персоналом руководства?.  Руководство человека подменило руководство Духа.  Исус все чаще оказывается изгнанным, стучащимся в запертую дверь!  Люди прибрали в свои руки власть в Его Церкви!

 

Что Ему делать?  Сегодня Исус призывает Своих верных покинуть этот церковный Вавилон и поклоняться Ему в духе и истине.  (Смотрите видение в начале главы 5.)  Господь формирует их в небольшие группы, собирающиеся по домам.  Так было в ранней Церкви, которая очень скоро оказалась изгнанной и не могла поклоняться Богу в установленных местах (синагогах), ибо истина Божия и движения Духа встречали слишком большое сопротивление. 

 

6.      Закон Божий

 

Антиномианство (отрицание Закона) – громкое слово, но ему учат люди, не имеющие высокой духовности Мф. 5:19).  Эта философия противостоит послушанию Божиему закону.  Антиномианство в Церкви появилось как течение в конце первого столетия (Иуд. 4,10) и, наряду с антисемитизмом, существенно распространилось во втором столетии.

 

После того как римляне разрушили Иерусалим, началось жестокое преследование иудеев.  Отличительной чертой иудеев было соблюдение Субботы.  Кроме того, они отказывались поклоняться Римскому Императору.  Иудеи и Суббота стали неразделимыми понятиями.  Однако верные христиане тоже соблюдали Субботу.  Поэтому, когда начались преследования иудеев, пострадали также и многие христиане из неиудеев.  Наказания включали тюремное заключение, конфискацию имущества, пытки и смерть.

 

В такой атмосфере репрессий семена антиномианства быстро прорастали. В Церкви появились лжеучителя, учившие, что соблюдение Субботы больше не являлось обязанностью христианин.  Чтоб еще более продвинуть эту доктрину, на Субботу наклеили ярлык ?иудейской?.  Это являлось частью начатого Сатаной наступления, проводимого в жизнь через ?Отцов Церкви?, на которых ссылался Иуда: «Ибо некие люди, об осуждении которых писалось издавна, тайно проникли меж вами.  Они - безбожники, обращающие благодать нашего Бога в дозволение распутства, и отрицающие Исуса Христа, нашего единого Владыку и Господа» (Иуд. 4).  Они отрицают Господа несколькими путями.  Во-первых, они отрицают, что Он есть Господь Субботы (Мк. 2:28).  Они также отрицают единственный знак Мессии, данный Исусом. (См. в книге Когда Умер Исус?) 

 

Для оправдания нарушения заповеди о Субботе были придуманы многие псевдодуховные учения.  С их помощью верующие могли легко ассимилироваться в языческом обществе, которое в то же время становилось все более антисемитским.  Одно из таких общепринятых нечестивых лжеучений утверждает, что иудеи виновны в смерти Исуса, за что их следует преследовать и ненавидеть.  (Все люди виновны в смерти Исуса, ибо все грешны.  Исус уплатил цену и моих грехов, и ваших.  Кроме того, не иудеям, а римскому правителю Пилату принадлежало последнее слово в утверждении приговора.)

 

Со временем, сатанинское течение антиномианства продолжало развиваться, еще яростнее отрицая любые законы, имевшие ?еврейское? происхождение.  (Вся Библия имеет ?еврейское? происхождение, но большинство христиан или забывают об этом, или пренебрегают этим фактом.)  В результате, в мрачном средневековье вдруг появилась абсолютно ?нееврейская? Церковь, извратившая Десять Заповедей так, как было выгодно ее ?отцам? ради их человеческих целей.  Католическая Церковь травила как истинных христиан, так и иудеев, убивая миллионы, преследуя и перемещая тех, кто не принимал католические доктрины и не подчинялся их власти.

 

Сегодня следствия этих искажений видны в Церкви в следующем:

 

u      Соблюдение воскресенья как дня Господа (или принятие любого дня недели вместо Субботы), оправданием которому служит псевдодуховное учение, что наш покой сейчас - во Христе.

 

u      Подмена праздников Божиих, изначально данных Израилю, лжехристианскими праздниками языческого происхождения (Рождество, нееврейская Пасха -?Истер?, и проч.).

 

u      Игнорирование календаря Божиего и несоблюдение новолуний, через которые определяются даты празднования Его праздников.

 

u      Возникновение более утонченных антиномианских учений, оправдывающих существующее отступничество.  Главнейшей из них является доктрина, гласящая, что коль скоро ты любишь ближних, ты исполняешь закон Бога.  Это учение искажает смысл сказанного Павлом в Рим. 13:8.

 

u      Пренебрежение диетическими законами, изложенными в главе 11 Левита, которые предупреждают о вредных для здоровья видах мяса.  

 

В корне вышеизложенных заблуждений стоят своеволие, эгоизм и бунт против Бога.  Именно они привели к возникновению отступнических учений.  Многие верующие сегодня предпочитают идти тем же проторенным путем компромисса, поступаясь истиной ради удобной жизни и личных интересов.  Бог позволит вам найти себе оправдание, если вы этого хотите.  Выбор за вами.  И многие выбирают духовную погибель, предпочитая легкий путь в этом мире.

 

Бог сказал через Павла:

 

«Закон свят, и заповедь свята, праведна и добра.  Так стало ли то, что дoбро, смертью для меня?  Ни в коем случае!  Но чтобы грех мог быть распознан как грех, он породил смерть во мне через то, что дoбро [закон Божий], дабы через заповедь грех стал совершенно грешен» (Рим. 7:12-13).

 

Бог дал нам Свой закон, чтобы показать нам, как отвратительно его преступление.  Это совершенно грешно!  Но, коварные или заблуждающиеся, антиномианцы пренебрегают этим очевидным утверждением Писания, преследуя собственные цели.  Павел поставил себя на их место, когда писал: «Мы знаем, что закон духовен; но я - бездуховен, продан греху в рабство» (Рим. 7:14).

 

Книга Полемика О Законе и Благодати раскрывает заблуждения преобладающей точки зрения о смысле того, что писал в своих письмах Павел.[13]

 

7.      Духовные Явления

 

Сатана очень активно работает в самой Церкви, препятствуя нам принять Дух Божий и силу Божию.  Вы можете быть избавлены от лжеучений о необязательности закона под Новым Заветом.  Тогда он постарается нарушить ваше равновесие другим путем.  Он часто посылает свои, фальшивые манифестации там, где происходят истинные чудесные проявления Святого Духа.  ?Торонтинское Благословение? является хорошим  тому примером. В этом феномене проявилась именно такая смесь истинных и фальшивых манифестаций.  Можно также привести и многие другие случаи ?духовного возрождения? (например, возрождение в Браунсвилле, да и почти все другие).

 

Божие люди, ищущие Его праведности и святости, защищены от диавольского обмана в той степени, в которой они подчиняются Богу.  Но лжеверующие, привлеченные страстью к захватывающим и необычайным зрелищам, в итоге попадают под влияние лживых (нечистых) духов, принимая манифестации демонических духовных сил за истинные проявления Святого Духа.  Получение духовной силы – не шутка и не игра, но некоторые относятся к этому легкомысленно.  А диавол, пользуясь этим, насмешничает над Церковью.

 

В корне подобных заблуждений – присущее человеку стремление к чувственным наслаждениям и развлечениям (Иуд. 10,12).  Служители, не умеющие различать природу духовных явлений, допускают, а иногда и вдохновляют подобные извращения.  Вместо того чтобы исцелять больных, изгоняя демонов, они толкают больных, отдавая их во власть демонов!

 

Книга ММ Различение Духов рассказывает о некоторых диавольских манифестациях, которые ввели в заблуждение многих верующих в харизматическом секторе Церкви, и описывает принципы, используя которые мы можем освободиться из сатанинских ловушек.[14]

 

8.       Женщины в Церкви

 

Начиная со времен Адама, женщин унижали, их способности недооценивали, а их духовные дарования использовали не в полной мере.    Это является частью проклятия, павшего на человека, когда он избрал путь непослушания Богу.  Сегодня Исус ?реверсировал? это проклятие.  Он уплатил цену примирения человека с Богом.  Но для того, чтобы сегодня женщины могли в полной мере насладиться своим законным местом и нашими духовными преимуществами во Христе, Его ученики должны принять всю полноту учений Исуса:

 

«Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.  8:32).

 

Только познав Божию истину и повинуясь ей всем сердцем, можно стать по-настоящему свободным.  Большинство верующих пока не знают всей истины, поэтому они не получили свободу в полной мере.  Многие аспекты Божией истины еще ждут своего восстановления, и положение женщины в Теле Христовом - один из таких аспектов.  Этот вопрос более глубоко освещен в издании ММ под названием Женский Вопрос[15].

 

Мы живем во времена восстановительной работы ?Илии?.  Сегодня Бог через Свой Святой Дух восстанавливает необходимые истины ради блага тех, кто примет эти откровения.  

 

9.      Бог и Святой Дух

 

Наиболее распространенная концепция Бога состоит в том, что Он - един в трех лицах.  Но она ошибочна.  Не случайно несколько языческих религий основаны на аналогичной концепции триединства.  Приведем один тому пример - индуизм.

 

Если бы предполагаемое третье лицо Бога было равным Отцу и Сыну, то, в соответствии с Лукой 1:35, Исус был бы Сыном Святого Духа, а не Бога Отца.  Более того, Павел оказался бы богохульником, ибо он не воздавал хвалу и благодарения Святому Духу наравне с Отцом и Сыном во вступлениях к своим посланиям.

 

Факт, что Бог не един в трех лицах, является откровением для многих.  И для многих верующих это открытие подобно взрыву бомбы, потому что предполагаемая Троица является общепринятой частью давно установившейся теологии.  У людей от этого откровения голова идет кругом.  Тем не менее, это - часть происходящего в наши дни восстановления истины.  Эта тема подробно раскрыта в книгах ММ  Что Говорит Библия о Святом Духе? и Почему Святой Дух?

 

10.        Вознесение (предшествующее наступлению Великой Скорби избавление верующих через массовое вознесение к Господу)

 

Недавно один человек спросил меня о Вознесении.  Его интересовало, что это такое и как это произойдет, по-моему.  Я коротко рассказал ему, что знал об этом из Библии.  Однако столь глубокий вопрос требует отдельного исследования Святого Писания, чтобы понять истину.  Поэтому я дал ему книгу Теория Вознесения – Правда Ли Это?

 

Популистское учение в кругах пятидесятников предлагает приятный и удобный, привлекательный ?ответ? на этот вопрос.  Но Павел не зря пророчествовал, предупреждая об этой опасной тенденции лжеучений, что они будут привлекательными для ?чешущихся? ушей (2 Тим. 4:3). Теория Вознесения относится именно к этой категории.

 

Церковь не будет ?массово? вознесена.[16]  Близятся испытания монументальных пропорций.  Они поглотят весь мир, и каждый живой человек будет в них испытан.  Обратите внимание: «…час испытания, которое надвигается на весь мир, для испытания живущих на земле (Отк. 3: 10, NKJV).  Ибо тогда будет великая скорбь, какой не бывало от начала мира до этого времени… (Мф. 24:21), и если бы дни эти не были сокращены, никакая плоть не спаслась бы; но ради избранных те дни будут сокращены» (ст. 22).

 

Если бы избранные (истинно верующие) были освобождены от грядущих испытаний в Великой Скорби посредством вознесения, то Бог не обещал бы ради них сократить эти дни страданий.  Небольшие группы верующих по всему миру действительно будут физически защищены Богом в самых трудных ситуациях в этот час наступления зла.  Но в то же время, многие верующие погибнут.  (Убедитесь в этом сами, читая Мф. 24:9; Лк. 21:12-17; Отк. 2:10; 2:13,16, 22-23; 3:16; 6:9-11; 7:14; 12:11; 13:7,15; 14:12-13; 16:6; 17:6; 19:2).

 

Исус говорит тем, кому суждено пострадать и умереть за Него:

 

«Не бойтесь ничего, что вам придется выстрадать (Отк. 2:10).  Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [т.е. вашу вечную жизнь].  Но бойтесь Его, могущего уничтожить как вашу душу, так и тело в аду [Геенне]» (Мф. 10:28).

 

 

 

11.        Суд

 

Правильное понимание вопроса о вознесении тесно связано с вопросом суда.  Вот еще один случай печального непонимания.  Большинство верующих не осознает, что для Церкви близкое время массовых преследований будет временем сурового суда.  Исус пророчествовал об этом в аллегории, предсказывая, что каждый камень Храма падет, и ни один не останется стоять на своем месте (Мф. 24:2).  Все, что в Церкви построено человеком, не мило Богу.  Там, где люди возвеличились (см. пункт 13) и основали церковные организации, чтобы прославиться и возвыситься над другими, Бог полностью разрушит эти идолопоклонские построения.

 

Там, где Слово Божие осквернено лжеучением и образ Христа запятнан, каждый виновный предстанет перед суровым судом, если не раскается в своих делах (Отк. 2:22).  Вся организованная Церковь во всех своих секторах будет полностью сокрушена.  Даниил пророчествовал об этом в следующих словах: «… когда сила святого народа будет полностью разрушена…» (Дан. 12:7).

 

Современные израелитские нации Америки и Британии также подпадут под суровый суд из-за бурного роста греха и его откровенного поощрения в этих странах.  Этот ужасный суд описывается в книгах  Почему Британия Скоро Падет и Неизбежное Падение Америки.  Последняя содержит много современных пророчеств от Господа, которые предупреждают о Божием суде над Церковью за всевозможные грехи.  Чтобы избежать этого гневного суда Бога, вы должны раскаяться в грехах, указанных вам Богом.  

 

12.        Свидетельствование о Христе

 

Наиболее успешные проповедники из пятидесятников и харизматов обычно продвигают модернистскую философию завоевания городов и народов для Христа.  Эта философия диаметрально противоположна учению Исуса о том, что Его Царство - не от этого мира (Ин. 18:36).  Но им это безразлично.  Они стремятся к популярности и к человеческой славе.  Поэтому они учат, что через заступничество и свидетельствование о Христе они могут вызвать наступление Царства Божиего в этом мире, в физическом смысле.  Некоторые даже заявляют, что своими трудами делают возможным возвращение Исуса!  (Теология так называемого `Царства Сегодня`.)

 

Знающим слова Исуса совершенно очевидно, что в лучшем случае это - сильное преувеличение, а в худшем - откровенная ложь.  Именно эту философию Павел отвергал в послании «К Римлянам» (10:6).  Но ее тонкий обман многих вводит в заблуждение.  Публикация ММ Свидетельство О Христе рассматривает эту серьезную ошибку.

 

13.         Возвышение и Возвеличение Лидеров

 

Церковные лидеры, проповедующие привлекательные для человеческого слуха учения, могут сами не понимать побуждений, лежащих в основе их действий. Но побудителем всегда является не кто иной, как Сатана!  В своей гордыне, он возжаждал славы.  Он возжелал поклонения.  Он искал возвышения и возвеличения (Ис. 14; Иез. 28).  Беда в том, что он искал их на ложном пути.  Стремящиеся к величию, его не получат.  Но тот, кто величия не ищет, будет его иметь.  Таковы пути Бога.

 

Именно смиренные будут возвеличены (Ис. 66:2; Мф. 23:12).  Но гордец будет низвергнут (Ис. 2:11,12,17; Лк.1:51-52). В проповедях и учениях харизматов есть много гордыни.  Многочисленные проявления даров Духа (в том числе получение пророчеств), во многих породили гордыню.  Гордыня, в свою очередь, привела к духовной слепоте и, как результат, к множеству ошибочных учений.

 

Все началось с лидеров, которые решили, что, ?запрыгнув в дилижанс популизма?, они сумеют соединить достижение своих собственных целей с целями Христа.  Но это невозможно!  Исус не будет делить Свою славу с теми, кто ищет славы для себя.  Но Он разделит ее с теми, кто не жаждет самовозвышения, не гордится собой и свободен от тщеславия, короче говоря, - со смиренными, не ищущими себе славы.

 

Евангелистское телевидение полно отвратительных проявлений высокомерия.  Это особенно ярко проявляется в Америке.[17]  Евангелисты приглашают друг друга на свои передачи, окружая себя людьми с громкими именами, и беззастенчиво рекламируют друг друга с экрана, перед лицом многомиллионных телеаудиторий.  Они расхваливают и возвеличивают друг друга, откровенно льстя и подхалимничая.

 

Новообращенные часто попадают в организацию одного из таких евангелистов.  Там к нему (евангелисту) относятся с благоговением; и даже мысль оспорить правильность его учения или мнения недопустима.  Там раболепие ?простых? членов конгрегации перед таким духовным ?лордом? почитается `истинным смирением`.

 

Благоговение перед человеком до сегодняшнего дня широко практикуется также в главных, давно утвердившихся церквях, где им присваиваются богохульные титулы: `Преподобный`, ?Высокопреподобный`, и тому подобное.  Однако лидеры харизматов по праву занимают здесь первое место, превзойдя все степени высокомерия других. Собственными портретами украшают они глянцевые обложки своих пестрых журналов, изданных с идолопоклонной пышностью.  Коммерческая ценность этих изданий в качестве каталогов далеко превосходит духовную ценность их содержания!

 

В одном из снов Бог показал моей жене одну из таких организаций, как развращенную денежными интересами.  (Это была одна из более консервативных, более духовно ценных организаций - «Дерек Принс Министриз»!)  Бог показал их в образе фасада огромного магазина, в витринах которого были выставлены все их товары.  Коммерциализация в сегодняшней Церкви, старание разрекламировать и сделать привлекательным для покупателя `свой товар`, привели к моральному разложению и духовному распаду внутри самой церкви.  Что еще хуже, над этими громадными витринами располагалась вывеска с именем службы, привлекавшая внимание к самой организации и к человеку, ее основавшему.  Вместо того чтобы быть передовой линией благовещения Исуса в этом мире, эта организация стала орудием привлечения внимания к человеку.  Их деятельность, направленная на завоевание славы своему лидеру, тем самым стала оскорблением Господу (см. гл. 5, подраздел Тщеславие).

 

Среди многих снов, данных нам Богом о духовных злоупотреблениях в сегодняшней Церкви, Он выделил для примера другим, повинным в преступлениях против Его праведности, еще одну очень известную организацию - службу Мориса Серулло.[18]  Когда столь отвратительные вещи выставляются перед миром, маскируясь под жизнь по Господним принципам, то стоит ли удивляться тому, что Бог позволит полное разрушение всего здания Церкви?  У Церкви осталось мало времени!  Совсем мало!

 

14.        Время смерти Исуса

 

Возмутительно, что Церковь поддерживает и массово распространяет ложь о времени смерти и воскресения Исуса.  Надо признать, что в большинстве случаев это делается по неведению.  Ошибки, внедренные в христианство еретическими учениями Римской Церкви в первых столетиях, до сих пор передаются от учителей к ученикам.  Однако недопустимо продолжать проповедовать эти ереси и после того, как нам была открыта истина.  А истина заключается в следующем:

 

После того как Исус умер на кресте, Его тело сняли и поместили в гробницу, где оно пролежало три дня и три ночи, в соответствии с Его словами (Мф. 12:40).  ЭТО БЫЛ ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗНАК ХРИСТА (МЕССИИ), данный Исусом (Мф. 12:39).  Значит, это чрезвычайно важно!  Если Исус не исполнил этот единственный знак Мессии, то скептики могут справедливо заявлять, что Он не был Мессией, а был обманщиком!

 

Но ведь именно этому учат в большей части Церкви!  Они учат, что Исус умер в пятницу после обеда и воскрес в воскресенье утром, всего 36-39 часов спустя.  Но три дня и три ночи составляют 72 часа - почти в два раза больше. 

 

При тщательном изучении и правильном понимании относящихся к этому вопросу текстов, Святое Писание открывает нам истину о том, что Исус умер во вторник, а воскрес в пятницу (ровно через 72 часа, или трое суток).[19]   Вы и сами можете в этом убедиться.  При наличии необходимых объяснений, понять это совсем не сложно.

 

Вы можете спросить: «Как столь грубая и откровенная ошибка могла закрасться в учения Церкви?» Очень просто, она была внесена лжеучителями!  Пророчество Петра все объясняет: «Они тайно [так, что люди не распознают, т.е. не знают, что это случилось] введут пагубные ереси,  ДАЖЕ ОТВЕРГАЯ КУПИВШЕГО ИХ ГОСПОДА…» (2 Пет. 2:1).

 

Мы с вами куплены смертью Исуса и спасены Его воскресением.  Так не удивительно, что Исус указал на это, как на важнейший знак - единственный знак Мессии!

 

15.        Молитва Согласия

 

Одно из обещаний Христа, которым обычно злоупотребляют, гласит: «Если двое из вас на земле согласившись, попросят о чем-либо, то это дано будет вам Моим Отцом Небесным» (Мф. 18:19).

 

Харизматические службы Запада и США, как правило, рассылают своим сторонникам `просительные` письма, эксплуатируя их, `вытягивая` из них финансы.  Одновременно, евангелист приглашает вас присылать свой письменный запрос о молитве на бланке возвратного купона.  (Прозрачный намек на то, что ваш денежный дар данной службе откроет дверь ответу Бога на вашу нужду или желание.  Подобные утонченные внушения типа, ?давая мне, получите от Бога?, богохульны!)

 

Позже, часто во время публичной церемонии по телевидению, евангелист молится над стопкой таких запросов, по очевидности соглашаясь с каждым их них. Предполагается, что в результате, Бог выполнит все эти просьбы. А тем временем, евангелист `загребает лопатой` презренный металл.

 

Какой фарс! Как может евангелист быть согласен с содержанием каждого из тысяч присланных запросов, с которыми он не имел времени даже ознакомиться?  Если же он их не читал, и следовательно не может знать, согласен ли он с ними, то его `молитва` за них есть чистое шоу, пустой спектакль!  Что если некоторые из просьб абсолютно противоречат Библии?  Как может он говорить `Аминь` на то, с чем ему никогда не следовало бы соглашаться? Не ответит ли он в День Суда за свои слова, если они не праведны?

 

Любому здравомыслящему человеку понятно, что такая практика молиться над грудой письменных запросов, нечестна и смехотворна.  Но есть еще более серьезный вопрос: что если предложение присылать ваш запрос о молитве есть не что иное, как хитроумная уловка, цель которой -  убедить вас расстаться с деньгами?

 

Католическая Церковь делала то же самое, продавая индульгенции (справки о прощении грехов).  Римские Папы утверждали, что они имели власть аннулировать наказание за любой грех и предлагали это сделать за определенную плату. У них существовал `прейскурант` на все виды грехов.  Чем ужаснее считался грех, тем дороже стоила индульгенция.  Эта практика была отвратительна и богохульна, но Католическая Церковь на ней очень разбогатела.

 

Подспудная цель, лежащая в основе вышеописанной практики харизматических организаций, связывает денежные дары с обещанием ответа Бога на молитву человека!  Это бесстыдство не имеет под собой никакого библейского основания и должно быть немедленно прекращено!

 

Исус никогда не желал, чтобы Его словами злоупотребляли подобным образом.  Если принять во внимание контекст, то становится ясно, что в Мф. 18:19 Исус говорил о вопросах внутренней дисциплины, о способах восстановления гармонии и духовного очищения в конгрегации.

 

Когда двое отпадали от благодати в результате того, что один из них согрешил против другого, единство могло быть восстановлено путем, изложенном в этих словах Исуса.  Также, при необходимости, факты спора излагались перед всей церковью (Мф. 18:15-17). В подобной ситуации, когда люди могут достичь примирения и разделить прощение, молитва согласия в церкви завершает примирение, которое, по заверению Исуса, Он уважит в небесах, даже если только двое или трое молятся об этом.  Таким образом, все собрание верующих получает защиту от сатанинских атак, проникающих в церковь через разлад.

 

Вспомните слова Господа: «Кому простите грехи, тому они прощены; кому помните грехи, тому они не забыты» (Ин. 20:23 NKJV).  Молитва согласия касается именно этой духовной дисциплины, а не попыток получить от Бога `чего изволите?!

 

Проповедники-харизматы исказили Писание, эксплуатируя народ Божий.  Пора им возместить украденное! (См. подраздел, озаглавленный Торговля Богом!)

 

16.        Не Всем Дан Дар Языков

 

Этот вопрос может показаться мелким по сравнению с другими, но он очень важен.  Существует дисбаланс в традиционном учении пятидесятников и харизматов о языках.  Он открывает дверь диаволу.

 

Обычно учат, что знаком крещения Духом является говорение на языках.  Иными словами получается, что если вы не говорите на языках, то вы не крещены Духом.  В то время как говорение на языках несомненно является одним из знаков, это - не единственный знак крещения Духом.  Вероятно, это - наиболее часто встречающийся первый знак крещения Святым Духом, но вовсе не непременный.

 

У меня, например, нет  этого дара, хотя я свободно оперирую в других духовных дарах: пророчестве, интерпретации языков, различении духов, и прочих.  Могу для примера назвать еще Катрин Кульман, известную евангелистку-целительницу, которая тоже не имела дара языков.  Были и другие, не имевшие дара языков, но могущественно использованные Богом и всецело погруженные в Его Дух.

 

Более того, величайший из живших на земле людей, полностью крещенный в Духе - Исус, - не проявлял дара языков.  Те, кто ошибочно учат, что вы НЕПРЕМЕННО ДОЛЖНЫ говорить на языках, если крещены в Духе, привели к отчуждению некоторых собратьев, которым этот дар не был дан.  Как следствие такого учения, эти верующие испытали чувство вины, сомнения и потерю уверенности в себе, а также пренебрежение и ?суд? других.

 

Также, желание избежать чувства неполноценности из-за отсутствия важного духовного качества подтолкнуло некоторых верующих к использованию ?лжеязыка? - искусственно созданной фальшивки.  Лжеязык представляет собой стаккато, повторяющуюся механическую бессмыслицу, созданную человеческим интеллектом, или же стимулированную демонами, а может быть комбинацией того и другого.  Но уж конечно, это не есть явление, вдохновленное Святым Духом, и оно не дарует чудесной свободы, которую приносит Дух Божий (2 Кор. 3:17).

 

17.        Дух, Душа И Тело

 

В харизматическом секторе учение о духе, душе и теле[20] стало такой закоренелой догмой, что большинство не подвергают сомнению тройственное строение человека.  Но с Богом всегда так: стоит человеку возомнить, что его творение увековечено в камне, как Бог решает его стереть в порошок.  Надменные традиции Фарисеев не были повалены, пока не достигли своего апогея.

 

Созданные человеком традиции хранятся церквями, как святыни.  Они становятся белее незыблемыми, чем заповеди Бога!  Человеческие доктрины не должны становиться нашими идолами!

 

Все возвеличенное или превозносимое вопреки чудесной природе и чистоте Бога будет повержено. Таково послание пророков.  Работа ?Илии? совершается!

 

Подводя Итог

 

Предшествуя приходу Исуса (в Его первый приход), сначала явился Иоанн Предтеча, посланный бросить вызов всей установившейся религиозной системе. Он занес над ней божественный топор, приготовляя пути для Господа тогда.

 

Сегодня мы живем во время ?Илии? Последних Дней[21].  Теперь другие пророки призваны Господом, чтобы занести божественный топор.  Их работа - приготовить путь для окончательного, триумфального возвращения Исуса.  Церковь должна быть приготовлена.  Невеста должна облачиться в одежды праведности и стать приемлемой для Небесного Жениха.  Десять дев должны пробудиться ото сна![22]

 

Во всех 17 вопросах доктрины и практики, изложенных в четвертой главе, божественный топор неизбежно ударит точно по корню недоброго дерева.  Иоанн Креститель занес топор над всем лицемерием и религиозной фальшью своего времени.  За это Исус провозгласил его величайшим из когда либо живших людей (Мф. 11:11), пророком из пророков.  Иоанн ничего не делал ради человеческой славы и хвалы, но по помазанию, бывшему на нем от рождения (Лк. 1:15). Невзирая на его язвительные вспышки, которые так возмущали его горделивых оппонентов, находивших его слова неприемлемо грубыми, Иоанн не был заносчивым.  Напротив, он был самым смиренным из людей (Мф. 3:11,14).  В Своей работе ?Илии?  Бог использует только смиренных.  Поэтому, помните:

 

«Уже приложен топор к корням деревьев, и всякое дерево, не приносящее добрый плод, будет срублено и брошено в огонь» (Мф. 3:10).Глава 5

 

Видения От Господа

 

 

 

В субботу, 15 апреля 1973 года, Тимоти Шифф молился вместе с тремя другими братьями, когда вдруг он был перенесен в Духе.  Далее следует отрывок из его рассказа.

 

« Я оказался в небесах… На поле цветов я увидел большой медный цилиндр, формой напоминавший свиток.  Он был установлен на пьедестале и возвышался приблизительно на один метр над землей. В нем имелась прорезь, через которую можно было разворачивать свиток с письменами.

 

Значение этого видения таково: Бог желает сказать нам намного больше, чем мы желаем или можем воспринять в настоящее время.  Когда народ Божий изголодается по Его слову, тогда Он откроет Свои глубины алчущим» (Видения Об Америке, ст. 48).

 

Сегодня Бог открывает алчущим новые глубины Своей истины. Под могущественным воздействием Духа Всевышнего, верующие уходят (или оказываются изгнанными) из больших установившихся церквей, формируя небольшие домашние группы, в которых они могут продолжать духовно расти и развиваться под непосредственным руководством Святого Духа, углубляя свое познание Бога и Его истин.  Это происходит во исполнение пророчества.  Тимоти Шифф пишет:

 

«1991г.

 

Во время молитвы Господь сказал мне, что я должен сконцентрировать мое служение на Соединенных Штатах и снова начать писать, потому что Его народ в этой стране вот-вот созреет для того, чтобы услышать Его слово [и отвечать действием].  Он также сказал, что скоро начнется выход многих верующих из церковных организаций, а в народе начнут стихийно возникать домашние церкви, которые покроют всю территорию США.  Господь особенно благословит такие дома, где сотни и тысячи людей придут в новые собрания.  И Бог будет с ними, потому что они будут собираться исключительно для встречи с Ним» (Видения Об Америке, ст. 57,58).

 

Высокомерие!

 

Богу ненавистны гордыня, высокомерие, надменность, самовозвеличение, возвеличивание человека, самопрославление и самонадеянность.  Каким словом эту черту ни назовем, она является главным союзником Сатаны.  У нас ее вообще не должно быть.  Тем не менее, ее растили и лелеяли в Церкви десятилетиями.  Обратите внимание на слова Господа:

 

« 1975 г.

 

Я посмотрел и в Духе увидел группу верующих, стоявших с поднятыми вверх руками, прославляя Отца нашего Господа Исуса Христа.  Эти люди были замечены многими, ибо имели силу Божию. Они исцеляли больных, изгоняли демонов; и чудесные пророчества исходили из их среды.  Казалось, они действительно исполняли волю Бога.

 

Затем мне пришло слово Бога, говоря: ?Я ввел их в заблуждение.? Я был потрясен этим словом, в то же время продолжая наблюдать за этими (как я считал) истинно любившими Исуса людьми.  Затем я увидел их такими, какими видел их Бог, когда Он снова заговорил и сказал мне, что они продолжают непокаянно искать греха, и что в самом начале они обманули сами себя, думая, что действительно живут для Него и трудятся для Него.  Господь говорит, что находящие радость в неправедности и не принявшие любовь к истине, будут обмануты, «ибо Я пошлю им сильное заблуждение, и они поверят лжи, и будут осуждены». (2 Фес.2:10-12; Евр. 12:14; Мф. 7:13-18; 15:7-9.)  Хотя Бог сам никого не обманывает, Он позволяет врагу вводить в заблуждение тех, кого Он отвергает. (3 Цар. 22: 4-28).

 

Это сказано не в осуждение поднятия рук в поклонении, пророчествования, исцеления больных и избавления от нечистых духов.  И это пишется не для оправдания отвергающих деяния Святого Духа.  Это – обвинение тем кто, исполняя такие дела властью Духа, не желает брать крест свой на плечи свои, но отказывается жить всецело для Бога.  Это подобно личному обвинению Исуса церкви в Сардисе, которая имела репутацию живой, на самом деле являясь духовно мертвой.  Многие будут плакать, моля Господа в день суда: ?Разве мы не изгоняли духов, не пророчествовали, не совершали многие чудеса во имя Твое??  И многим Он ответит: ?Прочь от Меня, творящие зло, Я никогда вас не знал?.» (Тимоти Шифф, Видения Об Америке, ст. 54.)

 

«Январь 1978 г.

 

Чувствуя страшную тяжесть и полное физическое бессилие, я полз по ступенькам в мою комнату в верхнем этаже. Из последних сил я заполз на свою кровать и издал один долгий, пока хватило дыхания, громкий крик, обращенный к Богу.  В тот же миг Господь унес меня в духовные сферы.  Я увидел себя в какой-то комнате с еще двумя служителями Благовестия.  Один был отлично одет, и по всему чувствовалось, что он преуспел.  Он рассказывал нам, где побывал и какие чудесные дела Бог совершил в его службе, в которой он продолжал трудиться, и как Бог использовал его там. Я был очень раздосадован его рассказом из-за духа, в котором все это говорилось.  Хотя я и не мог бы точно объяснить, что именно меня так огорчало.  Продолжая рассказ, он поведал мне, куда собирался дальше.  Затем он спросил меня: ?А вы куда собираетесь?? Я рассказал о том, где был и о чудесах и удивительных изменениях, происшедших в жизнях людей, поделился с ним тем, что Бог совершал там, где я находился в настоящее время.  Рассказывая, я все время чувствовал то же непонятное беспокойство, которое испытал во время рассказа первого человека об его успешном служении.  Мне было неловко из-за того, что я говорил.  Я закончил словами: ?Господь посылает меня в Даллас, в Техас.?  С этими словами я повернулся к третьему человеку.  Он был одет весьма просто и смотрел в пол.  Он был ничем не примечателен и не выглядел таким уверенным в себе, как первый собеседник.  Ему не хватало того настроения, которое обеспечивает успех у христианской массы в Соединенных Штатах.  Я задал ему вопрос, прежде заданный мне: ?А вы куда собираетесь??

 

Он медленно поднял голову, взглянул мне в глаза, и сказал с полной уверенностью: ?Я собираюсь в Исаию 53.?  При этих словах, я погрузился в присутствие Бога и проснулся полностью обновленный умом и духом, исполненный мира Исуса Христа.

 

В Исаие 53 говорится о служении самого Исуса.  Он был человеком печалей, знавшим горе.  Он был презираем и отвергаем людьми.  Он страдал и отдал жизнь за людей.  Он не стремился к мирскому успеху, к свершениям в своем служении, к славе, как первый из моих собеседников в той комнате.  Мой второй собеседник был на пути к тому чтобы, подобно Исусу, отдать свою жизнь в служении Божиему народу и тем самым стать для них примером истинной духовности.  Вот истинный путь для слуг нашего Господа». (Тимоти Шифф, Видения Об Америке, ст.57.)

 

Торговля Богом

 

«Однажды когда я молился, желая понять мысли Бога относительно некоторых типов служб, Господь перенес меня в духе в большой зал, где проходил один из крусейдов евангелистов.  Вела крусейд незнакомая мне женщина.  Она передавала в зал конверты различных размеров и цветов для пожертвований разного размера.  За определенную сумму ?пожертвования? публике ?дарили? альбомы звукозаписи.  Она также приглашала присутствующих жертвовать установленные суммы ради получения определенных благословений, или для того, чтобы Господь удовлетворил их конкретные нужды.  Когда она, собирая деньги, проходила мимо того ряда, в котором сидел я, то я сказал ей посредством Духа, что ее слова и действия противоречат Писанию, и что исходящее от Бога нельзя ни купить, ни продать.

 

Затем мы с этой женщиной оказались снаружи. Там мы говорили, и я сказал ей, что она должна будет возвратить деньги тем, у кого она их взяла.  Я сказал, что Господь обеспечит покрытие всех расходов этого крусейда, если она возвратит деньги людям.  [Иными словами, послание Господа гласило: ?перестань искать денег вместо Бога?].  Божие присутствие снизошло на нас, и она упала на землю под Его влиянием.  В то время как она пыталась подняться, я опустился рядом с ней на колени и пророчествовал ей Духом Божиим, что она должна была непременно вернуть деньги, взятые у верующих.  Пока я говорил слова, пришедшие от Господа, она перестала понимать силу Бога, действовавшую во мне.  Тогда в ней произошло резкое изменение, и она отвергла слово Господа.  (Она не могла принять слова пророчества, и не могла продолжать свое ?служение? Богу, полностью доверив Ему удовлетворение всех потребностей службы, потому что Бог не призывал ее к этому ?служению?.)  Сила Бога стремительно пронеслась, побудив меня приложить палец к ее боку и громко вскричать перед всем собранием [символ того, что происходит сейчас, через публикацию этого видения], называя ее непокорной собакой.  Собака (пес) – это библейское слово, описывавшее нечестивых.  ?Берегитесь псов? (Флп. 3:2).  ?Не давайте святыни собакам? (Мф. 7:6.).

 

Некоторые из аудитории услышали мой крик.  Один из ее родственников вышел вперед и сказал: ?Что происходит??  Другой человек, который пришел, чтобы за него помолились, закричал и бросился ко мне.  Он попытался ударить меня кулаком.  Его кулак шел прямо на меня, но Бог защитил меня, пронеся кулак мимо.  В следующий раз, когда он занес кулак, Дух Господний поднял меня и перенес на несколько футов от него.  Когда он снова на меня бросился, я отошел на несколько шагов назад, после чего Дух Божий поднял меня и унес, на глазах у всего собрания.

 

Когда Дух поднял меня, и я был в воздухе, видение исчезло, и я оказался лежащим ниц на полу в комнате, где обычно молюсь.  Я был весьма удивлен, потому что подобные действия не в моем характере, а также потому что я думал, что все это происходило со мной наяву, а не в видении.

 

Это видение определяет некоторые ?плотские? аспекты сегодняшних ?профессиональных служб?, начиная с финансово мотивированных служителей, чьи уверенность и основание находятся в деньгах (хотя они утверждают, что в Исусе), и заканчивая ошибочными целями некоторых женщин, которые стремятся манипулировать людьми и править мужчинами.  Такие люди ведут религиозный бизнес, превращая Божий народ [и самого Бога!] в товар» (там же, ст. 54-55).

 

Желаем Ли Мы Того, Что Предлагает Исус?

 

Тимоти Шифф – не единственный, получавший сны, видения и другие откровения о нынешнем состоянии Церкви и необходимости коренных преобразований в ней.  Я выбрал именно те, которые Господь дал ему, потому, что они особенно тесно связаны с содержанием этой книги.  Кроме того, они подтверждают и дополняют откровения, полученные нами.

 

В 1999 году, Хелена и я получили такие два сна:

 

2.04.99 Х. Сон о благотворительной лавке.  В этом сне я выбирала несколько интересовавших меня вещей из одежды.  В это время какая-то женщина рассказывала, что руководитель лавки собирается ее сжечь [близится пожар Великой Скорби].  Я была в ужасе и посоветовала ей уносить ноги из этого места.  Сначала она намеревалась бежать вместе со мной, но потом другие услышали об этом, и лидер лавки подавил ее побуждение. Находившихся в лавке заверяли, что никакой опасности не существует.  Все люди поверили лжи, что не было причин для беспокойства, и остались там после моего ухода.

 

Значение:  Церковные организации послушны человеческим лидерам, указывающим им, что им делать и чего НЕ делать, и т.д.  В таких церквях лидеры контролируют мышление верующих.  Когда Бог посылает Церкви сигнал тревоги через Своих пророков, лидеры всячески препятствуют тому, чтобы верующие его получили, используя для этого контроль, который они имеют над конгрегацией.  И люди, как стадо, следуют за своим лидером, игнорируя сигнал.

 

Благотворительная лавка предлагает одежду и много других вещей, которые могут быть вам нужны, но это - бывшие в употреблении вещи.  По аналогии, церковные организации распространяют ?бэушные?, не основанные на Слове Божием традиции, передававшиеся от одних людей к другим.  Верующие в этих организациях удовлетворяются приобретением таких ошибочных верований и обычаев.

 

В наши дни звучит сигнал тревоги, пришедший от Бога, зовущий Церковь приготовиться к грядущим событиям.  Верующие должны покинуть эти устаревшие ?благотворительные лавки? и отказаться от бэушных одежд (переданных поколениями человеческих традиций в церкви).  Истинные пророки предупреждают о грядущих великих бедствиях,[23] но лидеры церквей не передают эти послания членам конгрегаций.  Лидеры препятствуют тому, чтобы верующие в церкви узнали об этом, или убеждают их не верить этим пророчествам и не реагировать соответствующим образом [повиновением Господу].

 

Проблема в том, что ?рядовые? верующие готовы мириться с несовершенством ошибочных традиций, которые им передаются в церковных организациях.  Они предпочитают этот ?сэкондхэнд? чистым, белоснежным одеждам праведности, облачиться в которые Бог призывает Свою Невесту сегодня.  Ибо пришел последний час.

 

21.09.99.  М.  Сон о Празднике.  Тысячи людей присутствовали на этом великом банкете.  Все места были заняты!  Мы с Хеленой не могли найти себе места.  Затем мы увидели два свободных места там, где сидела группа детей.  Люди по очереди подходили к стойке с едой.  Блюдо, которое раздавали гостям, было приготовлено из молотой телятины с овощами.  Очень вкусно!  И очень много.  Все получали одно и то же блюдо.  Это был прекрасный праздник!

 

Значение:  Одно блюдо для всех символизирует единство истинной доктрины, которую Исус желает дать Своей Церкви и распространению которой Он поручил нам способствовать через наши издания.  В Церкви не должно существовать положение, когда одна группа верит в одно, а другая в другое.  Однако, существующие различия разнообразны и многочисленны.  Сегодня есть различия по таким вопросам, как Воскресенье против Субботы; Рождество и Истер (нееврейская Пасха) против Господней Пасхи, Пятидесятницы и других библейских праздников; Святой Дух и доктрина Троицы; время смерти и воскресения Исуса; крещение Святым Духом и дары Духа, и т.д.

 

Праздник во сне символизирует духовное возрождение, происходящее в Церкви СЕГОДНЯ, которое прояснит все вопросы для тех, кто действительно желает этой пищи – истины Господней, которую Он раздает.

 

Сравните этот сон с нижеследующим видением, данным Тимоти Шиффу:

 

«Во время молитвы, мне было видение реки, текущей маленькой струйкой на дней глубочайшего каньона.  По обеим сторонам она была ограничена отвесными скалами.  Некоторое время я следовал глазами за ее течением вдоль каньона.  Затем я увидел гигантскую дамбу, построенную, чтобы перегородить течение реки.  Эта дамба была так высока, что казалось, у реки не было шанса против нее.  Но прямо на моих глазах воды перегороженной дамбой реки поднимались все выше и обретали все большую силу.  Потом, вдруг, вода поднялась выше уровня дамбы, перетекая поверх нее, и дамбу разорвало.

 

Затем Господь даровал мне понимание этого видения.  Река является символом того, что Бог совершает в эти последние дни через Святой Дух.  Дамба представляет человеческие идеи, пути, доктрины и учреждения, сопротивляющиеся Его Духу.  Именно они ?закрывают Царствие Небесное от людей, сами не входят и другим желающим войти не позволяют ? (Мф. 23:13).  Но работа Бога все время усиливается в жизни тех, кто всецело подчиняется Ему.  Придет день, и Сила Бога будет проявлена в них могущественно, как она не проявлялась в церковных организациях.  [Например, через воскрешение мертвых, умерших много лет назад, которое мы предсказывали.[24]]  По мере возрастания в этих верующих силы Святого Духа, эта сила преодолеет дамбу.   Дамба не сможет более их удерживать.  Поднявшийся поток Духа разрушит дамбу, построенную против них и против Господа.  ?Врата ада не смогут противостоять? Его Церкви (Мф. 16:18), и всякая плоть увидит славу Бога в грядущих излияниях Его Духа» (Видения Об Америке, ст. 55, 56).

 

Бог послал еще много снов и видений на эту тему другим Своим пророкам.  Привести здесь их все было бы просто невозможно.  Многие сны, данные нам, были опубликованы в других изданиях ММ.24  Я завершаю эту главу еще одним видением, данным Тимоти Шиффу:

 

«1973 г.

 

Нижеследующее видение было дано лично для меня.  Однако его урок будет полезен многим верующим, которые отвлеклись от цели Господа, поймавшись в западню пропагандирования своей церкви и своего пастора, как ответа Бога на нужды людей вместо проповеди Евангелия Исуса Христа, как единого ответа.  Когда я получил это видение, я как раз вступил в одну церковь, которая считала, что они – лучше всех в городе и выказывала слишком большой почет своему пастору.  Я не принимал их позицию, но продолжал посещать их собрания и, сам того не ведая, из-за этого духовно слабел.

 

Однажды в магазине я разговорился с двумя мужчинами, которые не знали Бога и нуждались в избавлении от нечистых духов.  Они спросили меня, знаю ли я кого-нибудь, кто может изгонять демонов.

 

В прошлом, я неустанно проповедовал Христа и приносил Его силу в жизнь нуждавшихся.  Но в тот раз, вместо того, чтобы самому им помочь, я порекомендовал им нашего пастора, как делали другие члены этой церкви.

 

Через несколько дней я искал воли Бога в молитве.  Присутствие Божие снизошло на меня, и ангел заговорил со мной наводящим ужас голосом: ?Проповедуешь ли Исуса в этом городе??  Затем он велел мне встать и выглянуть на улицу.  Когда я открыл входную дверь, в то же мгновение огненный шар размером с автомобиль пронесся мимо, на уровне верхушек деревьев, ослепив меня ярчайшим огнем.

 

Страх Божий поразил меня, и сердце мое упало. Ибо я вдруг понял, что страшно согрешил перед Богом.  Я не рассказал об этом видении братьям на собрании.  Но когда я высказал истину, что нужно проповедовать только Христа, а не себя или другого человека (2 Кор. 4:5), они меня отвергли.Глава 6

 

Как Распознать Шарлатанов

 

 

Вышеизложенное вскрывает скрытую опасность, заключенную в практике возвышения служителя (или службы) над другими.  Это есть не что иное, как поклонение человеку, то есть -  идолопоклонство.  Только Исус и Его Слово имеют право возвышаться на пьедестале.  Однако мы должны признать, что многим верующим это безразлично.  Они желают возвышать человека или организацию, потому что сами являются ее частью.  Они поклоняются идолу ?Эго?, и он стоит у них на первом месте, а не Исус.

 

Все, кто не раскаются в этом грехе, погибнут в конце.  Они есть лжехристиане и лжеучителя.

 

Черты, Характерные Для Лжеучителей

 

Главные характеристики лжеучителей подробно рассматриваются в книгах Отступничество в Церкви Божией! и Различение Духов.  Поэтому я лишь кратко обозначу их сейчас:

 

·   Они желают одобрения, возвеличения и ?славы? для себя.

 

·   Они стремятся контролировать других и влиять на них.  Они любят доминировать, быть главными. Как Диотрефий, они желают первенствовать (3 Ин. 9).  Некоторые из аспектов нечистого духа контроля и методов достижения его целей таковы: манипуляции, запугивание и, наконец, господство.

 

·   Лжеучителя никогда не принимают замечаний или критики.  Они не желают меняться.  Они предпочитают поддержание своих, установленных ими порядков восстановлению веры, однажды доверенной святым.

 

·   Эгоистическая мотивация.

 

·   Сбор финансовых средств является истинным мотивом большей части того, что они делают.

 

·   Лицемерие.  Шарлатаны, не усомнившись, используют заумности, демонстрируя свой ?превосходящий? интеллект. Они не постыдятся применить обман, чтобы замаскироваться и скрыть свои истинные мотивы.  Утонченный обман – характерная черта их деяний.

 

Утонченность Харизматического Обмана

 

Некоторые харизматические лидеры манипулируют людьми, используя сверхъестественную силу.  Они вводят людей в состояние повышенной внушаемости, когда их легко сбить с толку и ввести в заблуждение.  Тогда эти доверчивые люди открываются получению духа.  Проблема заключается в том, что чаще всего это оказывается не Святой Дух, но демонические духи.

 

Существуют фальшивые ?двойники? разных манифестаций Духа. Например, есть фальшивое поражение (или опьянение) духом.  Зарегистрированы фальшивые двойники таких манифестаций Духа, как золотая пыль, золотые хлопья, золотые зубы и пломбы (они исчезают или возвращаются к своему первоначальному состоянию на следующий день, или немного позже).

 

Харизматические церкви предоставляют плодородную почву для фальшивых манифестаций.  Когда человек стремится к манифестациям духа, преследуя эгоистические цели, демоны всегда рады ?помочь?!  Такие люди получают как желанные манифестации, так и саму ?заразу?!

 

Мы уже ранее упоминали (глава 3) о том, как один видный евангелист-пятидесятник был сбит с пути.  Бог открыл нам, что он опьянен властью.  Если он опьянен (а Бог не лжет!), то сколько других харизматических лидеров тоже опьянены?!  МНОЖЕСТВО!!

 

Для примера, чтобы продемонстрировать характер большинства лидеров харизматических церквей, я выбрал Стива Шульца, модератора вебсайта Elijah List (?Список Илии?).  Как подробно описано в издании Сопротивление Пророку [1], он отверг истину, которую Господь представил ему через нас.  Не стану рассказывать, что Господь показал мне о будущем этого человека и других, подобно ему отказывающихся подчиниться воле Бога в наши дни.  Скажу только, что никто себе такого будущего не пожелает!

 

 Глава 7

 

Не Стоять На Месте

 

 

 

Харизматическое движение сегодня нуждается в радикальном пересмотре и переоценке своей доктрины и практики.  Церковь не может эффективно двигаться вперед, потому что вцелом она не готова воспринять новые учения и концепции, как те, что представлены в этой публикации.  По мере того, как Бог открывает нам Свою истину, мы обязаны ее воспринимать, невзирая на то, нравится ли она нам, и какую цену нам лично придется за нее уплатить.

 

Существует тенденция отвергнуть посланного пророка (Ис. 53), закрыть глаза на новооткрытую истину, и вернуться к прерванной дреме.  Человеку свойственно игнорировать или отвергать все, к чему он не привычен.  Принимать новое – не легко.  Новое нарушает покой.

 

Печально, но большинство отвергнет эту новую истину.  Только немногие продолжат движение вперед.  Большинство изберут более легкий и удобный путь.  То же самое случилось и во времена Исуса.  Стоило Ему усилить духовность своего учения, и многие сразу покинули Его. (Ин. 6:60-66.)  И тогда Бог тоже покинул их.

 

Мы не можем себе позволить подобным образом отвергнуть наше наследство!  Увы, многие поступят именно так!  Каждая новая концепция, каждое новое значение должны быть встречены смело и честно.  Принимайте их как вызов разобраться, а не как угрозу.  Если вы готовы полностью усмириться перед Богом и подвергнуть серьезному изучению материалы, представленные в этой книге, если вы готовы, убедившись в правде, измениться и принять ?новый? свет, то Бог ответит, излив на вас Свои несравненные благословения.  Он никогда нас не подводит!  Это мы обычно подводим Его.  Не делайте этого в этот поздний час!

 

Расти И Продвигаться В Вере

 

В августе 1993 года Бенни Хинн сказал в «Миссии в Лондон»:

 

«Всё Слово, но без Духа - и мы высохнем.  Весь Дух, но без Слова - и мы взорвемся.  Но при единстве Духа и Слова мы возмужаем».  Церкви давно пора возмужать!

 

Болезни роста – это часть процесса.  Поэтому, не позволяйте всему этому тревожить или страшить вас.  Просто сделайте один шаг вперед.  И с каждым шагом, со смиренным послушанием ищите руководства Господа.  Помните, главное для истинного ученика Христа – ДОВЕРЯТЬ и СЛУШАТЬСЯ ГОСПОДА.  Мы должны доверять Ему, слушаться Его, а не нашего пастора, не нашу церковь, не догм и доктрин нашей деноминации.

 

Помните:

 

·    Вера – не конечная цель сама по себе, как и испытания или благословения этой жизни.  Но все дается нам ради будущей цели.

 

·     Нам нужна не просто любая вера, но Исус и Его Истина.

 

·     Нам нужна не вера в веру.  Нам нужна вера в Автора и Завершителя нашей веры Исуса Христа.

 

·     Мы не можем через веру повлиять на Бога, чтобы Он сделал то, на что нет Его воли.  Вера – не механический инструмент для исполнения наших желаний.  Вера есть продукт наших личных взаимоотношений с Богом.

 

·     Мы не должны давать, чтобы получить.  Это тонкая подмена верного мотива ложным.  Это – доктрина демонов. (1 Тим. 4:1).

 

·     Основа новозаветной веры – смирение и послушание.

 

·    Многие привыкли рассматривать испытания и трудности как исходящие от Сатаны и не имеющие никакой Божественной цели.  Это крайне упрощенный подход.  Если бы испытания, как и сам и Сатана, не имели значения для достижения окончательной цели нашего духовного развития, Бог давно бы их уничтожил!  Испытания могут помочь нам приблизиться к Богу.  Также, они совершенствуют нас духовно.

 

·    Уверенность в исцелении и процветании должна рассматриваться в правильном духовном контексте, каковым является смиренное и послушное Богу сердце.

 

·    Страдание вырабатывает в нас благочестивый характер, если мы правильно на него отвечаем.

 

·    Исус обещал, что во всех трудностях и страданиях Он будет с нами до конца.  Но Он не всегда избавляет нас от них.

 

·    В ближайшие несколько лет во всем мире начнется время ни с чем не сравнимых бедствий, которые продлятся три с половиной года.  Христиане будут главной мишенью этих атак Сатаны.  Они не будут освобождены от страданий, несмотря на уровень их веры.  Поэтому мы все должны приготовиться. (См. подраздел Приложения Почему Многие Верующие Погибнут в Великой Скорби).

 

·    Неверный акцент в ?движении веры? частично является следствием их пренебрежения уроками Ветхого Завета.  Ветхий Завет содержит основополагающие истины, которые нам необходимы.  Только усвоив корни христианства, находящиеся в Ветхом Завете, мы можем правильно оценить обещания, данные Исусом в Новом Завете.

 

·    Понимание Божиего Плана, который открывается нам через заповеданные Израилю праздники, помогает нам лучше воспринять точку зрения Бога.  Бог желает, чтобы Церковь соблюдала эти фестивали сегодня.  Они не были аннулированы смертью Христа (Мф. 5:18).

 

·    Точно также, должна соблюдаться Господня Суббота.  Это - самый пренебрегаемый из аспектов практической праведности.  И сегодня Исус призывает Свою Невесту облачиться в ?белые одежды?(Отк. 19:7-8).  Ни одна из десяти заповедей не отменена и не ослаблена.

 

 

 

Обещание Легкого Спасения

 

Готовит Вашу Погибель!

 

Ричард Вурмбранд - румынский пастор, жестоко выстрадавший в коммунистическом застенке 14 лет, дал оценку западному ?движению веры?, когда возвратился в Румынию проповедовать Христа.  Он сказал:

 

«Я приехал с Запада, где некоторые проповедуют легкое спасение.  Они учат: ?Просто верь, и это все.  Если веришь, получишь не только рай в вечности, но также здоровье и процветание здесь?.

 

Вы могли избежать коммунистических преследований, но это западное лжеучение подстерегает за углом, чтобы уничтожить вашу духовную жизнь намного вернее, чем это мог сделать коммунизм.

 

Быть христианином значит верить в Него, то есть верить в Его жертву на Голгофе и в Его учение, что и мы тоже должны отказывать себе, следуя по Его стопам.  Мы предназначены быть распятыми и похороненными вместе с Ним, не в физическом смысле (хотя в Южном Судане христиан распинали даже в 1990 году), но в смысле жестокой борьбы против греха, мира и диавола, и никогда не сдаваться, даже проиграв много битв.  О Британии говорят, что она проигрывает все битвы в войне, но в конце имеет победу.  И мы так должны!

 

Вера христианина может принести исцеление.  Моя жена, мой сын и я не раз были исцелены верой.  Но верно также и то, что многие заболевают из-за своей веры.  Совершенно здоровые люди стали христианами.  За это их заключили в тюрьмы, избивали и истязали.  Они потеряли свое здоровье за Христа.  Он дал многим успех в бизнесе.  Но многие, имевшие достаток, потеряли все.  Их дома и имущество конфискованы. Или же им пришлось снова и снова платить огромные штрафы за то, что они стали христианами.

 

Не служите Христу ради того, что вы можете от Него получить!» (От Пыток К Триумфу, Ричард Вурмбранд, ст. 48.)

 

Воистину, каждый, желающий принять имя Христа, должен осознавать цену следования за Ним.  Это отнюдь не легкая дорога.  Это путь, на котором мы должны быть готовы потерять все что имеем, даже свою жизнь.

 

Когда-нибудь мы сможем посмотреть смерти в лицо и рассмеяться, говоря, что мы уже прошли через все положенное нам умирание, если мы претерпим все до конца.  Однако этот день еще не настал.  Он придет, когда Исус сделает нас бессмертными, как Он сам.  Пока же, живя в этом физическом мире, мы не можем позволить себе самодовольства.

 

В ближайшем будущем весь мир подстерегают великие бедствия, которые постигнут и христиан.  Только те, чья вера твердо основана на Скале Слова Божиего, выстоят.

 

 

Сон, данный Кассахуну Аеле в Эфиопии

 

 Движение Веры противится Господней Субботе.

 

 

 

25.05.2001

 

Пожилой человек хочет поговорить со мной о вере.  Незамедлительно я пошел к нему.  Мы сели вместе у него дома.  С ним были также другие.  Этот человек начал говорить, обвиняя меня в том, что я не верю в обращение.  Я ответил вопросом, спрашивая его, почему он так говорит.  Я тут же начал говорить ему, что верю каждому слову Библии.  Я спросил его, почему он не верит, что Суббота есть Господний праздник седьмого дня.  Он не мог ответить на мой вопрос.  Дискуссия на этом закончилась.

 

Комментарий: Этот сон описывает Движение Веры (некоторые называют его движением ?Назови и Заяви Право?), основанное Кеннетом Хейгином в Америке.  Оно породило много служб, церквей и братств в Америке и по всему миру.  Но, если начать обсуждение вопроса Субботы с этими людьми, то они не желают знать правду.  Они считают, что если вы соблюдаете Субботу, вы не обращены.  Их ввели в заблуждение, что только легалисты соблюдают Субботу седьмого дня, как делаем мы.

 

Разумеется они ошибаются, и мы можем доказать ясным толкованием библейских текстов, что Суббота по-прежнему остается обязательной для христиан заповедью.  Они не могут опровергнуть наши доказательства, но это никак не влияет на их подход.  Они по-прежнему отказываются повиноваться воле Бога в этом вопросе.

 

Многие христиане не примут истину о Субботе.  В этом отношении, они отвергают Дух, следуя за большинством и за господствующими ошибочными понятиями.  

 

Почему Многие Верующие

 

Погибнут в Великой Скорби

 

Когда Бог открывает верующим новую для них истину, если они отвергают ее, они начинают духовно деградировать, теряя от духовности, которую имели на тот момент (Мф. 13:12).  Святой Дух покидает такого человека; и мудрость, знание и понимание также постепенно уходят.

 

Послания к семи церквям в книге Откровения описывают слабости верующих.  Некоторые пойдут на компромисс, предавая истину.  Другие по различным причинам предпочитают лжеучения.  Их сердце, или (иными словами) их побуждения не праведны пред Богом; и Он должен их очистить.  Они отступаются от Его благодати, потому что не доверяют и не подчиняются Ему всецело.  Даниил предсказывал это отступничество и его причины:

 

«Некоторые из мудрых споткнутся, чтобы им быть очищенными, омытыми и незапятнанными до прихода конца, ибо он придет в установленный срок» (Дан. 11:35).

 

Вот слово пророчества, данное Тимоти Шиффу:

 

(21 января 1975 г.)

 

«?В скором времени, не будьте потрясены и смущенны, но будьте сильны и стойки.  Я испытываю всех Моих, чтобы посмотреть, будут ли сносить терпеливо.  Я ломаю всех Моих, чтобы они могли стать сосудами, из которых потечет Мой Дух.  Всех Моих Я караю, чтобы они преобразовались по Моему образу.  Во всем, ищите мудрости и понимания.  Повторяю, не будьте потрясены вскоре.  Я – не автор замешательства и беспорядка.  Если будете стоять на Моем слове, то не падете.  Если вы не вкушаете от Слова Моего, то вы – не Мои.  Необходимо, чтобы вы это делали и жили в Моем Духе, чтобы вам не потакать похоти и страстям плоти.  Зафиксируйте взгляд свой в вышних, ибо ваше спасение близится, и время конца ваших печалей рядом.?

 

Однажды я был в одной баптистской церкви в штате Джорджия.  Я выглянул из окна второго этажа на улицы внизу.  Оставаясь с открытыми глазами, я получил видение от Господа - картину будущего события, которое должно произойти на этих улицах.

 

Я увидел солдат в незнакомой мне форме, шагающих по улицам с оружием в руках.  Они убивали людей, которые от испуга не смели даже бежать, спасая свои жизни.  Люди как будто замерзли, в шоке от происходившего.  Казалось, они не могли поверить, что происходящее было реальностью.  На улицах валялись мертвые, разрубленные пополам прямо против собственных домов». (Видения Об Америке, ст. 47.)

 

Служба Кеннета Е. Хейгина

 

Многим верующим знакомо имя Кеннета Е. Хейгина, Старшего.  Исус основал через него службу исцеления, когда Кеннет был еще совсем молодым. В его службе в Тулсе, штат Оклахома, также проповедовали силу веры и, как ее результат, активно действующие дары Духа (чудотворство, исцеления, пророческие видения и сны, и т.д.).

 

Его учение породило движение, которое стало известно под именем ?Движение Веры?, или уничижительно - ?Культ Веры? (есть и другие уничижительные имена). С одной стороны, в этом учении есть много ценного.  Оно многим помогло избавиться от ритуализма и легализма, и продвинуться на новую ступень, познав новую сферу веры. Тем не менее, это учение не полно и содержит некоторые серьезные ошибки.

 

Несколько лет назад Бог дал мне очень ясный сон о Кеннете Хейгине.  Я написал ему об этом и должен отметить, что он мне ответил!  Но когда я рассказал ему значение сна, он не пожелал об этом знать.  (Исус указывал, что части учения Хейгина нуждались в пересмотре из-за содержащихся в них ошибок.)  Вот этот сон:

 

23 июня 1998.  Сон о Кеннете Хейгине и HWA.

 

В этом сне, что-то привлекло мое внимание в одном из изданий Кеннета Хейгина.  Я заметил, что он сделал заявление, что Бог велел ему навестить Герберта Армстронга на смертном одре (в возрасте 98 лет), и последний покаялся.

 

Значение:  Г. Армстронг умер в возрасте 93 лет (а не 98), так и не раскаявшись.  Он был лжеслужителем.  Таким образом, сон показывал, что Хейгин извратил факты в своем издании.

 

Этот сон фигурально показывает, что К. Хейгин в своем учении делает заявления, которые не истинны.  Одно из таких заявлений гласило, что он никогда не болел, даже не страдал от головной боли с тех пор как поверил в исцеление Господом.  Существуют свидетельства людей, которые доказывают, что это заявление – неправда.  По свидетельствам, ему делали операцию на сердце.

 

Вера в Бога не является автоматической гарантией исцеления во всех случаях.[26]  Кроме того, есть другие факторы, которые важны для исцеления, и которым необходимо уделить внимание.  Таким образом, его учение не сбалансированное.  Оно может ввести верующих в заблуждение и, как результат, привести их к разочарованию в дни больших печалей и горя, когда люди не получат исцеления.


 

Церковь и Израиль [Режим ограниченной функциональности]

По умолчанию Рик Джойнер «Израиль и церковь»

Более объективная точка зрения, чем другие, на взаимоотношения Церкви и Израиля, Запада и ислама. Николай

 

Будет время, когда в церкви увеличатся противоречивые мнения о том, какое место в плане Божьем занимают Израиль и евреи. Эти споры приведут к тому, что большая часть церкви разделится во мнениях; люди будут придерживаться полярно противоположных точек зрения. Большей частью, будут две группы людей: одни будут думать, что Бог оканчивает век и производит жатву последних времён только для естественных евреев и нации Израиля, другие будут думать, что Божий план для этих дней направлен лишь на духовный Израиль, то есть церковь, составленную из евреев по духу. Церковь последних дней столкнётся с некоторыми вопросами, приносящими много разделений, враг попытается, чтобы вопрос об Израиле был одним из них. Сатана нацелился на это не потому что это ему удобно, а потому что правильное понимание этого вопроса будет принципиально важным для осуществления церковью её задачи в последние времена.

 

Согласно истории, сатана проводил подобные противоречия перед восстановлением в церкви каждой важной истины. В конечном счёте этот спор приведёт к тому, что всё Тело Христово получит ещё более ясное откровение об этой важной своевременной истине. Как бывает во многих спорах, истина есть на обеих сторонах. Это не есть попытка решить спор, который большой части церкви ещё предстоит решить в будущем; это говорится лишь для того, чтобы сделать известным пророческий сценарий будущих событий. Мы не должны находиться в неведении о вражеских кознях и о Господних целях в этом вопросе.

 

В течении почти двух тысячелетий центром Божьих целей было взаимоотношение с евреями. Затем почти два тысячелетия Его цель была сконцентрирована на церкви, которая есть духовный Израиль или евреи по сердцу (Римлянам 2:29). В конце времён должно произойти соединение двух в одно через Иисуса таким образом, что это станет венчательной славой всего Господнего свидетельства об искуплении. Таким образом "природные ветви" будут привиты обратно – об этом пророчествовал Павел в своем послании к Римлянам. Как он точно предвидел, если отвержение евреев привело к примирению мира, то их принятие будет жизнью из мёртвых, или началом воскресения (Римлянам 11:15). Через этот союз Израиля и церкви в Иисусе на земле будут явлены такие жизнь и сила, которых не было с того часа, когда Дух носился над безвинной пустотой.

 

И природное семя Авраама, то есть евреи по плоти, и духовное семя, то есть евреи по духу или по сердцу, играют важную роль в Божьем плане искупления. Церковь была разделена на два лагеря с разными мнениями: на тех, кто видит обетование в небесах, и на тех, кто видит искупление и восстановление земли. Эти две точки зрения подтверждаются Писанием, и обе содержат в себе истину. Согласно Божьему замыслу, явные противоречия не могут быть решены до тех пор, пока мы не придём к пониманию того, что Павел называл "тайною" соединения евреев и язычников в одно, о чём он и писал римлянам и ефесянам. Только когда мы поймём эго соединение, тогда мы вместим Божий план для небесного призвания и для искупления земли.

 

Даже ученикам Господа было трудно узнать Его после воскресения (Луки 24:15, 16; Иоанна 20:14; 21:4). Причина этого – "Он явился в ином образе" (Марка 16:12). Вероятно, в основном из-за этого мы продолжаем не понимать Его: даже в познании Того, Кто есть Дух, мы зависим более от образа, нежели от духа. Если мы пятидесятники, то мы узнаем Его только тогда, когда Он приходит в пятидесятническом образе. Если мы баптисты, то мы узнаем Ею только тогда, когда Он – в баптистском образе, и т.д. Из-за этого мы, подобно людям на дороге в Эммаус, слишком часто не узнаём Его, когда Он пытается приблизиться к нам. Если мы хотим узнавать Его, то все барьеры между евреями и язычниками, чёрными и белыми, харизматами, пятидесятниками, баптистами, методистами, католиками (и так до бесконечности), должны пасть.

 

По этой причине Израилю было заповедано: "Любите и вы пришельца" (Второзаконие 10:19); у человека есть природная склонность отвергать и пренебрегать теми, кто отличен от него, или ходит не его путями. Если израильтяне должны были ходить с Богом и являть Его пути, то им необходимо было принимать и заботиться о тех, кто был отличен от них.

 

Господь сказал, что когда Он придёт, Он отделит "овец" от "козлов"; овцы пойдут с Ним в вечную жизнь, а козлы пойдут в осуждение (Матфея 25:31-46). Одной из первостепенных характеристик, по которым Он будет отличать эти две группы людей, будет то, что овцы приняли Его, когда Он был странником (стихи 35, 43), а козлы не приняли. Очевидно, что это один из самых важных показателей того, как мы относимся к Господу. В сущности Павел, описывая качества пресвитера в церкви, требовал, чтобы таковой был "гостеприимен для странников" (дословный перевод Титу 1:8). Чтобы быть лидером, которому открываются Божьи замыслы, человек должен любить и принимать тех, кто отличен от него, – ведь Бог очень отличается от нас, однако Он принял нас. В сущности, одной из первостепенных причин Божьего благословения Соединённых Штатов была наша политика по приёму иностранцев. Хотя народ, собрание верующих или отдельный человек может делать много неправильного, всё же если они заботятся о тех, о ком заботится Бог, то есть о сиротах, вдовах и странниках (или пришельцах), то Бог позаботится и о них.

 

Господь хочет, чтобы мы любили отличных от нас людей в основном для того, чтобы свергнуть начальство-твердыню, укрепляющее позиции "духа смерти". Это начальство – расизм. В созданной Богом вселенной царит невероятная гармония и равновесие. Для того, чтобы творение было именно таким, каким оно было создано, в нём должно быть единство, и это единство очень важно. Разделение приносит смерть. С помощью этого духа в мир было введено смерти больше, чем любым другим путём. Это выражалось во всём, от войн и мятежей до массовых убийств; источником всего этого было разделение. Расизм – это крайнее проявление гордости плоти, концентрированно внимания на внешних признаках. Везде действует один и тот же дух, будь то разделение чёрного с белым, еврея с язычником, мужчины с женщиной или пятидесятника с баптистом.

 

Повторим одну из центральных мыслей, которую Бог намеревается открыть и утвердить в последние дни, – "Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать" (Иакова 4:6). Мы не познаем Его полноту, пока не прекратим гордиться своими внешними формами и не начнем по настоящему познавать друг друга по духу, а не по плоти. Одно из самых позитивных действий, которое любой человек может предпринять на благо своей духовной жизни, – это начать проявлять гостеприимство к тем, кто отличен от него (к странникам).

 

Наш Бог это Бог разнообразия; Он сделал так, что не существует двух одинаковых снежинок! Он сделал каждого человека отличным от других. Если мы хотим распознавать Его искусную работу, то нам придётся признать разнообразие. Привязанность к привычному – это огромное иго, держащее мир и церковь во тьме. Единство, которое Господь пытается произвести в церкви, это не единство подобия, это единство разнообразия. Терпимость к тем, кто отличен, и терпение в отношениях с ними – это две фундаментальные характеристики духовно зрелых людей.

 

Сейчас евреи и церковь запугивают друг друга, так как они разные и горды своим призванием. Павел объяснил, что никто никогда не должен гордиться тем, что был призван: "Посмотрите, братья, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом" (1 Коринфянам 1:26 29).

 

Если человек призван, то он призван потому, что он непригодный, неразумный и слабый. Когда Бог призывает нас. Он делает нас рабами, чтобы мы жили уже не для себя, а для Него и для мира, для спасения которого Он отдал Свою жизнь. Церковь призвана служить неверующим так же, как Израиль был призван служить язычникам: любовью, материальной помощью (ведь часть десятины шла к страннику, находящемуся в их земле – см. Второзаконие 14:28, 29) и свидетельством о Божьей благодати к ним. Сила Божья становится совершенной в немощи (2 Коринфянам 12:9). Всякий, хвалящийся своим призванием, показывает, что не знает Божьих путей. В нашем призвании нечем гордиться; в нём есть лишь чудесная возможность взирать на то, как Господь Иисус получает вознаграждение за Свою жертву, знать Бога и приближаться к Нему.

 

Ислам – это наибольшая угроза для мирового порядка и христианства. Но Бог всё равно любит арабов и желает их спасения. Призванные Богом призваны служить; мы призваны служить арабам так же, как и остальному человечеству. Это не означает поддерживать или одобрять их злые пути, но Господь возлюбил нас и умер за нас, когда мы всё ещё были связаны злом; если мы хотим соединиться с Ним в силе Его воскресения, то мы должны также преобразиться в образ его смерти (Филиппинцам 3:10).

 

Западные средства массовой информации недавно широко освещали жестокие и злые учения и действия ислама, но они уделяли внимание, в основном, крайним проявлениям ислама (впрочем, так происходит с христианами, Израилем и всеми, о ком они говорят). Благородство и чистота арабов во многих областях в значительной мере превышают чистоту западной цивилизации и, к сожалению, большой части церкви. Искрой, которая зажгла иранскую революцию, был показ в Тегеране фильма с рейтингом "К". Мусульмане не могут понять, как мы можем печатать на деньгах фразу "На Бога мы уповаем" и провозглашать, что мы христианская нация, тогда как мы экспортируем разврат по всему миру. Соединённые Штаты они называют "великим сатаной", так как видят, что к порнографии, алкоголизму, наркотикам у нас относятся терпимо, да ещё и распространяют всё это за рубеж. Печально, но запад во многих отношениях заслужил название "неверные". По Корану им заповедано уважать и христиан и евреев, но когда они видят, как мы живём, то не находят доказательств истинности нашей веры; поэтому название "неверные" подходит больше.

 

Исламская вера никогда не приведёт ко спасению, потому что спасение только в Иисусе, но в Божьих глазах арабский народ был более верным тому пониманию, которое у него есть, чем мы были верны своему. Господь упрекнул Хоразин и Вифсаиду, потому что "если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то дивно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись" (Луки 10:13). Да, в мусульманстве есть жестокие и нетерпимые аспекты, много арабов склонно следовать за жестокими, напыщенными и деспотичными лидерами, но в основном, арабы охотно откликаются на Божий зов и, как сказал Господь, они быстро каются, если встречаются с истинным Евангелием, провозглашаемым в силе.

 

В общем и целом арабы – люди чести, чистоты, преданные гостеприимству, но они не потерпят наркотики, алкоголь, порнографию, воровство и другие формы растления. Многое из того, что Запад называет "свободой", они называют лицензией на растление и беззаконие. Их преданность тому свету, который они имеют, должна пристыдить большинство христиан. Упрек, произнесённый Господом городам Израиля, может быть законно произнесён в большей части церквей сегодня.

 

Арабы не являются нашими врагами; мы сражаемся не против плоти и крови, но против начальств, властей и духовных твердынь, восстающих против познания Божьего (см. 2 Коринфянам 10:3 6). У церкви не будет никакой власти над исламом и другими твердынями до тех пор, пока мы не начнём жить согласно тому свету, который у нас есть. В среде городов Израиля, которые Господь упрекнул за непокаяние, был свет, Сам Господь Иисус. Их грех состоял в том, что они не ответили покаянием на действие света. По этой причине Господь сказал, что "Тиру и Сидону отраднее (или терпимее) будет на суде, нежели вам" (Луки 10:13-14). Из этого высказывания следует, что суд будет производиться не столько за тьму, сколько за свет, который был отвержен. Не этот ли стандарт Господь будет применять к церкви? Именно этот.

 

Не будем же более судить по плоти, по культурным особенностям или по другим внешним признакам, но будем жить согласно свету, имеющемуся у нас, и стараться узнавать других но Духу. Когда Господь разрушит барьеры расизма, и когда эти два семени будут привиты воедино, тогда будет явлено такое откровение славы и характера Бога, что Святой Дух будет беспрепятственно действовать на земле с такой силой и жизнью, что начнётся воскресение. Это также означает конец времён язычников и начало времён Израиля и язычников совместно. Это является концом антитезы, то есть полной противоположности и контраста в творении, и началом синтеза всего того, что стало соответствовать Божьим намерениям. Всё творение, и духовное и естественное, будет восхищаться любовью и преданностью между Отцом и Сыном, пока не будут разрушены барьеры между духовным и естественным. Это положит начало свободному взаимообмену между небесами и землёй. Природа духовного и естественного не изменится; дух не станет естественным и наоборот. Но взаимообмен будет происходить свободно и беспрепятственно.

 

Написанное выше является сценарием "восстановления всего, о чём Бог с давних времён говорил устами Своих святых пророков" (Деяния 3:21*). Это откровение ещё не дано полностью, так как нужный час ещё не наступил. Многие начали получать части этого откровения, но часто доводят их до крайностей, а это часто происходит тогда, когда мы становимся догматичными, имея всего лишь одну часть истины. (Большинство ересей, бывших в церкви на протяжении всей её истории, рождались тогда, когда люди брали часть Божьего откровения, данную им, и самонадеянно выводили из неё следствия).

 

Эта истина чрезвычайно важна для Божьего замысла, и поэтому сатана вскоре направит всех бесов ада на разделение церкви в этом вопросе и на разжигание вражды между христианами и евреями. События, происшедшие в нацистской Германии, не будут идти ни в какое сравнение с антисемитским и антихристианским духом, который вскоре охватит землю. Дух антисемитизма восстанет в церкви, а дух антихристианства будет бушевать среди евреев. Оба этих духа будут владычествовать над остальным миром, пока не вызовут яростные нападки со стороны всех религий и философий на земле. Временами на земле едва ли найдётся человек, не тронутый последующим конфликтом. Как в конце своего века евреи стали самыми неистовыми врагами Евангелия, так в конце времён язычников многие заблуждающиеся христианские лидеры станут врагами этого величайшего Божьего действия. Подобно евреям первого столетия, эти заблуждающиеся люди будут почитать себя защитниками истинной веры.

 

Война на Среднем Востоке

 

На Среднем Востоке возникнет конфликт, который приведет к тому, что Дамаск будет полностью разрушен. Произойдёт это таким образом, что весь мир будет в ярости на Израиль. Во многих трудностях, охвативших мир, будут винить евреев, которые в то время будут занимать ключевые экономические и политические позиции, что будет якобы указывать на заговор. Даже США умоют свои руки, и будут участвовать в новом полном истреблении евреев. Евреев будут убивать и выгонять прочь из каждой страны на земле.

 

В это самое время истинные верующие по всему миру станут оказывать евреям помощь и давать им убежище, и это раздует ещё больший огонь ярости на христиан. То, что евреи и христиане окажутся вместе в этом гонении, является Божьим замыслом. Двадцативековое гонение и поношение приготовили евреев для истинного Евангелия. Христиане, сохранившие свою верность в эти времена, будут иметь истинное Евангелие.

 

Христиане будут давать приют гонимым евреям не из-за человеческой неосвящённой симпатии к еврейским скорбям. Эти верующие с такой ревностью, властью и ясностью будут провозглашать им Евангелие, что это начнёт "прививать' Израиль обратно к истинной вере Авраама. Они встретят своего Мессию и уверуют в Него. Гонение евреев в течении 2000 лет от рук ложного христианства поможет им понять подлинное христианство, историю и открывающийся Божий план с такой ясностью, как могут понять лишь немногие.

 

Россия, Иран и другие мусульманские страны пойдут войной против Израиля, имея на своей стороне мировое общественное мнение. Никакая страна не станет помогать Израилю, но нападение будет остановлено землетрясением и разрушительными бурями. Это будет настолько неопровержимым действием Бога, что также прекратит нападки на христиан, так разжигая пламя пробуждения, что верующим придётся прятаться, чтобы можно было выспаться из-за ищущих спасения масс людей.

 

Это будет самой славной победой, одержанной церковью до прихода Господа. Евреи и язычники должны были быть одним телом (см. Ефесянам 2:14 18). Этот план не исполнится, пока они не соединятся во Христе. Когда закончатся времена язычников, тогда начнутся времена евреев и язычников. Этот период не окончится, пока не будут сломлены расовые барьеры и предубеждения, и не настанет единство духовного и естественного семени Израиля.

 

Вот основные знамения этих времён: когда антисемитизм начнёт господствовать в церкви и в мире, то мы будем входить в "глубокую тьму", которая покроет землю (Исаия 60:1-2). Перед рассветом всегда темнее всего; когда две маслины станут прививаться в одну, тогда самая ужасная тьма во всей истории начнёт уступать свету.

 

Из-за слабости проповедуемого учения часто бывало так, что некоторые проповедники обнародовали ложное понятие о том, что евреи мол, занимают особое и приемлемое положение у Бога, находясь при этом вне Иисуса Христа. Это заблуждение, которое мы должны рассеять. Обманчивая сентиментальность вынуждала церковь посылать деньги и другую помощь в Израиль, чтобы тот на эти средства покупал себе ракеты или строил города. Это не было благословением Израилю, это просто укрепило его решимость противиться Евангелию, что он и будет продолжать делать, пока у него хватит своих собственных сил.

 

Апостол Павел просвещает нас в этом вопросе: "с точки зрения Евангелия, они (евреи) враги ради вас" (Римлянам 11:28). Как важно, чтобы церковь уразумела, что евреи враги Евангелия, но ради нас. Господь сделал евреев величайшей проверкой того, какое Евангелие мы проповедуем, истинное или ложное. Только истинное Евангелие пробудит в евреях ревность. Евангелие должно это делать. Способность нашего Евангелия тронуть евреев, подобна химической проверке на кислую реакцию, чтобы определить, какую истину мы проповедуем, разбавленную или нет.

 

Это было причиной их рассеяния по всем народам. Едва ли мы найдем такое место, в которое мы можем пойти с Евангелием, где евреи не были бы для нас жалом в плоть, и тем самым мешали нам и сбивали нас с толку и этим вынуждали нас быть истинными. Хотя приобретение слабых и подавленных тоже важно, однако не трудно заставить принять решение пьяного, валяющегося в водосточной канаве, бездомного или никому больше не нужную проститутку. Если вы хотите обнаружить качество вашего Евангелия, – благовествуйте его евреям. Господь повелел, чтобы Евангелие было сперва проповедано евреям. Это было сказано не из-за лицеприятия, а потому что они должны были испытывать нашу чистоту и заставлять нас углубляться в источники спасения.

 

Когда апостольское служение полностью восстановится, тогда восстановится и апостольская проповедь относительно Израиля: евреи и Израиль снова будут играть важную роль в Божьем плане тех дней. С этим откровением церковь получит просвещение о Божьем плане, которое будет превосходить сегодняшнее понимание. Божий замысел для земного и небесного семян Авраама приведёт их к яростному столкновению, так что одно семя не сможет исполнить своего призвания без другого. На время это откровение встретит большую оппозицию, но в нужное время чешуя спадёт с глаз церкви в этом вопросе. Но до этого данный вопрос останется таинственным и спорным. Когда духовный Израиль и "естественный" Израиль станут ОДНИМ ВО ХРИСТЕ, произойдёт завершение века.

 

Господь обещал Аврааму, что благословляющие его и его семя будут благословлены, а проклинающие — прокляты. Это относится как к естественному, так и к духовному семени. Взглянув на историю, может создаться впечатление, что благословляющие естественное семя получали естественное благословение, а благословляющие духовное семя - духовное. Во свидетельство того, что Бог намеревается произвести синтез этих двух семян, благословляющие естественный Израиль (евреев) будут получать духовные благословения, а благословляющие духовный Израиль (церковь) - естественные.

 

Из-за одного праведного поступка Гарри С. Трумэна, когда он, несмотря на противоположные советы почти всех в нашем правительстве и всемирное мнение, признал новое государство Израиль, во время последних дней его родной город Канзас Сити будет центром пробуждения в США и станет благословением для многих других народов. Вследствие того, что Анвар Садат также признал Израиль несмотря на большую оппозицию, целая нация Египта призовёт имя Иисуса и наводнит Евангелием пустыни земли.

 

Когда назначенный день будет всё ближе и ближе, мы признаем Божий замысел об Израиле, и тогда Дух будет действовать всё свободнее и свободнее. Также Дух будет действовать всё более свободно и в Израиле, когда тот начнёт признавать Божий замысел о церкви. Одна из главных Божьих целей — явить Своё противление гордым, и потому суд над теми, кто превозносится над природными ветвями, будет становиться всё более скорым (Римлянам 11:18-22). Так должно происходить, ведь результат соединения этих двух маслин чрезвычайно важен. В конечном счёте соединение природного и небесного семян приведёт к свободному обмену между небесами и землёй, делая возможным для Бога, Который есть Дух, жить на земле среди людей в Своей полноте.

 
 
Copyright 2009 © Триединый Бог